50 najlepších fráz Emiliana Zapaty, legendárneho mexického revolucionára

V priebehu histórie boli viaceré revolučné hnutia vedené najviac znevýhodnenými triedami, často roľníkmi a pracovníkmi, ktorí sa rozhodli predstaviť ozbrojený odpor tomu, čo považovali za nespravodlivé zaobchádzanie zo strany svojich lídrov..

Mnohé krajiny v Strednej a Južnej Amerike boli tiež protagonistami mnohých z týchto konfliktov, medzi nimi mexická revolúcia proti Porfirio Diaz (obdobie, v ktorom bolo Mexiko pod vojenskou kontrolou Porfirio Diaz). Jedným z najvýznamnejších predstaviteľov tejto revolúcie bol Emiliano Zapata, ktorý počas svojej kariéry urobil rôzne úvahy o rôznych aspektoch života. V tomto článku uvidíme niekoľko z nich, v 50 frázach od Emiliano Zapata.

• Súvisiaci článok: "123 múdrych fráz na zamyslenie sa nad životom"

Najpamätnejšie frázy Emiliana Zapaty

Emiliano Zapata bol jeden z najznámejších a ikonických vodcov mexickej revolúcie. Počas tejto revolúcie nám tento dôležitý vodca zanechal veľa úvah o aspektoch ako sloboda a právo. Potom vám zanecháme malú zbierku fráz, ktoré mu pripisujeme.

1. Krajina je pre tých, ktorí ju pracujú

Zapata počas revolúcie obhajoval právo roľníkov tvrdiť, čo je ich, bez toho, aby na to boli vykorisťovaní.

• Možno vás zaujíma: "El Maderismo a mexická revolúcia: z čoho sa skladali?"

2. Chcem zomrieť byť otrokom princípov, nie mužom

Využívanie a zlé zaobchádzanie s nižšími triedami bolo v tom čase v Mexiku bežné. Autor frázy Navrhol oslobodiť sa a poslúchať to, čo považovali za správne a hodné.

3. Odpúšťam tomu, kto kradne, a tomu, kto zabíja, ale toho, ktorý zrazuje, nikdy.

Jedna z vecí, ktorá spôsobila najväčšiu bolesť v celej histórii, je zrada, dobrovoľné a zákerné porušenie dôvery zo strany tých, ktorým veríte..

4. Kto chce byť orol lietať, ktorý chce byť červom, ktorý prechádza, ale nekričí, keď na neho vstúpi

Táto fráza odráža, že všetci máme právo konať tak, ako chceme, ale ak sa uspokojíme s tým, čo máme, bez toho, aby sme niečo zmenili, nemáme právo sa na to sťažovať..

5. Nevedomosť a temnotizmus vo všetkých časoch vyprodukovali len tyčinky otrokov pre tyraniu

Je to neznalosť alternatív, ktoré mnoho ľudí nepovažuje možnosť zmeny a čo umožňuje ostatným, aby ho využili.

6. Buržoázia, ktorí nie sú spokojní s vlastníctvom veľkých pokladov, ktorých sa nikto nezúčastňuje na jeho neukojiteľnej chamtivosti, kradnú produkt svojej práce robotníkovi a robotníkovi.

Autor prejavuje a kritizuje vykorisťovanie, na ktoré v tom čase mocní poddaní sedliaci.

7 ... a ešte nie je spokojný, uráža ho a zasiahne ho, obhajuje podporu poskytovanú súdmi, pretože sudca, jediná nádej slabých, je tiež v službe darcu

Pokračovanie predchádzajúcej vety, hovorí o korupcii v súdnom zriadení.

8. Mexičania sa pýtali, ako sa vzdelaní ľudia pýtajú, pokojne, v tlači av tribúne, zvrhnutie diktatúry, ale neboli vypočutí; Odpovedali mu guľky s puškami a jazdcami; a až keď odrazil silu silou, bolo to, keď boli jeho sťažnosti vypočuté, a tyran, alebo dokonca sa porovnal s vedeckými chobotnicami, boli porazení a uvažovali o víťazných ľuďoch.

