Porqueyolovalguismo narcistická filozofia aplikovaná na každodenný život

Niekoľkokrát sme hovorili o narcizme. Tento spôsob blízky patologickému sa týka tí ľudia, ktorých obdiv k sebe je prehnaný.

Samozrejme, tento spôsob myslenia tiež kryštalizuje v akciách a postojoch, ktoré sú hmatateľné na každodennej báze. Ako klasický slogan značky šamponu hovoril L'Oreal, sú jednotlivci, ktorí sa pohybujú životom a robia ostentáciu maxima "pretože som za to". To je pôvod pojmu "porqueyolovalguismo", ktorý budem prestať vysvetľovať v dnešnom článku.

Príležitosti a kontext

Contextualicemos. Tak v Španielsku, ako aj vo väčšine latinskoamerických krajín sme utrpeli vážnu hospodársku krízu, ktorá nás uvrhla do kultúrnej situácie, kde je práca takmer požehnaním. S mierou nezamestnanosti nad 25% a takmer 50% u mladých ľudí v južnej Európe nie je prekvapujúce, že ich pracovná mentalita zmutovala.

V predchádzajúcom kontexte relatívneho množstva pracovných príležitostí mali pracovníci možnosť odmietnuť určité ponuky, ktoré nespĺňali určité požiadavky (plat, hodiny, vzdialenosť) ... Pracovníci nemohli prijať určité pracovné miesta, ktoré im nedali podnet; v konečnom dôsledku by v krátkom čase mohli nájsť niečo viac podľa svojich preferencií a požiadaviek. Po spustošení krízy táto situácia už nie je taká.

Nanešťastie a dovtedy, kým neexistuje univerzálny základný príjem, ktorý by zaručoval hmotné živobytie občanov, musíme pokračovať v „všetkom“, aby sme sa udržali. V scenári celkového nedostatku pracovných príležitostí táto mentalita takmer úplne zanikla: sme úplne odhodlaní prijať akýkoľvek pracovný návrh, Hoci odmena alebo iné vlastnosti ponuky sú našej nespokojnosti.

"Porqueyolovalguismo" v kultúre non-úsilie

Samozrejme, že existuje naliehavá potreba prijať akúkoľvek ponuku práce, je veľmi zlá správa pre našu spoločnosť. Je jasným signálom, že krajina nemá dostatok rozvoja produktívnej štruktúry, aby svojim občanom poskytovala rôzne návrhy a projekty (práca a život)..

Ako na túto situáciu reagujeme? Väčšina ľudí sa snaží prispôsobiť tejto novej realite a rezignovať, predpokladať, že neexistuje iná možnosť, než ťahať dopredu a akceptovať "čo tam je." Je to mentalita, ktorá riskuje, že sa dostane do toho, čo psychológ Bertrand Regader kvalifikuje ako „spokojný syndróm otrokov“, teda v neurotike prispôsobenom priamo neprijateľnej situácii.

Na druhom konci nájdeme "porqueyolovalguismo". Jednotlivci, ktorí v podstate veria, že si zaslúžia všetko najlepšie a nie sú ochotní akceptovať, že im ich zamestnávateľ neplatí, čo si myslia, že si zaslúžia. Sú to jednotlivci, ktorí majú veľmi vysokú predstavu o sebe, poukazuje na agresívne tendencie voči tým, ktorí neuznávajú a neochvália ich predpokladané „kvality“; ľudia, ktorí veria, že táto planéta bola im daná k dispozícii pre ich úplné potešenie a pôžitok, aby mohli z nej vyťažiť čo najväčší úžitok a, ak je to možné, za cenu osobného úsilia rovnajúceho sa nule.

Hovoríme o symptóme, ktorý nie je prítomný len na pracovisku, ale zovšeobecnený prakticky na všetky aspekty života, v ktorom sa jedinec „pretože a odvážna osoba“ môže predviesť svojím zvláštnym spôsobom bytia..

Postoje jednotlivých "porqueyolovalgo"

Nebudeme hľadať vinníkov alebo kauzárov, pretože to nepovažujeme za funkciu tohto písania. Nebolo by však nerozumné poukázať na to, že v globalizovanom svete, v ktorom žijeme (v ktorom boli pojmy ako "súkromie" alebo "súkromie" odsunuté do zabudnutia), Sociálne siete ovplyvnili zvýraznenie správania mnohých ľudí, ktorí už mali tendenciu k vysokému egu.

Možnosť publikovania našich skúseností na platformách, ako sú Facebook, Instagram alebo Twitter, spôsobila zmenu v potrebách týchto ľudí túžiacich po schválení inými: hľadanie "rád" alebo pozitívne komentáre od priateľov v RRSS na fotografiách, komentároch alebo osobné názory prispievajú k posilneniu ego a sebaúcty tých, ktorí ho prijímajú, čo posilňuje možnosť opakovania akcie v budúcnosti, vždy s mentalitou čo najväčšieho vplyvu.

Čím viac pozornosti dostávame, tým viac motívov títo ľudia budú musieť predpokladať, že by mali viac rozprávať o sebe a ukázať čo najviac „relevantných“ aspektov svojho každodenného života, ako to je možné, vo fantázii predpokladali, že ich „nasledovníci“ sú znepokojení. vedieť, čo je nové v živote "porqueyolovalgo".

• Súvisiaci článok: "Pride: 6 spoločných rysov márnych ľudí"

Protagonisti vlastného života ... a iných

Vo svojej mentalite, v ktorej sú absolútnymi protagonistami a všetko sa točí okolo nich, "porqueyolovalgo" legitimizujú svoju aroganciu založenú na falošnej viere (ale pre nich veľmi reálnu), že im musíme poďakovať za to, že existovali a dávali ostatným s ich pouhou prítomnosťou, ako novú formu vassalage v 21. storočí, v ktorej Očakáva sa, že sa pokloníme a pobozkáme na zem, po ktorej idú a tlieskajú všetkým ich správaniu, nech už sú trestuhodní.

Ako hovoríme v Španielsku, tieto predmety sú „potešené, že sa navzájom poznajú“, čo je vyjadrenie antonómie, ktorá katalogizuje a definuje postoj k životu tých, ktorí sa domnievajú, že ich spôsob myslenia, kritériá, kompetencie alebo talent je lepší ako zvyšok.

Na záver: odmietnutie morálnej prevahy

Tento text, samozrejme, nemá za cieľ upriamiť pozornosť na ľudí, ktorí sa milujú alebo sa domnievajú, že môžu prispieť k spoločnosti, v ktorej sú integrovaní.. Musíme rozlišovať medzi zdravým sebahodnotením a opuchnutým a prehnaným sebahodnotením.

Odsúditeľní jednotlivci "porqueyolovalgo" je ich tendencia prejavovať svoju morálnu prevahu voči ostatným ľuďom. Slobodnú vôľu nemožno ospravedlniť slepo v kontexte koexistencie a zdieľania spoločných priestorov a zdrojov. Ako sme povedali na začiatku tohto písania, hoci mnohí sa domnievajú, že môžu disponovať najväčším množstvom výhod bez toho, aby v tomto ohľade nejakým spôsobom prispeli (nevieme, či v dôsledku nedostatku citlivosti, zrelosti, empatie alebo čistého a jednoduchého bezvedomia), my ostatní nie sme Nemali by sme dovoliť ľuďom, aby šliapali po našich právach alebo sa snažili ospravedlniť svoje privilégiá založené na ich arogancii.