Ja som to, čo sa narodím tam, kde som sa narodil

"Byť narodený znamená byť povinný vybrať si éru, miesto a život"

-Hayao Miyazaki-

Bez ohľadu na miesto, každý z nás je nútený spojiť sa s miestom pri narodení.

Dodržiavame špecifickú spoločnosť, ktorá má určité zvyky a pravidlá a ktorá sa prenáša na nás, v prvých rokoch rastu, jej „spôsob rozprávania“ a jej kultúru..

Náš konkrétny spôsob, ako vidieť svet

Kľúčové sú prvé roky takéhoto osobného rozvoja pre roky dospievania a neskoršej dospelosti.

Ani rodina, ktorá nebola vybraná, a ich známi už boli poverení "nakaziť nás" svojím jazykom as ním, svojím osobitným prízvukom.

Rodina nám dáva konkrétny spôsob, ako vidieť svet ako aj neskôr, vzťahy, ktoré máme.

Nepochybne, v momente, keď opustíme naše miesto pôvodu, bude to funkcia, ktorá nás pri mnohých príležitostiach identifikuje.

Ako viete, V komunikatívnej správe je veľa informácií o hovoriacej osobe: geografia je zmiešaná s inými sociálnymi faktormi, ako je vyučovanie alebo vek.

V rámci inštrukcií nielen zadávajte vzdelávacie úrovne, ktoré máme, ale aj zvyky, hodnoty a formy správania, ktoré poznáme z malých.

Preto, ak pôjdeme do Indie, zrejme vidíme, ako obyvatelia jedia inak: normálnou vecou pre nás je používanie príborov.

Som spôsob, akým som, pretože som sa narodil v mieste, kde vo mne boli vštepené určité, vedomé a nevedomé spôsoby života..

Preto sa mi páči jesť v dvoch a mať večeru na desať, nemôžem spať, ak to nie je so žalúziami a ja idem vpravo.

A ja, za to, že som z toho, hovorím vám, aby ste prestali s otvorenou rukou, aj keď v Grécku je to urážka, som jedol všetky potraviny na tanieroch ako znamenie vďačnosti, a hoci by som to nikdy neurobil v Číne, považujem to za dobrý darček biely kvet.

Neskôr budeme dosť starý na to, aby sme chceli opustiť ten dom, ktorý nás učil a pravdepodobne pôjdeme.

Ak áno, v priebehu rokov sa to naučíme Existujú dva typy ľudí: tí, ktorí sa narodili a žijú vždy na jednom mieste a tí, ktorí sa môžu cítiť ako cudzinci vo svojej vlastnej krajine, parafrázuje Descartesa.

Potom sme mohli ísť do Holandska a byť nútení poďakovať čašníkovi, keď sme vstali z reštauračného stola. Alebo, určite by sme išli do Japonska alebo Číny a pri odchode z tipu by sa na nás pozerali zle a boli by urazení.

Tiež by to mohlo byť, že keby sme cestovali, našli by sme ľudí, ktorí si potriasajú rukami v Nemecku, ale nie že by nám dali dva bozky alebo ľudí, ktorí jedia s rukami ako symbol lepšej výživy v Indii.

Zdá sa, že s týmito príkladmi je intuitívne, čo pieseň potvrdzuje: sme tým, čím sa máme narodiť, kde sme sa narodili.

Zámery vlasteneckej obrany sú vynechané: Jedna krajina nie je dôležitejšia ako druhá, môžeme sa jednoducho cítiť viac-menej identifikovaní s kultúrou, ktorú sme získali od narodenia.

Zvyšné kultúrne predpisy sú potrebné na ich získanie z úcty a tolerancie k tým ľuďom, ktorí sú takí, pretože majú sociálno-kultúrny kontext, v ktorom sú, ako ste a ako som.

Sme deti času

„Sme ako stromy, ale s rozdielom, sme tí, ktorí nás živia. V mojom meste som sa dozvedel a objavil slová, ale ako starnem, viac ako miesto, myslím, že sme deti času.

-Tomás Val-

Môžeme prísť čas v živote, keď sme sa dostali k dosiahnutiu tejto úvahy.

možná Nie je to tak, že by sme boli deťmi miesta, ale deťmi životne dôležitého momentu.

Naše deti budú dedičstvom, ktoré im chceme opustiť, a metaforicky povedané, všetko, čo sme povedali, symbolizuje miesto, do neho vstupuje..

Nie je to o príslušnosti k určitej krajine, ale o nej existencia mnohých vízií videnia vzorcov ľudského správania.

Čas, v ktorom žijeme, konfiguruje priestory a naopak; a bez pochýb to a naše rozhodnutia hovoria za seba.

Sme podmienení tým, čo naši predkovia skladali, v tradíciách, v relatívnom spôsobe, ako vidieť svet.