História vývojových fáz sociálnej psychológie a hlavných autorov

Všeobecne povedané Sociálna psychológia je zodpovedná za štúdium vzťahov medzi jednotlivcom a spoločnosťou. To znamená, že má záujem vysvetľovať a chápať interakciu medzi ľuďmi a skupinami, ktoré sa vytvárajú v spoločenskom živote.

Sociálny život je naopak chápaný ako systém interakcie, s mechanizmami a procesmi konkrétnej komunikácie, kde potreby jedného a druhého vytvárajú explicitné a implicitné normy, ako aj význam a štruktúrovanie vzťahov, správania a konfliktov (Baró, 1990).

Tieto predmety štúdia možno vysledovať z najtradičnejších filozofických tradícií, pretože záujem o pochopenie skupinovej dynamiky vo vzťahu k jednotlivcovi bol prítomný ešte pred modernou érou..

však, história sociálnej psychológie sa zvyčajne hovorí z prvých empirických prác, keďže to sú tie, ktoré umožňujú považovať ju za disciplínu s dostatočnou "vedeckou platnosťou", na rozdiel od "špekulatívneho" charakteru filozofických tradícií.

Teraz však uvidíme cestu cez dejiny sociálnej psychológie, počnúc prvými prácami konca devätnásteho storočia až do krízy a súčasných tradícií..

• Súvisiaci článok: "Čo je sociálna psychológia?"

Prvá etapa: spoločnosť ako celok

Sociálna psychológia sa začala rozvíjať v priebehu devätnásteho storočia a je preniknutá základnou otázkou, ktorá tiež impregnovala tvorbu poznatkov v iných spoločenských vedách. Táto otázka je nasledovná: Čo nás drží v spoločnom spoločenskom poriadku?? (Baró, 1990).

Pod vplyvom dominantných prúdov v psychológii a sociológii, ktoré sa v podstate usídlili v Európe, boli odpovede na túto otázku zistené okolo myšlienky „skupinovej mysle“, ktorá nás drží mimo seba nad rámec individuálnych záujmov a našich rozdielov..

K tomu dochádza súbežne s vývojom tých istých disciplín, kde sú reprezentatívne diela rôznych autorov. V psychologickej oblasti, Wilhelm Wundt študoval mentálne produkty vytvorené v komunite a prepojenia, ktoré vytvorili. Sigmund Freud tvrdil, že dlhopis je udržovaný afektívnymi väzbami a procesmi kolektívnej identifikácie, najmä vo vzťahu k tomu istému vodcovi..

Zo sociológie Émile Durkheim hovoril o existencii kolektívneho svedomia (normatívne poznanie), ktoré nemožno chápať ako individuálne svedomie, ale ako spoločenskú skutočnosť a donucovaciu silu. Z jeho strany, Max Weber navrhol, že to, čo nás drží spolu, je ideológia, keďže sa z týchto záujmov stávajú hodnoty a konkrétne ciele.

Tieto prístupy sa začali posudzovaním spoločnosti ako celku, odkiaľ je možné analyzovať, ako sú individuálne potreby spojené s potrebami celku.

• Možno máte záujem: "Wilhelm Wundt: životopis otca vedeckej psychológie"

Druhá etapa: sociálna psychológia na prelome storočia

Baró (1990) toto obdobie, ktoré zodpovedá začiatku dvadsiateho storočia, nazýva „amerikanizáciou sociálnej psychológie“, pričom centrom ich štúdií je prechod z Európy do Spojených štátov. V tomto kontexte už otázka nie je taká, čo nás drží v spoločenskom poriadku (v „celku“), ale to, čo nás vedie k tomu, aby sme sa do toho najprv integrovali. Inými slovami, otázkou je Ako je to, že jednotlivec sa harmonicky integruje do tohto spoločenského poriadku.

Ten zodpovedá dvom problémom amerického kontextu tejto situácie: na jednej strane rastúce prisťahovalectvo a potreba integrovať ľudí do určeného systému hodnôt a interakcií; a na druhej strane, požiadavky vzostupu priemyselného kapitalizmu.

Na metodologickej úrovni má osobitný význam produkcia údajov podložených kritériami modernej vedy nad rámec teoretickej výroby, s ktorou sa experimentálny prístup, ktorý sa už vyvíjal, začína rozvíjať..

