Francisco J. Martínez Začali sme liečiť emócie

Francisco J. Martínez Má vysokoškolské vzdelanie v odbore psychológia, magisterský titul v klinickej psychopatológii na univerzite Ramón Llull, magisterský titul v oblasti mediácie v komunite na autonómnej univerzite v Barcelone a magisterský titul v psychosociálnej intervencii z University of Barcelona.

V súčasnej dobe spája dospelú psychoterapiu vo svojej súkromnej praxi s vyučovaním v magisterskej klinickej praxi online španielskej asociácie klinickej psychologickej psychológie (AEPCCC). Je tiež autorom článkov o psychológii v časopisoch ako Smoda "El País", Blastingnews a Psychology and Mind.

Rozhovor s psychológom Franciscom J. Martínezom

V tomto rozhovore sme sa s ním rozprávali o tom, ako sa psychológia vyvinula, ako sa emócie riadia zo zdravia a akým spôsobom osobné vzťahy a sociálne javy ovplyvňujú našu myseľ..

1. Vaša predstava o tom, čo je duševné zdravie, sa zmenila, pretože vykonávate prax psychológa, alebo je viac-menej rovnaká ako to, čo ste mali počas svojich rokov.?

Kariéra psychológie, ako si pamätám, kládla veľký dôraz na pochopenie duševného zdravia ľudí prostredníctvom jasných, spoľahlivých a determinantných diagnóz, ktoré odstránili motivácie, pre ktoré osoba ide do psychológa. Používali sme manuály zaoberajúce sa pitvaním symptómov a zisťovaním presných diagnóz, s ktorými môžeme pracovať s použitím vhodných techník na túto alebo takúto poruchu. To všetko funguje. Istá. Ale vyhýbalo sa tomu, že osoba, ktorá pristupuje k psychológovi nepokojne pre svoje duševné zdravie, zvyčajne vám povie, že nemá kontrolu nad svojimi emóciami. Je smutný, nahnevaný, rozrušený, demoralizovaný ... trpí psychicky.

Rád pacientom vysvetľujem, že správne duševné zdravie je také, ktoré umožňuje vyjadrenie každej z našich emócií. Ak si predstavíme, že naše duševné zdravie je staré rádio s dvoma tlačidlami, emócie by boli to, čo každý kanál je. Ak je tlačidlo rozbité, nebude možné naladiť všetky kanály, jedna emócia prevláda nad iným.

Hlasitosť bude naše druhé tlačidlo. Bola by to intenzita emócií. Prispôsobenie hlasitosti podľa vlastného názoru nám pomôže počúvať naše obľúbené programy v požadovanom objeme. Ísť do terapie v mnohých prípadoch slúži na zistenie, že existujú kanály, na ktorých sa nenaladíme, alebo že možno počúvame rádio príliš vysoko alebo príliš nízko.

2. Ako si myslíte, že spôsob, akým ľudia navzájom súvisia, má vplyv na ich duševné zdravie??

Niečo, čo je celkom mystifikované, je dôvod, prečo ľudia prichádzajú ku konzultácii. Niektorí si myslia, že pristupujú k poznaniu seba samého, k dôvodom, prečo trpia psychicky. Samozrejme, že je to dôležité, ale spočiatku to, čo zvyčajne požadujú, je pomôcť im integrovať sa sociálne.

Spôsob, akým sa týkajú iných, ich napĺňa nespokojnosťou. Chcú, aby neboli videní alebo vnímaní ako „cudzinci“. Východiskovým bodom je, že mentálna podstata je v podstate vzťahová a že myseľ nemožno postaviť izolovane od iných myslí. Pretože sme sa narodili, je blízko, prostredie dieťaťa je to, čo mu poskytuje tak, že má vyškolenú myseľ, ktorá čelí prekážkam a pozitívnym skúsenostiam, ktoré nám život dáva..

3. Vo výskume je veľmi bežné veriť, že psychologické procesy sa môžu pochopiť, ak sa malé časti mozgu študujú oddelene, a nie štúdium interakcie medzi prvkami alebo sociálnymi javmi. Myslíte si, že sklon psychológie založený na spoločenských vedách sa musí naučiť viac od psychobiológie a neurovied ako naopak??

Štúdium duševných porúch z mozgu, hmatateľné, z psychobiológie, neurovedy, môže byť veľmi dobré. Odhliadnuc od mentálneho, vplyvu spoločnosti, je beznádejná. Podrobnejšie vysvetlené. Ak to, čo hľadáme, je pochopenie depresie, úzkosti, paniky, schizofrénie, v skratke všetko, čo môžeme chápať ako mentálne utrpenie, rozoberanie smerom k „mikro“ (genetika, neurotransmitery), vynecháme to, čo nás robí zvlášť človek.