Pred mexickou revolúciou, Porfiriato dosiahol úroveň diktatúry a stal sa extrémne represívny, niečo, čo by skončilo revolúciu tvárou v tvár nespokojnosti a utrpenia najviac utláčaných..

9. Nepriatelia vlasti a slobody národov vždy nazývali banditmi tých, ktorí sa obetujú za ušľachtilé príčiny.

Táto fráza nám hovorí o kritike niektorých sektorov spoločnosti voči tým, ktorí predstierajú, že bojujú za zmenu vecí.

10. Poviem horké pravdy, ale nič vám nevyjadrí, že to nie je pravda, spravodlivo a čestne povedané

Úprimne povedané, pravda môže byť ťažká, tvrdá a dokonca má vážne následky, ale stojí za to žiť dôsledne so sebou..

11. Ak pre ľudí neexistuje spravodlivosť, pre vládu neexistuje mier

Fráza, ktorá poháňa tých, ktorí ju počujú, bojovať za zmenu vecí.

12. Tak krásne dobytie stojí mexických ľudí hroznú obeť a je povinnosťou, povinnou povinnosťou pre všetkých, zabezpečiť, aby táto obeť nebola sterilná

Dosiahnutie slobody je niečo, čo stálo nespočetné trápenia a životy v dejinách. Preto si ho musíme vážiť a zabezpečiť jeho údržbu.

13. Nechceme pokoj otrokov alebo pokoj hrobu

Len málo ľudí skutočne chce zachovať konflikt, ale to neznamená, že by sa mali nechať podrobiť a prijať všetko, čo je predisponované alebo zmizne..

• Možno máte záujem: "100 fráz o komunizme a triednom boji"

14. Som odhodlaný bojovať proti všetkému a proti všetkým bez akejkoľvek opory, okrem dôvery a podpory mojich ľudí

Úcta a lojalita sú spolu s presvedčením, že robíme správnu vec, prvky, ktoré nám dávajú silu bojovať proti čomukoľvek.

15. Roľník bol hladný, trpel biedou, vykorisťoval ho a keď vstal v náručí, získal chlieb, ktorý mu chamtivosť bohatých zapierala. Začal sa vzbúriť, aby neporazil iluzórne politické práva, ktoré sa nekrmia, ale aby si obstaral pozemok, ktorý musí poskytovať jedlo a slobodu, šťastný domov a budúcnosť nezávislosti..

Frázu, ktorá vysvetľuje niektoré z Zapatových motivácií v revolúcii, nie ako niečo politické, ale ako niečo, čo sa snažilo dosiahnuť a dodať základné práva.

16. Mnohí z nich, za potešujúcich tyranov, za hrsť mincí alebo za úplatkárstvo alebo úplatkárstvo zradia a rozlievajú krv svojich bratov.

Zapata opäť kritizuje, ako jeho vlastné záujmy môžu spôsobiť, že sa vzdá a zradí príčiny, ktoré boli pôvodne považované za spravodlivé.

17. Nevyhnutnou vecou je, aby sme všetci odhodlali hájiť spoločný záujem a zachrániť časť suverenity, ktorá je od nás prevzatá.

Toto rozhodnutie smeruje k hľadaniu obrany spoločných záujmov.

18. Princípy boli stroskotané a smrteľný triumf mužov bol zmenený na nahradenie jedného despotu iným, že jeho žezlo tyranie spojilo najhorší despotizmus zaznamenaný v čase.

Zapata vyjadruje smútok a rozhorčenie vzhľadom na to, ako by mala byť etika a morálka vládnuť moc bola stratená v snahe o tyranie a samotný prospech.

19. Patrím, pane, k tradičnej rase, ktorá nikdy nezvrátila ani nebola schopná zradiť presvedčenie komunity a ľudí, ktorí majú vlastné svedomie; Uprednostňujem smrť Spartakusa, prešpikovanú ranami uprostred slobody, pred životom Pausaniasa uväzneného nažive v hrobe jeho matky v reprezentácii vlasti

Autorka vyjadruje svoje presvedčenie o potrebe boja za slobodu.