• Súvisiaci článok: "História psychológie: autori a hlavné teórie"

Sociálny vplyv a individuálne zameranie

V roku 1908 vzniká prvá práca v sociálnej psychológii. Jeho autormi boli dvaja severoamerickí učenci William McDougall (ktorí kladú osobitný dôraz na psychológiu) a Edmund A. Ross (ktorých dôraz bol viac zameraný na sociálne). Prvý z nich tvrdil, že ľudská bytosť má rad vrodených alebo inštinktívnych tendencií, ktoré môže psychológia analyzovať zo sociálneho prístupu. To je, on argumentoval, že psychológia by mohla vysvetliť, ako spoločnosť "moralizuje" alebo "socializuje" ľudí.

Na druhej strane sa Ross domnieva, že okrem skúmania vplyvu spoločnosti na jednotlivca by sa sociálna psychológia mala venovať interakcii medzi jednotlivcami. To znamená, že sa odporúča študovať procesy, prostredníctvom ktorých sa navzájom ovplyvňujeme, ako aj rozlišovať medzi rôznymi typmi vplyvov, ktoré vyvíjame..

V tejto chvíli vzniká dôležité spojenie medzi psychológiou a sociológiou. V skutočnosti, počas vývoja symbolického interakcionizmu a diel George Meada, sa tradícia často nazýva "Sociologická sociálna psychológia", ktorá sa teoreticky zaoberá používaním jazyka v interakcii a význame sociálneho správania.

ale, Snáď najviac spomínaný zo zakladateľov sociálnej psychológie je Nemec Kurt Lewin. Ten dal definitívnu identitu štúdiu skupín, ktorá bola rozhodujúca pre konsolidáciu sociálnej psychológie ako disciplíny na účely samoštúdia..

• Možno máte záujem: "Kurt Lewin a teória poľa: zrod sociálnej psychológie"

Vývoj experimentálneho prístupu

Keď sa sociálna psychológia skonsolidovala, bolo potrebné vyvinúť metódu štúdia, ktorá by pod pozitivistickými kánonmi modernej vedy definitívne legitimizovala túto disciplínu. V tomto zmysle a dvojica "Sociologickej sociálnej psychológie" vyvinula "Psychologickú sociálnu psychológiu", viac spojené s behaviorizmom, experimentalizmom a logickým pozitivizmom.

Preto jedným z najvplyvnejších diel tohto okamihu je dielo Johna B. Watsona, ktorý sa domnieval, že na to, aby psychológia bola vedecká, musela sa definitívne oddeliť od metafyziky a filozofie, ako aj prijať prístup a metódy "Tvrdé vedy" (fyzikálno-chemické).

Z toho sa začína skúmať správanie v zmysle toho, čo je možné pozorovať. A je to psychológ Floyd Allport ktorý v desaťročí 20-tych rokov končí pohybom Watsonovho prístupu k výkonu sociálnej psychológie.

V tomto riadku sa sociálna aktivita považuje za výsledok súčtu stavov a jednotlivých reakcií; problém, ktorý končí presunom zamerania štúdia na psychológiu jednotlivcov, najmä v laboratóriu a kontroly.

Tento model, empiricky rezaný, sa sústredil hlavne na produkciu dát, ako aj na získanie všeobecných zákonov pod modelom „sociálneho“ v zmysle čistej interakcie medzi organizmami študovanými v laboratóriu; čo skončilo distancovaním sociálnej psychológie od reality, ktorú mala študovať (Íñiguez-Rueda, 2003).

Neskôr budú kritizované ďalšími prístupmi k sociálnej psychológii a iným disciplínam, ktoré spolu s nasledujúcimi politickými konfliktmi, povedie sociálne vedy k dôležitej teoretickej a metodologickej kríze.

Po druhej svetovej vojne

Druhá svetová vojna a jej dôsledky na individuálnej, sociálnej, politickej a ekonomickej úrovni priniesli so sebou nové otázky, ktoré okrem iného obnovili úlohu sociálnej psychológie..

Záujmom v tomto období boli najmä štúdium skupinových javov (najmä v malých skupinách, reflexia veľkých skupín), procesy formovania a zmeny postojov, ako aj rozvoj osobnosti ako reflexu. a motor spoločnosti (Baró, 1990).

Veľký záujem bol tiež o pochopenie toho, čo bolo pod zjavnou jednotou skupín a sociálnou súdržnosťou. Na druhej strane vzrastal záujem o štúdium sociálnych noriem, postojov, riešenia konfliktov; a vysvetlenie javov ako altruizmus, poslušnosť a konformizmus.

