Stredný vek 16 hlavných charakteristík tejto historickej etapy

História ľudstva je bohatá a komplexná, plná veľkých úspechov a veľkých strát. Ľudská bytosť sa vyvinula v čase, keď čelila veľkému množstvu nezrovnalostí, učila sa svojim spôsobom o fungovaní sveta a budovala rôzne interpretačné modely. Sú štyri veľké vekové obdobia, v ktorých môžeme rozdeliť dejiny (päť, ak tiež uvažujeme o prehistórii): staroveký, stredný, moderný a súčasný.

Možno zo všetkých jeden z tých, ktorý vytvára najväčší záujem, je stredovek. V tomto článku sa budeme stručne zaoberať charakteristikou najdlhšieho veku v histórii, najmä z hľadiska sociálnej a psychologickej úrovne..

• Súvisiaci článok: "5 rokov histórie (a jej charakteristiky)"

Vymedzenie časového obdobia: stredovek

Stredovek nazývame historickým obdobím medzi piatym a pätnástym storočím, ktoré je chronologicky umiestnené medzi starovekým a novovekým obdobím. Tento vek histórie je najdlhší z tých, ktoré boli až doteraz (ak nepovažujeme pravdu) a predpokladá sa, že začína pádom Rímskej ríše v roku 476.

Jeho koniec sa tiež zhoduje s pádom Byzantskej ríše (predtým Východná rímska ríša) v roku 1453, hoci ďalší autori uvádzajú svoj koniec v objavení Ameriky (aj keď objavovať to by nebolo presné slovo, pretože tam boli už civilizácie v ňom) Christopher Columbus v roku 1492.

Toto dlhé časové obdobie zahŕňa veľké množstvo udalostí, ktoré v určitom zmysle viedli k vývoju dejín, hoci udalosti, ktoré sa brali do úvahy, majú prakticky protagonistu európskeho územia a časti Ázie. Stredovek môže byť rozdelený do rôznych období, do stredoveku (ktorý prešiel medzi piatym a desiatym storočím) a neskorého stredoveku (zodpovedajúceho storočiam medzi XI. A XV. Storočím)..

Počas tejto fázy boli v rôznych oblastiach rôzne pokroky a neúspechy, narodili a umierali rôzne inštitúcie, presvedčenia, kultúry a dokonca aj spoločenské triedy. Náboženstvo hrá prvoradú úlohu, ako aj rôzne politické systémy. Je to tiež čas plný vojnových konfliktov (sponzorovaných politickými, náboženskými a ekonomickými dôvodmi), ako sú križiacke výpravy alebo storočná vojna..

Hoci je to pravdepodobne jeden z najzdravejších časov, mnohí autori poukazujú na existenciu involúcie v ľudskom rozvoji, faktom je, že hoci v mnohých aspektoch existovali dôležité prekážky, vznikli rôzne spôsoby interpretácie reality a pokrok sa dosiahol v rôznych oblastiach, napriek tomu, že to robí veľmi pomaly v porovnaní s neskoršími štádiami.

• Možno máte záujem: "15 najvýznamnejších a najznámejších gréckych filozofov"

Charakteristika stredovekej spoločnosti

Stredovek je štádiom, v ktorom môžeme pozorovať veľké rozdiely vo veľkom počte parametrov v celom jeho priebehu. Taktiež existuje mnoho typických charakteristík tohto veku časom sa menia a vyvíjajú (hoci niektoré z nich zostali počas modernity a časti súčasného veku a v skutočnosti sa zmenili len v posledných storočiach). V tomto zmysle, so zameraním na sociálne aspekty a aspekty psychologickej povahy, môžeme nájsť nasledujúce charakteristické prvky.

