Môže byť terorista rehumanizovaný?

To je zďaleka jedna z veľkých otázok nielen na úrovni terorizmu, ale aj na úrovni ľudí. Môže sa niekto zmeniť? Okamžitá reakcia je zrejmá. Človek sa mení počas celého života, dokonca Ak sa vyskytnú extrémne udalosti, môže to urobiť z jedného dňa na druhý. Koniec koncov, to je to, čo psychologické terapie majú za cieľ robiť, meniť myšlienky, emócie, správanie a dokonca meniť vlastný mozog subjektu v smere, ktorý zlepšuje duševné zdravie..

Ak chcete vidieť, ako je mozog modifikovaný psychoterapiou, odporúčame prečítať si tento článok

Ale všetky tieto vzorce jednotlivca možno vidieť metaforicky ako liek; ťažkou vecou nie je opustiť ju, ale vyhnúť sa pádu.

Bývalí teroristi a ich psychológia

Keď prídeme k téme, ktorá sa nás týka, pokúsime sa vrátiť teroristu na jeho ľudskú stranu a odstrániť ho z celého sveta, ktorý ponoril, ale je to naozaj ťažké; pretože pre nich existujú aj relapsy.

Pred začatím detailu procesu, musíme poznať dva základné body, o ktorých sme už diskutovali v kapitolách I a II o terorizme:

• Proces, pri ktorom sa niekto stane teroristom

Predtým sa na prilákanie sympatizantov použili všeobecné metódy. V súčasnosti je situácia s využitím nových technológií veľmi odlišná, ale smá všeobecnú schému pozostávajúcu zo štyroch fáz. Ich úlohou je postupne ponoriť obeť do nového sveta založeného na násilí a dehumanizácii, až kým sa nestane teroristom..

• Profil obetí, ktoré sa stali teroristami

Teroristi, ktorí sú zodpovední za nábor nových stúpencov, dnes zameriavajú svoje úsilie na poznanie obetí personalizovaným spôsobom, „ľahšie“. Znie to teda rozumne, ak si myslíme, že ak sa nový adept stal teroristom, pretože ho presvedčili „personalizovaným“ spôsobom, Terapia, ktorú dostanete, by sa tiež mala prispôsobiť.

• Prípad Michael Muhammad Knight, západný chlapec, ktorý sa pripojil k Daesh

V skutočnosti, v predchádzajúcom príspevku Psychológia a myseľ Už sme hovorili o skutočnom prípade západného chlapca, zrejme v jeho pravej mysli, kto rozhodla vstúpiť do teroristickej skupiny Islamský štát. Jeho dôvody a motivácie sú prekvapujúce.

Fázy rehumanizácie

Proces, vždy prispôsobený idiosynkráziám každého jednotlivca, pozostáva z nasledujúcich troch fáz. Počas celého procesu musíme mať na pamäti niečo veľmi dôležité: zmenu nemôžeme dosiahnuť racionálnym spôsobom. Subjekty za týchto okolností budú vždy bojovať proti úvahám iných s ich vierou, akoby to bola propaganda vysielaná rečníkom. Ale nielen to; počas celého procesu, ktorý zvyčajne trvá dlho, kým sa dosiahne jadrová zmena v osobe, v žiadnom okamihu sa nemôžete snažiť zmeniť svoj názor pomocou tohto dôvodu, pretože zakaždým, keď sa to urobí, je to zmena pre zmenu.

Čo teda máme robiť?? Rozhodnite sa pre emocionálnu cestu.

1. fáza: Emotívna reaktivácia

Táto fáza slúži ako základňa a zameriava sa na obnovu emocionálnych väzieb medzi obeťou (ktorý sa stal zástancom teroristickej skupiny) a jeho rodinou. Kľúč spočíva v reaktivácii spomienok a emocionálnych väzieb. Problém je, že tieto spomienky boli pochované. Ďalším bodom, ktorý robí tento proces ešte ťažším, je skutočnosť, že rodiny, ktoré žiadajú o pomoc v týchto prípadoch, keď tak urobia, obeť je už vo veľmi pokročilom štádiu.

