Feministické ženy v arabskom svete

Feminizmus je súborom hnutí, ktorých konečným cieľom je rovnosť práv a príležitostí medzi mužmi a ženami. Za týmto účelom, feminizmus sa snaží ukončiť nadradenosť mužov a odstrániť rodové úlohy. Hoci sa zdá, že feminizmus je na Západe hnutím s väčšou váhou, musíme zdôrazniť rôzne typy feminizmu, ktoré vznikli v iných oblastiach planéty, niektoré dokonca ešte predtým na Západe. Nachádzame príklad v feministických ženách v arabskom svete.

Začiatkom 20. storočia sa v Egypte, Sýrii a Libanone prebudila séria hnutí, ktoré sa snažili zlepšiť situáciu menejcenných žien. Tieto hnutia, ktoré sú dnes aktívne, zanechali mená takých vynikajúcich feministiek ako Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal alebo Fay Afaf Kanafani. Tieto mená však nezískali na Západe význam, ktorý si zaslúžia. Ak chcete toto zmeniť, nižšie revidujeme biografiu niektorých feministických žien v arabskom svete.

Feministické ženy v arabskom svete zanechali stopy, ktoré treba brať do úvahy.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya bol egyptský učenec, novinár, učiteľ a aktivista. Vyučoval sa na univerzitách v Káhire a na La Sorbonne a stal sa lídrom politického boja, dokonca trpel domácim väzením. Durriya obhajoval sekularizmus a demokraciu a tvrdil, že islam hovorí o rovnosti žien a nepožaduje závoj ani domácku prácu..

Z jeho zásluh vyniká vytvorenie časopisu, ktorý mal sekciu venovanú podpore politických práv žien. tiež založila feministické združenie strednú triedu s cieľom podporiť gramotnosť a politické práva žien. Aj Durriya prišla založiť politickú stranu La hija del Nilo, ktorú by ostatné strany rozpustili.

Na druhej strane, jeho najuznávanejším činom bola hladovka, s ktorou že ústava zaručí ženám plné politické práva. Nová ústava udelila ženám právo voliť, hoci len tí, ktorí o to formálne požiadali. Neskôr, v novej hladovke na protest proti Nasserovej diktatúre a izraelskej okupácii Sinai, stratila podporu, ktorú mala, a bola odsúdená ako zradca a uväznená v domácom väzení. Od tej chvíle by Durriya trpel pokračujúcimi emocionálnymi krízami, ktoré by ju viedli k samovražde.

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

Egyptský spisovateľ Zaynab al-Ghazzali obhajoval vytvorenie islamského štátu, ktorému vládne šaría alebo islamské právo. Tvrdil, že ženy by mali mať svoje práva uznané týmto zákonom. Veľmi mladý, Zaynab založil Asociáciu moslimských žien že to bola islamistická skupina *, ktorá odmietla nacionalizmus a semilalický charakter.

Zaynab udržiaval kontakt s inými islamistickými hnutiami, ako je moslimské bratstvo. Keď boli niektorí z jej členov uväznení, Zaynab bol jednou zo žien, ktorá by slúžila ako spojenie medzi väzňami a prevzala opraty islamskej opozície.. To ju viedlo k uväzneniu a mučeniu zo strany štátu.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal bol nazývaný "Simone de Beauvoir arabského sveta". Tento špecializovaný lekár pre duševné zdravie venoval svoju profesionálnu kariéru obrane politických a sexuálnych práv žien. Jeho spisy ho vyhostili z funkcie na ministerstve zdravotníctva. Rovnako ako vstup do väzenia na dva mesiace, počas ktorého, s použitím role toaletného papiera a očné linky, napísal "Spomienky na väzenie pre ženy".

Počas svojho rušného života sa Nawal snažil nájsť v Egypte stranu zloženú len zo ženskej a feministickej ideológie. Myšlienka, že nemohol vykonať, pretože bol zakázaný. Nawal bol tiež spoluzakladateľom Arabského združenia pre ľudské práva a zakladateľom Asociácie arabských žien. A nakoniec, hrozby zo strany islamistických skupín ju viedli k životu mimo jej krajiny, hoci sa v roku 2011 vrátila na začiatok arabského jari.

Fatima Mernissi (1940 - 2015)

Fatima Mernissi bola jednou z najvýznamnejších feministických žien v Maroku. V odbore politológia a doktorát zo sociológie sa Fatima prezentovala ako svetová autorita v oblasti koránskych štúdií. Po štúdiu rôznych verzií Koránu, Fatima obhajovala, že prorok Muhammad bol pre svoju dobu feministkou a progresívnou osobou. Okrem toho poukázal na to, že to nie je on, ale iní muži, ktorí začali považovať opačné pohlavie za bytosti druhej triedy..

Jeho teórie možno nájsť v knihe Politický harém: Prorok a ženy. Kniha, ktorá bola zakázaná v ich krajine, v Maroku, za odhalenie, že posvätné písma boli nesprávne interpretované autoritárskymi mužmi, ktorí podporujú ich misogyny s manipulovanými náboženskými argumentmi. Jeho práca ako celok by ho priviedla k získaniu niekoľkých spomienok, medzi ktorými je aj Cena kniežaťa Astúrie (2003).

Hoci len cez štyri ženy sme videli, že feministky v arabskom svete majú a majú veľkú prítomnosť. V rôznych časoch bojovali za práva žien napriek vysokým nákladom. Či už obhajujete viac rovnostárske náboženstvo, sekularizmus alebo demokraciu, Feministické ženy v arabskom svete zanechali stopy, ktoré treba brať do úvahy.

Islamizmus je skupina hnutí, ktorá obhajuje spojenie politiky s náboženskými mandátmi islamu.

Aké typy feminizmu existujú? Feminizmus sa skladá z rôznych pohybov, ktoré zvýrazňujú rôzne rovnosti. Chcete poznať niektoré typy kultúrnych feminizmov? Prečítajte si viac "