1. Náboženská inštitúcia ako jadro moci

Jednou z charakteristík, ktoré v tejto etape pravdepodobne vyniknú, je veľká sila a uvažovanie, ktoré náboženstvo získava. Náboženské presvedčenie sa stáva základným prvkom v každodennom živote obyvateľstva, ako aj spôsobom, ako udržať obyvateľstvo obsiahnuté a vymedzené konkrétnym modelom reality. Náboženské inštitúcie, a najmä katolícka cirkev, prevládajú v spoločnosti, ktorá je jednou z mála tried s prístupom k vzdelaniu as politickou mocou, ktorá je schopná prekonať úroveň šľachty do tej doby, keď bola v tom čase centrálnou osou moci v Európe..

• Možno máte záujem: "Adelfopoiesis: stredoveká únia medzi ľuďmi rovnakého pohlavia"

2. Teocentrický svet

V súvislosti s vyššie uvedeným sa nachádzame v štádiu, v ktorom bol svet vysvetľovaný zásadne z náboženských koncepcií, ktoré sú skutočným produktom vôle a božského stvorenia. Tým sa Boh stal centrom všetkého, čím sa spoločnosť a veľa filozofického úsilia zamerali na pochopenie sveta prostredníctvom božstva.

3. Strach a poslušnosť dogiem

Ďalším aspektom veľkého významu je existencia vysokej úrovne strachu v populácii, väčšinou negramotná a s malými vedomosťami o fungovaní vesmíru a rôznych prírodných javoch. To tiež uľahčilo pripisovanie jedinému prevládajúcemu vysvetľujúcemu modelu, ku ktorému mali prístup, náboženským, k dosiahnutiu postojov fanatizmu a prenasledovania toho, čo sa od neho odkláňa ...

Interpretácia oplývala tým, že negatívnymi aspektmi života alebo chorôb boli dôsledky démonického vlastníctva, čarodejníctva alebo mágie. Je to tiež čas vysokej úrovne nedôvery voči podivnej a cudzej, najmä tomu, čo nebolo pochopiteľné.

Rovnakým spôsobom, vysoká úroveň neznalosti na lekárskej úrovni a vznik veľkých epidémií Vyzerali ako božské tresty. Ďalším častým strachom bol príchod konca času, zažívajúc to ako niečo negatívne a znepokojujúce (najmä okolo roku 1000 nl, kvôli výkladu Biblie).

4. Zhoršenie viny, hriechu a cnosti

Niektoré základné pojmy, ktoré riadili správanie mnohých v čase, sú vina a hriech. Akt spáchania činov považovaný za opovrhnutiahodný, za ktorý mohli byť potrestaní v tomto živote a najmä po smrti prenikli do spoločnosti. Obmedzenie a nadmerná kontrola vyvolali paranoidné postoje, okultizmus a prenasledovanie. Na druhej strane, ideál čestného ľudského bytia bol podporovaný ako model, ktorý treba nasledovať, takým spôsobom, že správanie bolo veľmi obmedzené.

5. Inkvizícia a prenasledovanie čarodejníctva

Pravdepodobne jedna z najviac nenávidených a obávaných osobností stredoveku je inkvizícia, ktorá je zodpovedná za prenasledovanie toho, čo sa považovalo za kacírstvo (napr. Rozdielne pozície s oficiálnymi dogmami) a čarodejníctva..

V tomto poslednom aspekte vyzdvihuje hon na čarodejnice ako niečo, čo vyvolalo vysokú mieru prenasledovania a utrpenia väčšiny obyvateľstva. Veľká časť nepohodlia, chorôb a katastrof bola spojená s používaním mágie a čarodejníctva, často obviňovala konkrétne sektory populácie alebo ľudí s okrajovými vlastnosťami. Tiež bolo uvedené prenasledovanie ako politický nástroj na elimináciu protivníkov a udržiavať prísnu kontrolu populácie.

6. Pokrok vedy a scholastiky

Aj keď sa v tomto ohľade mnohí ľudia domnievajú, že stredovek je čiernym bodom vedeckého pokroku, pravda je taká, že hoci vedecké poznatky a ich expanzia boli veľmi pomalé, existovalo aj mnoho pokrokov. Hoci je pravda, že v stredovekej Európe prevládali kópie a prepisy klasických antických postáv, pričom výskum bol sekundárny a vo všeobecnosti súvisel so štúdiom zoológie alebo spirituality., by sa nemali ignorovať vedecké pokroky arabského sveta a neskôr by sa postupne zavádzali.