Hoci väčšina týchto ľudí (najmä mladých ľudí) už ich rodičov nevidí, ľudský mozog vždy zanecháva malé stopy minulosti. Tieto stopy vedú k spomienkam, ktoré napriek tomu, že sú v najhlbšej, môžu byť kedykoľvek oživené.

Za týmto účelom, Je potrebné, aby rodina robila svoju časť a snažila sa oživiť tieto šťastné emocionálne spomienky u vášho dieťaťa. Okrem toho, ako sme už spomínali, nikdy by ste sa nemali snažiť presvedčiť racionálnym spôsobom.

Tento proces musí teraz prechádzať príbuzní sami, pretože zásah tretích strán je často kontraproduktívny tým, že zvyšuje ochranu obete na strane obete. Veľmi jednoduché cvičenie a prekvapivé výsledky, napríklad, dal veľký obraz, keď bol malý v chladničke.

Keď sa dosiahne tento bod, obeť mierne zoslabila, Zvyčajne súhlasí, aj keď neochotne, s účasťou v podporných skupinách. Tento krok musí byť okamžitý, aby nestratil príležitosť, ktorú majú mesiace práce.

Autor týchto štúdií nám povie nasledujúci prípad:

„Mladý muž v procese radikalizácie sa sústredil na svoj odmietavý prejav na alkohol. Jeho osobný džihád spočíval v tom, že sa z domova odstránili najmenšie stopy tejto látky. Museli byť odstránené dezodoranty, parfumy a potravinárske výrobky. Jeho rodičia sa niekoľko mesiacov snažili vyvolať emocionálnu reakciu svojho syna. Kým neprišiel Deň matiek. Chlapec mu dal fľašu parfumu. Žena nás volala v slzách naraz. "Asi za dve hodiny tam budeme," odpovedal.

2. fáza: Konfrontácia s realitou

Táto druhá fáza využíva podporné terapie na zlepšenie situácie obete. Ich zložkami budú ďalšie ex-regrúti džihádu, ktorí už boli rehabilitovaní. Musia odhaliť, prečo vyšli z toho temného sveta; prenášali rozpory, ktoré našli v ňom, a klamstvá, ktoré im boli povedané, pretože nič nebolo také, ako im bolo sľúbené.

Taktiež vysvetlia štádiá, ktorými prešli, aby boli indoktrinovaní. Ale ústredným prvkom, ktorý funguje, je, aby ho videl, že nikdy nenájde to, čo potrebuje, tým, že bude jedným z nich. Teraz je to ten, kto sa chce stať teroristom začať znova premýšľať pre seba. Je však ešte dlhá cesta. približne o šesť mesiacov.

V tomto štádiu je bežné, že človek trpí rozporom, výsledkom konfliktu, ktorý žije. Skutočným prípadom mladého muža, ktorý túto situáciu utrpel, je:

"Jedného dňa som si povedala, že moji náboroví pracovníci sú teroristi, krvilační kati, ktorí sú schopní hrať futbal s oddelenými hlavami." Zaujímalo by ma, ako by mohli hovoriť o náboženstve. O hodinu neskôr som však bol presvedčený, že tí, ktorí tvrdili, že moja apostázia je v platoch sionistov, tak museli byť masakrovaní.

3. a posledná fáza: sporenie neistota

V záverečnej fáze relácie s exreclutes sú zachované. Hlavným cieľom teraz je dosiahnuť trvalý stav pochybností, aby sa zabránilo recidíve v radikalizácii.

Na začiatku tejto fázy majú subjekty ťažkosti venovať plnú pozornosť pochybnostiam, ktoré ich ohrozujú, ale postupne ich kombinujú s emocionálnou podporou rodiny a bývalých regrutov..

Podľa výskumníka Bouzara to väčšina ľudí, s ktorými pracovala, dosiahla. Zároveň však varuje:

"Každý týždeň dostávame výzvu piatich rodín, aby odsúdili proces radikalizácie [...] toto číslo predstavuje len vznikajúcu časť ľadovca."

Bibliografické odkazy:

• Bouzar, D. (2015) Komentár sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Vzlietnite z džihádistických sietí. Dounia Bouzar v MyC nº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Semeno násilia. Annette Schäfer v MyC nº27,