Svätý Tomáš Akvinský životopis tohto filozofa a teológa

Svätý Tomáš Akvinský (1225-1274) bol kňazom a teológom dominikánskeho rádu rímskeho katolicizmu. Je uznávaný ako jeden z najväčších filozofov scholastickej tradície, definovaný ako teoretické hnutie, ktoré ovládalo väčšinu stredoveku a ktoré používa dôvod na pochopenie náboženských zjavení kresťanstva..

Uvidíme nižšie životopis svätého Tomáša Akvinského, ako aj stručné vysvetlenie jeho príspevkov k filozofickému a teologickému mysleniu.

• Súvisiaci článok: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Životopis svätého Tomáša Akvinského: filozof a teológ

Tomáš Akvinský sa narodil v roku 1225 v Neapolskom kráľovstve, v blízkosti súčasnej provincie Frosinone. Syn grófa Landulfa a grófka Theodora z Theati, čoskoro súvisí s dynastiou Hohenstaufen rímskych cisárov. V skutočnosti, rodina Aquina očakáva, že bude nasledovať benediktínsku cestu, pretože to bola očakávaná destinácia pre každého syna talianskej šľachty.

Za to isté, Tomáš Akvinský Svoje vzdelávanie začal vo vzdelávacích a náboženských inštitúciách veľmi skoro. Vo veku 16 rokov opustil Neapolskú univerzitu, kde študoval s dominikánmi a františkánmi, čo zase predstavovalo výzvu pre duchovných v súčasnosti..

Mal v úmysle pokračovať v Dominikánskom tréningu, ktorý nepotlačil jeho rodinu. V skutočnosti, životopisci Tomáša Akvinského hovoria, že jeho rodina sa rozhodla, že ho uzamkne viac ako rok na hrade Roccasecca, kde sa narodil. To malo zabrániť ich vstupu do uvedeného poriadku.

Nakoniec po pôrode vstúpil do Dominikánskej školy v Kolíne v roku 1244 av roku 1245 na Parížskej univerzite, kde bol učený filozofiou a teológiou rukou Alberta Magna. 1428 bol menovaný profesorom, a to je čas, kedy formálne začína svoj akademický, literárny a verejný život.

Potom, čo strávil mnoho rokov vo Francúzsku, kde vyvinul veľkú časť svojej práce, Tomáš Akvinský sa vrátil do Neapole. Zomrel v tom istom meste 7. marca 1274 v dôsledku náhleho ochorenia. Niektoré verzie hovoria, že v skutočnosti jeho smrť zapríčinil sicílsky kráľ, ktorý ho otrávil kvôli politickým konfliktom. 50 rokov po jeho smrti bol Tomáš Akvinský kanonizovaný a uznaný za jedného z najreprezentatívnejších intelektuálov stredoveku.

• Možno máte záujem: "Friedrich Nietzsche: životopis filozofa vitality"

Filozofické myslenie: rozum a viera

Filozofické myslenie Aquinas je jedným z najvplyvnejších v kresťanskej teológii, najmä v rímskokatolíckej cirkvi. Je uznávaný ako dôležitý empirizátor aristotelovskej tradície, ktorý ovplyvnil neskorší vývoj západnej filozofie.

Aquinas okrem iného tvrdil, že pre ľudskú bytosť nebolo možné získať žiadne pravdivé poznanie bez Božej pomoci, pretože je to práve ten, kto má moc premeniť intelekt na akt.

Povedal však, že ľudia majú možnosť spoznať časť sveta prirodzeným spôsobom (bez božského zásahu). Potom existovali dva typy zložiek pravého poznania. Na jednej strane je pravda známa prostredníctvom rozumu, tj prostredníctvom „prirodzeného zjavenia“..

Na druhej strane, pravda je známa skrze vieru, ktorá zodpovedá „nadprirodzenému zjaveniu“. Ten je prístupný prostredníctvom posvätného písma a učenia prorokov; zatiaľ čo prvý má čo do činenia s ľudskou prirodzenosťou.

Pre Tomáša Akvinského bolo možné nájsť racionálne dôkazy o existencii Boha a jeho vlastnostiach (pravda, dobro, dobro, moc, poznanie, jednota). tiež, bolo možné poznať Trojicu len prostredníctvom zvláštnych posvätných zjavení. Viac ako protichodné prvky, pre Akvinovcov, sa rozum a viera vzájomne dopĺňajú a ich hľadanie je to, čo vedie k pravdivému poznaniu.

Medzi predchádzajúcimi filozofmi, ktorí významným spôsobom označili diela Tomáša Akvinského, je Platón, hlavné teórie Aristotela, židovská myšlienka Avicenna, a dielo Alberta Magnusa, s ktorým bol vytvorený mnoho rokov..

Teológia a argument o existencii Boha

Teologické myslenie Tomáša Akvinského je významným spôsobom ovplyvnené prácou Augustina z Hrocha, biblie a dekrétov rád a pápežov. Myslím tým, kombinuje myslenie gréckej filozofie s kresťanskou doktrínou.

Opakovanie spojenia medzi rozumom a vierou, pre Aquinas, teológia (posvätná doktrína) je sama o sebe veda. A posvätné spisy sú vernou replikáciou údajov tejto vedy, pretože boli vyrobené tak, ako to bolo zjavené ako prirodzenými poznatkami..

Pre Aquino je konečným cieľom teológie použitie rozumu poznať Boha a nájsť pravú spásu. V tom istom duchu hovoril o základných vlastnostiach Boha, argumentujúc tým, že jeho existencia nie je zrejmá a že sa nemôže ľahko podrobiť skúške..

V jednom z jeho veľkých diel, Summa Theologica, On drží svoje ontologické argumenty o existencii Boha: existuje päť spôsobov, ktoré zodpovedajú piatim kvalitám Boha a sú preto racionálnymi dôkazmi jeho existencie:

• Prvá cesta: Boh v jednoduchosti (nerozdeľuje sa na jednoduchšie časti).
• Druhá cesta: Boh je dokonalý (na rozdiel od iných bytostí nič nechýba).
• Tretia cesta: Boh je nekonečný (pretože jeho povaha je odlišná od fyziky).
• Štvrtá cesta: Boh je nemenný (jeho podstata a charakter nie sú zmenené).
• Piata cesta: Boh je jednota (nerozširuje sa v sebe).

Podobne aj Tomás de Aquino tvrdí, že existenciu Boha možno overiť pohybom predmetov, prostredníctvom hierarchie hodnôt a prvkov sveta, prostredníctvom toho, ako sú prirodzené orgány usporiadané a prostredníctvom sveta možností.

Bibliografické odkazy:

• Svätý Tomáš Akvinský životopis. Svätý, teológ, filozof, kňaz (2018). Životopis. Získané 26. októbra 2018. K dispozícii na adrese https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas Aquinas (2015). Nová svetová encyklopédia. Získané 26. októbra 2018. K dispozícii na adrese http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.