Zvlášť dôležitým aspektom je hnutie známe ako Scholastica, ktoré vzniklo v 13. storočí. Táto súčasná zjednotená teológia s klasickou filozofiou s cieľom koordinácie viery a rozumu. Hoci v tomto vzťahu bola viera vždy nad, pravda je taká, že to umožňovalo podporovať uvažovanie a reflexiu, a z nej vyplynuli relevantné postavy filozofie, ako je sv. Tomáš Akvinský.

7. Veľké spoločenské rozdiely

Okrem náboženstva je ďalším z veľkých identifikačných faktorov tejto éry rozdelenie na tri veľké spoločenské triedy (šľachta, duchovenstvo a roľníctvo) a existencia veľkého rozdielu medzi právomocami, úlohami a právami každého z nich..

Roľník aglutinoval väčšinu obyvateľstva, právami. Ich úlohou bolo poskytovať a vyrábať potraviny tým, že pracovali v krajine svojich majstrov, pričom boli pracovnou triedou, ktorá skutočne podporovala spoločnosť. Práva tohto sektora obyvateľstva boli minimálne a boli súčasťou znevýhodnených, často zneužívaných inými sociálnymi triedami a museli platiť dane..

Šľachtici boli najvyššou triedou, boli v privilegovaných triedach a ťažili zo špeciálnych práv. Väčšinou nepracovali a používali na prevádzkovanie pôdy a podnikov. Využívali si mocenské pozície a mali prístup k vzdelaniu. Boli tiež súčasťou armády, zvyčajne ako horná mosadz. Vo feudálnom štádiu boli vlastníkmi pôdy, ktorú sedliaci pracovali, to boli ich veriaci. Nad nimi bol kráľ (hoci počas feudalizmu nebolo nezvyčajné, že niektorí feudálni páni mali väčšiu moc než táto).

posledná, Zvláštnu pozíciu mali aj duchovní. Bola to tiež privilegovaná trieda, ktorá neplatila dane a mala prístup k pozíciám veľkej moci. Je to štát s najvyššou úrovňou vzdelania v danom čase. Nebolo to nezvyčajné, že rodiny poslali jedného zo svojich detí. Hoci boli spočiatku zasvätení len modlitbe a štúdiu, časom sa venovali aj práci svojej krajiny (so známym Ora et labora z pravidla svätého Benedikta).

Ďalšia sociálna skupina, ktorá je často ignorovaná, keď hovorí o sociálnych triedach, je jeden z otrokov. Hoci už existovali v staroveku, naďalej boli vnímaní ako málo viac ako vlastnosti, aby boli schopní používať na rozmary svojich „majstrov“..

8. Miesto narodenia

Spoločenské postavenie, ktoré každý z nich obsadil, bolo určené ich pôvodom a rodinou narodenia, s jedinou výnimkou duchovenstva. Niekto narodený zo šľachty bol ušľachtilý a dieťa roľníkov by bolo sedliakom celý život, v zásade neexistovala možnosť zmeniť spoločenské postavenie. Výnimku tvorili duchovní, pričom je možné, že tí, ktorí do nej vstúpili, nadobudli vyššie sociálne postavenie a zmenili svoje sociálne postavenie. V skutočnosti, medzi nižšími triedami patrili k jednému zo spôsobov prístupu k vzdelaniu.

9. Postava a úloha žien

Ďalším aspektom, ktorý má veľký význam pre zohľadnenie, je úloha žien v stredoveku. Táto úvaha bola v tomto období premenlivá, ale spravidla bola žena pod mužom a bola mu podriadená. Bola tu aj idealizácia ženskej krásy a romantizmu, narodila sa literárna postava „roman courtois“.

