Zlomené duše spôsobujú a pôsobia psychické týranie
Hoci nevyhnutne v mojej vízii zneužívania sa objaví obraz týranej ženy, keďže sociálne povedané viac o zlom zaobchádzaní so ženami (jej incidencia je nepopierateľne väčšia) ako o mužoch, som žena a okrem toho, kvôli svojmu životu a kariére, mám tendenciu zoznamovať sa, byť nadšený a rezonovať s to.
A hoci existuje mnoho, príliš veľa žien, ktoré sú predmetom svojich partnerov, chcem hovoriť o situácii psychologického zneužívania per se, pretože ho chápem ako typ vzťahu, ktorý môže postihnúť mužov aj ženy. , Mám na mysli vzťah s výraznou nerovnosťou moci a podriadenosti v liečbe.
Žiť psychologické zneužívanie
To, čo robí človeka rozhodujúcim (pretože je to stále rozhodnutie) byť v takomto vzťahu, v ktorom je druhý vo vyššej rovine, má najvyššiu pravdu, pohybuje reťazcami „mojej“ osobnej reality ? Aké skúsenosti som musel prežiť, aby som prijal ponižujúce zaobchádzanie ako niečo normálne, aby som prijal, že "ma zastrašuje," "znovuzrodzuje ma," "degraduje ma," "preťažuje ma povinnosťami, že" ja " zbaviť ma v mojich spoločenských a rodinných vzťahoch, subjektívne skresliť realitu, ktorá stojí len za "jeho" víziu faktov, vytvára "mňa" neustály zmätok a pochybnosti, poukazuje na mňa ako na zdroj konfliktov ..., akceptuje aj možnosť smrť ako alternatíva alebo prirodzené riešenie a niekedy dokonca príťažlivá pre skutočnosť, že „ja som“?
Pretože určitá vec je, že existuje moment v životne dôležitej trajektórii tohto typu vzťahov, v ktorom sa cíti, intuícia a vie, že ak ten druhý „ide hlavou“, môže ukončiť svoj život av závislosti na momente v kto je, môže ho interpretovať a žiť s úplnou prirodzenosťou, dokonca až do určitej podoby, kvôli poetickému mieru, ktorý tento obraz vyvoláva ... kým si neuvedomuje, že to nie je, nie je to, čo chce žiť, ktorý neudržiava vzťah úcty a lásky, že existujú hranice, ktoré by sa nemali prekračovať a že za to nemusí zomrieť.
Paradoxom je, že keď zhromažďujete sily na odňatie a odsúdenie, váš život je v mnohých prípadoch skutočne v nebezpečenstve.
Obeť a viktimizátor
Ako som už spomenul predtým, vo svojej kariére som zistil, že tí, ktorí hľadajú vzťahy podriadenosti, vo všeobecnosti zažili situácie zneužívania a zneužívania v detstve, väčšinou vykonávané členmi vlastnej rodiny alebo ľuďmi, ktorí sú k nej veľmi blízko..
Ale to isté platí aj pre tých, ktorí sa stávajú hanlivými. Zistili sme, že obaja ľudia majú svoje korene v detstve poznačenom zneužívaním v každom z jej prejavov a intenzít, ale že základná osobnosť každého z nich robí výsledok a vývoj prakticky protikladným. Sú to dve strany tej istej mince, toho istého problému, tej istej reality, vyriešené opačnými spôsobmi.
Porucha je v opačnom smere
V prípade predmetu, cíti sa v hlbinách, že je to extrémna potreba, prosím, a prosím ostatných, cítiť sa akceptovaný, milovaný, vzatý do úvahy, cítiť sa hodný, cítiť sa ako človek, cítiť sa úplný. Za to dokonca zmizne ako jednotlivec, jeho chute sa stávajú druhými, jeho sklony, preferencie a úvahy sú tie druhé, rovnako ako jeho pocit a jeho interpretácia reality, je závislosť v jej maximálnom stupni; Avšak v prípade, že nie je schopný ich prevziať, potom je predmet umlčaný, umlčaný, rezervovaný, odstúpený ... s cieľom, presne, nevyvolávania konfliktu, aby sa necítil odmietnutý, súdený, kritizovaný, hanobený, alebo napadnutý, ani degradovaný.
Nemôže sa brániť, nemôže ospravedlniť svoj rozpor, nemá na to nástroje ani diskurz. Jeho srdce je rozbité, jeho celá bytosť je ponorená do utrpenia, v tichom výkriku, v srdcervoucím a mute bzučiakom ... pretože ho nemôže ani otvorene vyjadriť, žerie to, prehltne ho, túžia zmiznúť, mnohokrát túžia zomrieť. Počas celého času, dlhé a večné zaniknutie, v ktorom sa „najvyššia bytosť“ rozhodne, že k nemu nebude hovoriť, ani sa ho nedotkne, ani sa na neho nepozerá, ani ho nepočuje ... zostávajúc vo svojej vzdialenej a studenej sfére ako cencúle, s jeho vzduchom “ zraneného vlka "," trpiacej obete "," opusteného dieťaťa "... až po niekoľkých dňoch a po neustálom, starostlivom, starostlivom, materinskom a samoľúbostnom starostlivosti o subjekt, rozhodne, že škoda bola opravená, vracajúc sa späť veľkodušné gesto odpustenia, zhovievavosti a zjavného súcitu.
Táto scéna je zachovaná až po určitom čase, kedy nastane ďalšia udalosť, ktorá ho núti opakovať toto gesto, kvôli jeho nízkej tolerancii voči frustrácii, jeho duševnej rigidite, jeho potrebe kontroly, jeho narcizmu, jeho neistote. extrémne ... prejavuje sa z pozície autentickej obete ako neschopnosť druhého pochopiť ho, postaviť ho do pozície, že musí takto reagovať, cítiť sa "nútený" byť tak ostrý, tak vzdialený, tak prázdny, tak drsný ... lámajúci sa znovu a znovu vášmu partnerovi, erodujúc vaše sebavedomie, rozpadajúc vašu dušu, ničiac vašu osobu, ničiac náznak radosti, pravosti, nezávislosti, sebavedomia, ľudskosti.
Kruh, ktorý sa opakovane opakuje, až kým sa nevyskytne, zapáli a nerozvíja v istom predmete iskru, čo mu umožňuje ustúpiť, aby začal chodiť inou cestou, žiť inú realitu, vybrať si iný dar a zahliadnuť ďalšiu budúcnosť.
Bibliografické odkazy:
- Vicente, J.C., "Každodenné manipulátory: manuál na prežitie". Desclée de Brouwer, 2006.
- Leonore E. A. Walker, "syndróm týranej ženy", Declée de Brouwer, 2012.