20. Ak odídete od tej starej formy diktatúr a budete inšpirovaní najčistejším vlastenectvom, ponecháte stranou zradcov inštitúcií, počúvate hlas revolúcie, ktorý je hlasom ľudu, potom budete dobývať úctu a potlesk jeho krajanov

Fráza, ktorá sa snaží vidieť potrebu eliminovať diktátorské praktiky a vládnuť podľa toho, čo ľudia naozaj chcú.

21. Modlím sa k vám a všetkým vašim stúpencom, aby ste išli k hlave a nie k nohám na mieru

Zapata bol považovaný za jednoduchý prvok v prospech väčšej myšlienky a touto frázou poukázal na potrebu, aby sa rokovania neuskutočnili s armádou, ale s prezidentom a viceprezidentom republiky..

22. Nehovorím k prezidentovi republiky, ktorého nepoznám, ani k politikovi, ktorému nedôverujem; Hovorím k mexičanovi, k človeku pocitu a rozumu, o ktorom sa domnievam, že sa nemôžem nikdy nedotknúť (ani na chvíľu) trápenia matiek, utrpenia sirôt, úzkosti a úzkosti vlasti..

Fráza, ktorá sa snaží osloviť tých, ktorí majú moc, aby videli utrpenie tých, ktorí ju vykonávajú.

23. Nehľadali sme zlé uspokojenie osobného bohatstva, ani sme túžili po smutnej márnosti vyznamenaní, ani nechceme nič iné ako skutočný triumf vyznamenaní, ani nechceme nič iné, než skutočný triumf príčiny, pozostávajúci z realizácia princípov, realizácia ideálov a riešenie problémov, ktorých výsledkom musí byť spása a rozširovanie našich ľudí

Táto fráza Emiliana Zapaty vyjadruje, že revolúcia nebola vykonaná jednoduchým egoizmom, ale za riešenie problémov ľudí.

24. Sloboda, spravodlivosť a právo!

Jeden z odznakov Zapaty, táto fráza vyjadruje to, čo chcel dosiahnuť revolúciou.

25. Moja osobnosť a moja osobnosť bola darebácky ohováraná banálnou a skorumpovanou tlačou Mexico City

Táto veta odráža, ako majú médiá dôležitú úlohu v súvislosti s prevládajúcim zohľadňovaním sociálnych hnutí.

26. Mier môže byť obnovený len vtedy, keď sa spravodlivosť stane základom, prostredníctvom pákového efektu a podpory, slobodou a právom a vedením tejto budovy, reformou a sociálnym zabezpečením.

Spoločnosť sa musí usilovať o udržanie poriadku a spravodlivosti, ako aj o blaho všetkých občanov, ktorí sú jej súčasťou.

27. Postavenie vlastníka pozemku vo vzťahu k peonom je úplne rovnaké ako postavenie feudálneho pána, baróna alebo grófa stredoveku, pokiaľ ide o jeho služobníkov a väzňov.

Všeobecne to umožňuje vidieť ponižujúce zaobchádzanie, ktoré bolo poskytnuté roľníkom Bolo to typické pre starovekú éru a v ktorom vládol feudalizmus a vassalage.

28. Vykonávajte svoju povinnosť a budete hodní; obhajovať svoje právo a budete silní, a obetovať sa v prípade potreby, že neskôr krajina stúpa spokojní na neotrasiteľnom podstavci a pokles na hrob hrsť ruží

Fráza, ktorá poukazuje na potrebu bojovať za to, čo považujeme za spravodlivé, hoci nás to môže stáť veľa, aby sa svet stal lepším miestom.

29. Povstal som, aby som sa neobohacoval, ale aby som obhajoval a plnil túto posvätnú povinnosť, ktorú majú čestní mexičania, a ja som ochotný kedykoľvek zomrieť, pretože nosím čistotu pocitu v srdci a pokoj svedomia.

Zapata vyjadruje, že ju hľadá revolúciou a ozbrojené povstanie nie je jeho vlastným prínosom, ale prospechom ľudí ako celku.

30. Niekoľko stoviek veľkých vlastníkov pozemkov monopolizovalo celú pracovnú krajinu republiky; z roka na rok zvýšili svoje oblasti, pre ktoré museli odobrať národy svojich ejidos alebo komunálnych polí, a malých majiteľov ich skromných statkov

Fráza, ktorá odráža zlé rozdelenie bohatstva v Mexiku tej doby.