Podobne ženy v tomto období zohrávali úlohu a úlohu sústredenú na domácnosť a reprodukciu, aj keď v prípade roľníctva pôsobili aj v teréne. Sociálne sa slobodná žena zamračila a často sa predpokladalo, že existujú tri základné cesty: manželstvo, cirkev alebo prostitúcia. Čo sa týka vydatej ženy, dlhovala poslušnosť a podriadenie sa svojmu manželovi.

S časom sa však medzi šľachticami a ženami, ktoré boli zasvätené Cirkvi, objavili veľké ženské postavy, mnohí sa nazývali svätými alebo majú veľký vplyv. Tam boli tiež veľké kráľovien s vplyvnou úlohou v politickom živote, aj keď často nepriamo. Počas inkvizície došlo k väčšej prevahe prenasledovania na postavu čarodejnice, všeobecne osamelé ženy alebo vdovy.

10. Zaobchádzanie s etnickou a náboženskou rozmanitosťou

Ako sme už spomenuli, počas stredoveku vyniká existencia vysokej úrovne strachu a dokonca psychotiky, ako aj veľká nedôvera k podivnému. Toto sa odrazilo v ľuďoch, ktorí nedodržiavali štandardný model správania alebo ich zvyky alebo frakcie neboli pripisované tomu, čo bolo považované za normálne, boli prenasledované a dokonca napadnuté.

Napríklad etnické menšiny boli prenasledované a zaobchádza sa s nimi ako so zvieratami (ľudia s farbami, v skutočnosti boli hlavne otrokmi). Ľudia s náboženstvami inými ako oficiálne boli tiež prenasledovaní alebo nútení stať sa, ako v prípade Židov (ktorí boli často obviňovaní za choroby a iné katastrofy a boli napadnutí a zavraždení v židovských štvrtiach). To isté sa stalo s moslimskou menšinou európskych území (aj keď v rôznych obdobiach a územiach existovalo aj mierové spolužitie).

• Možno máte záujem: "Typy náboženstva (a ich rozdiely v presvedčení a myšlienok)"

11. Sex, tabu

Liečba pohlavia je tiež osobitným aspektom stredoveku. Sex bol niečo, čo na oficiálnej úrovni bolo spoločensky skryté a o ktorom sa nehovorilo. Bolo to vnímané ako niečo vyhradené pre obyčajnú reprodukciu a bolo tiež veľmi napísané a štandardizované. Napríklad praktiky ako análny sex boli hriechom sodomie.

Avšak, to bolo obyčajné uchýliť sa k službám prostitútky a že muži (najmä šľachtici) mal jedného alebo viacerých milencov. Žena sexualita bola niečo ignorované a nie je cenený, Jej potešenie nie je niečo, o čom uvažuje aj samotné ženské odvetvie. V nich cudzoložstvo malo prísne tresty, ktoré mohli zahŕňať sendvič.

Pokiaľ ide o sexuálnu rozmanitosť, homosexualita a iné správanie odlišné od heterosexuality sa považovali za aberáciu a boli oficiálne prenasledované najmä v štádiu, v ktorom inkvizícia existovala, pričom považovali hriech sodomie za vážny a mohli mať vážne následky pre tých, ktorí bude obvinený z takéhoto konania.

12. Kultúrna tvorba

Hoci vedecké poznatky v tom čase neboli obzvlášť pozoruhodné, pravdou je, že kultúrna tvorba mala v stredoveku veľkých predstaviteľov. Hoci vo všeobecnosti sa takmer všetky kultúrne aspekty sústreďovali na náboženstvo, v prípade architektúry nájdeme v priebehu storočí veľký pokrok, narodili rôzne architektonické štýly ako románsky a gotický. Aj hudba bola v tomto období dôležitá a literárna tvorba (aj keď výnimky zvyčajne fungovali s pseudónimos).

