Paulo Freire je 45 najlepších fráz

Paulo Freire (1921 - 1997) bol vplyvným pedagógom, pedagógom a aktivistom za práva najviac znevýhodnených. Narodil sa v brazílskom Recife a je považovaný za jedného z najvýznamnejších teoretikov v oblasti vzdelávania dvadsiateho storočia..

Paulo Freire sa musel vyrovnať s chudobou od narodenia. Táto osobná batožina mu pomohla vybudovať v jeho dospelosti jeho teóriu o vzdelávaní. Študoval právo, psychológiu a filozofiu na Univerzite v Recife. Pracoval s chudobnými komunitami, do ktorých zaviedol gramotnosť metódou, ktorú vytvoril sám, čo sa považuje za variant teológie oslobodenia, pretože vedieť, ako čítať a písať, bolo nevyhnutným predpokladom, aby bolo možné hlasovať v Brazílii. čas.

• Súvisiaci článok: "100 slávnych citácií a citácií o vzdelávaní"

Citáty a slávne citácie z Paulo Freire

Jeho odkaz ako pedagóga presahuje hranice vzdelávania. Paulo Freire bol globálny mysliteľ, oddaný svojim ľuďom, ktorý sa aktívne podieľal na gramotnosti vylúčených menšín.

V dnešnom článku Pozrime sa na najlepšie frázy Paulo Freire.

1. Dôležité je však to, že pracujúce triedy sa naďalej učia v samotnej praxi svojho boja o stanovenie hraníc pre svoje ústupky, to znamená učiť vládnuce triedy, v ktorých sa môžu pohybovať..

Vzdelávanie by malo podporovať dodržiavanie sociálnych a pracovných práv.

2. Gesto učiteľa bolo hodnotnejšie ako poznámka desiatich, ktorú dal mojej práci. Gesto učiteľa mi dalo dôveru, ktorá bola očividne podozrivá, že bolo možné pracovať a produkovať. To, že mi bolo možné dôverovať, ale že by bolo tak mylné dôverovať za hranice, ako to bolo v tom čase, keď sa nedôverovalo.

O dôležitosti pozitívneho posilnenia.

3. Vzdelanie je aktom lásky, teda aktom hodnoty.

Paulo Freire je krásna fráza o výučbe.

4. Prijatie a rešpektovanie rozdielu je jednou z tých cností, bez ktorých nemožno počúvať.

Naša komunikácia musí v krátkosti riadiť empatiu.

5. Pedagogika utláčaných, prestáva byť utláčaných a stáva sa pedagogikou ľudí v procese trvalého oslobodenia.

O jeho pedagogickom návrhu.

6. Jeho ideálom (utláčaných) je skutočne byť ľuďmi, ale pre nich byť ľuďmi, v protirečení, v ktorom boli vždy a ktorých prekonanie nemajú jasné, majú byť utláčatelia. Toto sú jeho svedectvá ľudstva.

Slávny citát o vzťahoch nadvlády.

7. Moja vízia gramotnosti presahuje rámec ba, be, bi, bo, bu. Pretože to znamená kritické chápanie sociálnej, politickej a ekonomickej reality, v ktorej sú gramotní.

Hĺbka jeho filozofie sa odráža v tejto úvahe.

8. Nikto nemá slobodu byť slobodný, ale preto, že nemôže slobodne bojovať za svoju slobodu.

Paradox mať na pamäti. Voľný je ten, kto bojuje, aby bol.

9. Utlačený musí byť príkladom seba samého v boji za ich vykúpenie.

Veľmi v súlade s predchádzajúcou vetou.

10. V "bankovej" vízii vzdelávania, "poznanie", poznanie, je darom tých, ktorí sa súdia múdri k tým, ktorí súdia nevedomých.

O komodifikácii v určitých vzdelávacích postupoch.

11. Vzdelávanie, ako prax nadvlády, ktorú sme kritizovali, zachovanie vynaliezavosti učiacich sa, čo zamýšľajú, v rámci ich ideologického rámca, je indoktrinovať ich v zmysle ich ubytovania vo svete útlaku..

Vzdelávanie bez vykúpenia je jednoduchá indoktrinácia.

12. Vzdelanie ako prax slobody, na rozdiel od toho, čo je praxou nadvlády, znamená negáciu abstraktného, ​​izolovaného, ​​uvoľneného muža, oddeleného od sveta, ako aj popieranie sveta ako absencie reality mužov..

Gregariousness je súčasťou spotrebiteľskej kultúry, ktorú vytvára kapitalizmus.

13. Vzdelávanie je v praxi neustále prepracované. Byť musí byť.

Základná charakteristika vyučovacej praxe.

14. Pravé vzdelávanie je prax, reflexia a činnosť človeka na svete, aby ho premenili.

Dôvody vzdelávacieho podujatia.

15. Sectarianizmus nevytvára nič, pretože nemiluje.

Dogmatickí ľudia podľa Freire nevedia, ako prispieť platnými myšlienkami alebo diskusiami.

16. Čím kritickejšia je ľudská skupina, tým je demokratickejšia a priepustnejšia.

Odraz proti demokratickému centralizmu.

17. Naša prítomnosť vo svete, ktorá znamená voľbu a rozhodnutie, nie je neutrálnou prítomnosťou.

Všetko, čo robíme, je preniknuté určitou politickou víziou.

18. Deti musia mať právo naučiť sa rozhodovať, čo sa robí iba na základe rozhodnutia.

Deti musia byť rešpektované, a teda aj rozhodnutia detí bez ohľadu na ich finančné zdroje.