31. Čakáme na rozhodujúcu hodinu, presný okamih, v ktorom ľudia klesajú alebo sú spasení

Veta, ktorá odráža pochybnosti a neistotu pred tým, ako sa to stane, pred konečnými výsledkami toho, v ktorom sa snažili dosiahnuť zmenu smerom k spravodlivejšiemu svetu.

32. Zem sa vráti k tým, ktorí ju pracujú svojimi rukami

Zapata obhajuje právo že tí, ktorí pracujú na pôde, ho môžu zlikvidovať.

33. Vlastník pôdy v Mexiku organizuje na rozmaru osobu svojho „pešiaka“; znížte ho na tlak, ak chcete; zakazuje mu opustiť haciendu, pod zámienkou, že má dlhy, ktoré nikdy nemôže zaplatiť; a prostredníctvom sudcov, ktorých majiteľ pôdy skorumpuje svojimi peniazmi, a prefektov alebo "politických šéfov", ktorí sú vždy jeho spojencami, je veľký vlastník pôdy v skutočnosti, bez ohľadu na to, pánom životov a haciend v jeho obrovskej krajine. domény

Výraz, ktorý nám umožňuje vidieť zneužitia, ktorým môžu byť pešiaci vystavení.

34. Spoločne zdieľame nebezpečenstvá vojny, spustošenia našich domovov, krviprelievania našich bratov a bojové dotyky trúbiek víťazstva.

Fráza, ktorá hovorí o pocite odborov a komunity, ktoré sú kované a ktoré nám umožňujú pokračovať v boji aj napriek ťažkostiam.

35. Chceli by sme sa na chvíľu vzdať veľkej práce, ktorú sme vykonali, rozhodne sa dostaneme do konca, akceptujeme pred civilizáciou a pred históriou zodpovednosti tohto aktu najvyššieho obhajovania.

V tejto vete pozorujeme prítomnosť záväzku dosiahnuť ciele, hoci môžu existovať prekážky a preberať zodpovednosť za činy samotné a ich dôsledky..

36. Prenasledujú ma za zločin, že chcú jesť tých, ktorí boli vždy hladní

Hladomor, chudoba a nerovnosť sú niektoré z prvkov, ktoré vzbudili rozhorčenie občanov a ktoré viedli k revolúcii.

37. Nie je spravodlivé, aby tí z nás, ktorí už dlho mávali prameňom plánu Ayaly, ktorý sa stal konkrétnym pre krajiny a slobody, ho nechali v rukách niekoľkých ambicióznych ľudí, ktorí hľadajú bohatstvo len na úkor potu pracujúcich ľudí; že potom, čo vylial toľko krvi, ľudia budú posmievaní a zostali v rovnakom alebo horšom stave; že by sme nemali z akéhokoľvek dôvodu dovoliť a zabezpečiť záujmy republiky

Zapata vyhlasuje, že je potrebné zachovať princípy, ktorými sa riadili jeho činy a pokračovať v snahe prinášať prospech ľuďom.

38. A vlastníci pozemkov, od vykorisťovania do vlastníctva, dnes pod zámienkou a zajtra spolu s inými, pohlcujú všetky majetky, ktoré legitímne patria, a od nepamäti patrili pôvodnému obyvateľstvu a z ktorého pestovania tento druh vyniesli. podporu pre seba a ich rodiny.

V tejto vete pozorujeme, ako boli rodiny a domorodé obyvateľstvo postupne odsunuté a videl, ako ich krajiny vyplienili.

39. Ale ak sa namiesto toho, aby ste sa postavili na stranu princípov, položili na stranu mužov, závraty kadidelnice tyranie, potom predstierali, že ste si vzali Mojžišovu tyč, aby ste nevyčerpali vody Červeného mora. revolúciu, ale potriasť nimi a vyvolať búrku, ktorá by nás mala utopiť v mori krvi a zápalu

Tentokrát nám hovoríme o potrebe prispôsobenia sa tomu, čo považujeme za spravodlivé, namiesto toho, aby sme ich odnášali politickí predstavitelia a moc.