13. Pôvod buržoázie

Väčšina obyvateľov Európy žila v stredoveku na vidieku. Počas prechodu storočí sa však postupne zvyšoval počet obyvateľov obcí. Začali tiež vytvárať rôzne pracovné miesta pre prácu v teréne a mali veľký význam pre spoločnosť, ako sú obchodníci a remeselníci..

Títo odborníci sa postupne organizovali v cechoch, a časom skončili generovaním novej spoločenskej triedy: buržoázie. Táto nová trieda nepatrila medzi privilegované triedy, ale sústredila sa na veľké množstvo peňazí a postupne sa stala základným prvkom ekonomiky. Na rozdiel od roľníkov bola buržoázia oveľa väčšia pravdepodobnosť, že uspejú a zmenia svoje sociálne postavenie.

14. Vzdelávanie

Ďalším charakteristickým aspektom éry je vzdelávanie. Bolo to niečo menšie, vo väčšine prípadov bolo prípustné len pre šľachtu a duchovenstvo. Použité metódy zvyčajne nezohľadňovali existenciu individuálnych rozdielov v zručnostiach, neupravovali metodológiu študentom. Spracované obsahy boli predmetom oficiálnych dogiem, klérus je hlavný, ktorý má na starosti vzdelávanie tých, ktorí to dokázali. Uskutočnilo sa najmä vyučovanie typu rote.

Vznikli aj prvé univerzity (niektoré z nich na našom území) ako také z kláštorných škôl. Gramatika, medicína alebo právo boli spolu s teológiou niektoré z predmetov, ktorými sa zaoberali.

15. Liečba chorôb a duševných porúch

Táto choroba bola v stredoveku niečo veľmi obávaného, ​​čo je medicínsky vývoj nedostatočný. V mnohých prípadoch existovala kvázi mystická koncepcia fungovania tela, a jednoduché prechladnutie alebo rez môže byť fatálne. Preskúmanie vnútra ľudského tela bolo zločinom a bolo tvrdo prenasledované, čo znamenalo, že mnohé choroby sa nedali liečiť ani chápať..

Mnoho iných porúch bolo liečených zle a dokonca aj použitá liečba mohla zhoršiť stav. Najjasnejším príkladom je použitie krvi alebo pijavíc, ktoré sa často používajú na čistenie krvi. Nebolo známe, že to tiež veľmi oslabuje pacienta, môže zhoršiť jeho stav a viesť ho ľahšie k smrti.

Hoci liečivé vlastnosti niektorých rastlín boli známe, ich použitie nebolo časté. V skutočnosti, mnoho ľudí so znalosťami tohto typu bolo obvinených a popálených alebo obvinených z čarodejníctva.

Tiež v tomto zmysle zdôrazňuje, že hygienické podmienky boli minimálne, existovalo veľké množstvo vši, ložísk, blch a tvorov s potenciálom infikovať rôzne choroby.. To spôsobilo veľké rany, vrátane čierneho moru.

Zvláštna zmienka si zaslúži liečbu duševných porúch. Spočiatku existovala liečba charitatívnej povahy, ale v priebehu storočí boli považované za určité poruchy, ako démonické vlastníctvo alebo účinok čarodejníctva, pričom nebola divná prítomnosť exorcizmov, mučenia alebo dokonca pálenia na hranici, aby sa oslobodila duša osoby zlých duchov.

16. Duša a telo

V tejto fáze sa usúdilo, že ľudská bytosť bola konfigurovaná dušou a telom, vrátane duše, ktorú teraz považujeme za myseľ. Pocity alebo myšlienky boli aktmi ducha. V tomto ohľade koexistovali dualistické aj monistické koncepcie. Skúma tiež existenciu rozdielov medzi ľuďmi na úrovni charakteristík duše. Emocie, motivácia a ďalšie relevantné aspekty psychológie by na konci tohto veku pracovali autori ako Juan Luis Vives.

Bibliografické odkazy:

• Regales, A. (2004). Súčasná mentalita a stredoveká mentalita vo svetle literatúry. Communications. Univerzita Valladolid.