Aby sme pochopili mentálne utrpenie, musíme vedieť, čo sa deje počas nášho učenia, aké sú naše náklonnosti, naše vzťahy, naše rodinné systémy, naše straty ... To všetko nie je možné dosiahnuť, ak ho chceme znížiť na interakciu medzi neurotransmitermi a štúdiom. genetiky. Ak to chápeme z tohto pohľadu, budeme veľmi stratení. Preto sa dostávame do mimoriadne redukčnej vízie ľudskej bytosti.

4. V čoraz globalizovanejšom svete niektorí ľudia emigrujú kvôli možnosti tak urobiť a iným kvôli povinnosti. Ako podľa vás skúsenosť s migráciou v neistých podmienkach ovplyvňuje duševné zdravie??

Tí, ktorí emigrujú, tak robia s očakávaniami rastu (ekonomického, vzdelávacieho ...). Vo veľkej miere emigrácii predchádzajú stavy neistoty. Celé roky som bol schopný sprevádzať ľudí, ktorí emigrovali s vysokými očakávaniami na zlepšenie. Mnohí z nich dali roky života a všetky svoje úspory, aby dokázali prelomiť chudobu a pomôcť svojim rodinám.

Veľká časť práce, ktorú musia vykonať psychológovia a sociálni pracovníci, je zameraná na zníženie vysokých nádejí, ktoré boli predtým uložené. Mnohé psychologické teórie sa týkajú úrovní depresie alebo úzkosti s rozdielmi medzi idealizovanými očakávaniami a skutočnými úspechmi. Príchod do zvolenej destinácie a pokračovanie bývania v neistom stave pri príležitostiach ešte horších, ako je východiskový stav, je jednoznačne zlým indikátorom dosahu správneho duševného zdravia..

5. Myslíte si, že spôsob, akým migrovaní ľudia čelia rozdielnemu utrpeniu v závislosti od typu kultúry, z ktorej pochádzajú, alebo vidíte v tomto aspekte viac podobností ako rozdiely??

Povedal by som, že pri čelení utrpeniu existuje viac podobností ako rozdielov. Od mytológie sa migrácia prezentuje ako bolestivý a dokonca nedokončený proces. Náboženstvo s Adamom a Evou alebo mytológia s "Babylonskou vežou" nám vysvetľujú stratu, ktorá predpokladá hľadanie "zakázanej zóny" alebo túžbu poznať "iný svet". Jeden aj iný prieskum alebo túžba končí nešťastnými výsledkami.

V prvom rade považujem „univerzálne“ pocity, ktoré zdieľajú tí, ktorí emigrujú. Žijú oddelene viac ako strata. Nostalgia, osamelosť, pochybnosť, sexuálna a afektívna bieda navrhujú kontinuum emócií a skúseností, ktorým dominuje ambivalencia.

Na druhom mieste je opakujúci sa duel. Nemôžete sa vyhnúť myšlienkam o návrate. Nové technológie umožňujú, aby sa imigrant v krajine pôvodu dostal do kontaktu oveľa ľahšie ako predtým. Týmto spôsobom sa migračný duel opakuje, stáva sa opakujúcim sa súbojom, pretože dochádza k nadmernému kontaktu s krajinou pôvodu. Ak nie sú všetky migračné skúsenosti rovnaké, môžeme pripustiť, že vo veľkej väčšine sú uvedené všetky rozpočty.

6. Stále viac sa zvyšuje spotreba psychotropných liekov na celom svete. Vzhľadom na to niektorí hovoria, že táto medikalizácia je prehnaná a existujú politické motivácie, zatiaľ čo iní sa domnievajú, že psychiatria je nespravodlivo stigmatizovaná alebo udržiava medziľahlé pozície medzi týmito dvoma pozíciami. Čo si myslíte o tejto téme?

Psychiatria a farmakológia sú v mnohých prípadoch veľmi užitočné. Pri ťažkých duševných poruchách sú veľmi nápomocní. Problémom, s ktorým sme v súčasnosti, je, že sme začali medikovať emócie. Napríklad smútok sa zvyčajne zmierňuje prostredníctvom psychotropných liekov.

"Normálny smútok" bol patologizovaný. Myslite na stratu blízkeho, stratu práce, pár alebo každodennú frustráciu. To, že psychiatria a farmakológia preberajú túto „normálnu smútok“, ktorá ju považuje za duševnú poruchu, robí posolstvo, ktoré prichádza ako „smútok, nepohodlné a ako také musíme prestať žiť“. Tu je farmakologický priemysel tam, kde pôsobí perverzne. Zdá sa, že veľká časť ich motivácie spočíva v získaní významných prínosov prostredníctvom medikalizácie spoločnosti. Našťastie máme skvelých odborníkov v psychiatrii, ktorí sa zdráhajú nadmerne liečiť.