40. Páni, nebojte sa podpísať, ale viete, že podpíšete triumf alebo smrť

Táto fráza vyjadruje, ako dobre bolo známe riziko, ktoré má priniesť revolúcia, v podstate existujú dva výsledky uvedené v tej istej fráze..

41. Mexický národ je príliš bohatý, ale toto bohatstvo, že nevyčerpateľný tok zlata, ktorý patrí viac ako 15 miliónom obyvateľov, je v rukách niekoľkých tisíc kapitalistov a z nich veľká časť nie sú Mexičania..

Opäť sa nám hovorí o prítomnosti nerovnosti a spravodlivosti v bohatstve a pohody, sústrediť moc a peniaze na pár ľudí.

Je načase odísť do dôchodku, je čas opustiť pozíciu kvalifikovanejších a čestnejších mužov.

Odkaz na potrebu politických zmien a na to, aby diktatúra času skončila.

43. Bolo by zločinom predĺžiť túto situáciu nesporného morálneho, hospodárskeho a politického bankrotu

Pokračovanie predchádzajúcej vety hovorí o vážnych ťažkostiach v rôznych oblastiach a odvetviach.

44. Sme za zásady a nie za mužov!

Hľadajú a sledujú sa hodnoty, ktorými sa riadi naše správanie, pričom sa neobmedzujeme len na autoritu.

45. Zavolajte svoje svedomie, meditujte chvíľku bez nenávisti, bez vášní, bez predsudkov a táto svetelná pravda, ako sa slnko nevyhnutne objaví pred vami: revolúcia je jediná vec, ktorá môže zachrániť republiku

Zapata v tejto vete nehovoriac o tom, aby sme neboli predvedení predsudkami alebo vášňou pri posudzovaní postupu, ktorý sa má dodržiavať.

46. ​​Kapitalista, vojak a panovník žili potichu, bez toho, aby sa obťažovali buď v ich výsadách, alebo v ich majetku, za cenu obetovania otrokov a negramotných ľudí bez dedičstva a bez budúcnosti, ktorí boli odsúdení na neúnavnú prácu. zomierajú od hladu a vyčerpania, pretože všetky svoje energie vynaložili na výrobu nevyčísliteľných pokladov, a preto sa im nedalo ani to, aby boli nepostrádateľné na uspokojenie svojich najnaliehavejších potrieb.

Prevažujúca sociálna nerovnosť v tom čase vytvorila veľký rozdiel medzi životmi ľudí s nízkou sociálnou triedou a málo zdrojmi a životmi vyššej socioekonomickej úrovne..

47. Prúd národov, ktorý bol svedkom nášho úsilia, bude odpovedať hlasmi anatematizovanej polnice na légiu "zradcov znalcov", že aj v hrozných tieňoch ich porážky vytvárajú pre ľudí nové reťaze alebo sa pokúšajú rozdrviť tvrdenie otrokov, vysťahovalcov. automatov a lokajov

V tejto vete Zapata naznačuje, že tí, ktorí sa snažia urážať ciele svojej iniciatívy, budú v rozpore s tými, ktorí skutočne videli a žili pokroky, ktoré urobili..

48. Revolúcia z roku 1910 vybuchla ako nesmierny výkrik spravodlivosti, ktorý bude vždy žiť v dušiach národov, keď žije v srdciach národov slobodu, aby ich oživil, vykúpil, vytrhol z abúcie, ku ktorej nemôžu byť odsúdení. ľudského druhu

Emiliano Zapata v tejto fráze hovorí o revolúcii ako o hnutí zameranom na obnovu spravodlivosti a slobody.

49. Zem a sloboda!

Ďalším z vyhlásení, ktoré sa tradične spájalo so Zapatou, hoci sa verí, že prvou zmienkou bol Ricardo Flores.

50. Lepšie zomrieť, než žiť celý život kľačať

Táto fráza bola všeobecne pripísaná Emilianovi Zapatovi, aj keď existujú pochybnosti o tom, či pochádza z neho, alebo Dolores Ibárruri, známy tiež ako Passionary.