19. Vzdelanie je vždy druhom teórie poznania, ktorá sa uvádza do praxe, je prirodzene politická, má čo do činenia s čistotou, nikdy s puritanizmom a sama o sebe je zážitkom krásy.

Magisterské filozofické frázy Paulo Freire.

20. Existencia je život, ktorý je známy ako taký, že sa uznáva ako konečný, nedokončený; ktoré sa pohybujú v časovom priestore pod podmienkou zásahu existujúcich.

21. Ako prítomnosť v histórii a vo svete bojujem s nádejou za sny, za utópiu, za nádej, s ohľadom na kritickú pedagogiku. A môj boj nie je zbytočný.

Etický boj prostredníctvom praxe.

22. Vzdelávanie je sloboda.

Možno najviac spomínaná fráza brazílskeho pedagóga.

23. Iba moc, ktorá vzniká zo slabosti utláčaných, bude dosť silná na to, aby oslobodila všetkých.

O sile utláčaných mas.

24. Sloboda sa získava prostredníctvom dobytia, nie ako dar. Musí sa vykonávať neustále a zodpovedne.

Žiadne občianske dobytie nebolo urobené z úcty utláčateľov.

25. Jaspers povedal: "Som v tom rozsahu, v akom sú aj iní". Človek nie je ostrov, je to komunikácia. Existuje teda úzky vzťah medzi spoločenstvom a hľadaním.

Filozofická úvaha o našej osobnosti založenej na medziľudských vzťahoch.

26. Pohľad na minulosť by mal byť len prostriedkom na jasnejšie pochopenie toho, kto a čo sme, aby sme inteligentnejšie budovali budúcnosť..

Frázy o čase.

27. Jazyk nie je nikdy neutrálny.

Podľa Freire má vždy ideologické a politické konotácie.

28. Dôvera ľudí v lídrov odráža dôveru vedúcich predstaviteľov mesta.

O dobrých politikoch.

Nie je to nemilovaný, kto iniciuje nevoľnosť, ale ten, kto nemôže milovať, pretože miluje len seba.

Narcizmus vedie k nešťastiu.

30. Muži nie sú vytrénovaní v tichu, sú tvorení slovom, prácou, činom, odrazom.

Na kontextové premenné učenia každého jednotlivca.

31. Rozprávanie, ktoré je podriadené učiteľovi, nasmeruje študentov k mechanickému zapamätaniu obsahu, ktorý je rozprávaný ... rozprávanie ich mení na nádoby, ktoré musí učiteľ vyplniť.

Kritika systému výučby.

32. Neexistuje dialóg, ak nie je žiadna pokora, ani ak neexistuje silná a neochvejná viera v ľudské bytosti.

Vzorka ich filantropie.

33. Bez nápravy nie je život bez nápravy.

Je absolútne nevyhnutné vedieť, ako odpustiť a odpustiť.

34. Žiadna osoba všetko ignoruje. Nikto nevie všetko. Všetci niečo vieme. Všetci niečo ignorujeme. Preto sa vždy učíme.

Všetci sme schopní a dobrí v niektorých aspektoch života.

35. Čítanie sveta predchádza čítaniu slova.

Poznajte a potom premýšľajte.

36. Čím viac sme schopní vrátiť sa k tomu, aby sme boli deťmi, aby sme sa zachovali detinskí, tým viac chápeme, prečo milujeme svet a sme otvorení porozumeniu, porozumeniu; Keď zabijeme naše vnútorné dieťa, už nie sme.

Životnosť detstva je nenahraditeľná.

37. Iba zrušením situácie útlaku je možné obnoviť lásku, ktorú táto situácia znemožnila. Ak nežijem na svete, ak nemilujem život, ak nemám rád ľudí, nemôžem vstúpiť do dialógu.

Fráza, ktorá sa vzťahuje na náš každodenný život.

38. Vzdelávať znamená naplniť všetko, čo robíme v každom okamihu.

Nič nemá pedagogickú hodnotu, ak nevysvetľuje ani neprenáša emócie.

39. Všimol som si sedliaka a spýtal sa ho, koľko detí máte? Tri - odpovedal. Obetovali by ste dve z vašich detí tým, že ich vystavíte utrpeniu, aby tretia strana mohla študovať? Nie - odpovedal ... potom Boh skutočne urobí tie veci? Nie. Nie je to Boh, kto ich robí. Je to vzor.

Malý príbeh, ktorý by nás mal zamyslieť.

40. Sektorárstvo predstavuje prekážku emancipácie ľudských bytostí.

Mať slobodné a priepustné myslenie umožňuje väčšiu integráciu vedomostí a vedomostí.

41. Akýkoľvek vzťah nadvlády, vykorisťovania alebo útlaku je už násilím. Nezáleží na tom, či sa to robí drastickými prostriedkami alebo nie.

O implicitných formách násilia.

42. Revolúcia sa rodí ako sociálna entita v represívnej spoločnosti.

V rade mysliteľov, ako je Lenin, Paulo Freire zavádza túto charakterizáciu sociálnych revolúcií.

43. Pokiaľ utláčaní zostanú nevedia o príčinách ich fatálneho stavu, akceptujú ich vykorisťovanie.

Druh otrockej spokojnosti.

44. Čítanie nechodí slovami; je vziať ich dušu.

Reflexia, ktorá dáva zmysel nadobudnutým vedomostiam.

45. Muži a ženy len zriedka priznávajú svoj strach zo slobody otvorene, ale majú tendenciu maskovať ho tým, že sa prezentujú ako obhajcovia slobody..

O prevládajúcom pokrytectve.