Napríklad práce Muzafera a šerifa Carolyna v konfliktoch a spoločenských normách sú v tomto čase reprezentatívne. V oblasti postojov sú štúdie Carla Hovlanda reprezentatívne a experimenty Šalamúna Ascha sú klasické. Experimenty Stanleyho Milgrama sú v poslušnosti klasické.

Na druhej strane tu bola skupina psychológov a sociálnych teoretikov pochopili, aké prvky spustili nacistický režim a druhá svetová vojna. Medzi inými tu vzniká Frankfurtská škola a kritická teória, ktorého maximálnym exponentom je Theodore W. Adorno. To otvára cestu do ďalšej fázy dejín sociálnej psychológie, ktorá je poznačená rozčarovaním a skepticizmom k tej istej disciplíne..

Tretia etapa: kríza sociálnej psychológie

Bez toho, aby zmizli predchádzajúce prístupy, desaťročie 60. rokov otvára nové úvahy a diskusie o tom, čo, ako a prečo sociálnej psychológie (Íñiguez-Rueda, 2003).

Toto je rámec vojenskej a politickej porážky americkej vízie, ktorá to okrem iného ukázala spoločenské vedy neboli cudzie historickým konfliktom a mocenské štruktúry, ale naopak (Baró, 1990). Následne sa objavili rôzne spôsoby validácie sociálnej psychológie, ktoré sa vyvíjali v neustálom napätí a vyjednávaní s tradičnými prístupmi pozitivistickejšieho a experimentálnejšieho strihu..

Niektoré charakteristiky krízy

Kríza nebola spôsobená len vonkajšími faktormi, medzi ktorými boli aj protestné hnutia, „kríza hodnôt“, zmeny v globálnej produktívnej štruktúre a otázky týkajúce sa modelov, ktoré dominovali spoločenským vedám (Iñiguez-Rueda , 2003).

Vnútorne boli zásadne spochybňované princípy, ktoré vytrvalo a legitimizovali tradičnú sociálnu psychológiu (a sociálne vedy všeobecne). Vynoria sa takto nové spôsoby videnia a vedy a získavania vedomostí. Medzi tieto prvky patrila najmä vágna povaha sociálnej psychológie a tendencia k experimentálnemu výskumu, ktorý sa začal považovať za veľmi vzdialený od spoločenskej reality, ktorá sa študovala..

V európskom kontexte Kľúčové boli diela psychológov ako Serge Moscovici a Henry Tajfel, a neskôr sociológovia Peter L. Berger a Thomas Luckmann, medzi mnohými ďalšími.

Odtiaľ sa realita začína vnímať ako stavba. Okrem toho rastie záujem o konfliktný prístup k sociálnemu poriadku a nakoniec o politickú úlohu sociálnej psychológie a jej transformačného potenciálu (Baró, 1990). V súvislosti so sociálno-sociálnou psychológiou a psychologickou sociálnou psychológiou sa v tomto kontexte objavuje kritická sociálna psychológia.

Ako príklad a nasledovať Iñiguez-Rueda (2003) uvidíme dva prístupy, ktoré boli oddelené od súčasných paradigiem sociálnej psychológie..

Profesionálny prístup

V tomto prístupe sa sociálna psychológia označuje aj ako aplikovaná sociálna psychológia a dokonca môže zahŕňať komunitnú sociálnu psychológiu. Všeobecne povedané, je to profesionálny sklon k intervencii.

Nie je to ani tak o „aplikovaní teórie“ v sociálnom kontexte, ale o zhodnotení teoretickej a znalostnej produkcie, ktorá sa uskutočnila počas samotného zásahu. Pôsobí najmä v podmienkach hľadania riešení sociálnych problémov mimo akademického a / alebo experimentálneho kontextu a technológie, ktorou prešla veľká časť sociálnej psychológie..

• Súvisiaci článok: "5 rozdielov medzi sociálnou psychológiou a komunitnou psychológiou"

Transdisciplinárny prístup

Je to jedna z paradigiem kritickej sociálnej psychológie, kde okrem interdisciplinárneho prístupu, ktorý by znamenal spojenie alebo spoluprácu medzi rôznymi disciplínami, je to o zachovať túto spoluprácu bez prísneho rozdelenia medzi sebou.

Medzi tieto disciplíny patria napríklad psychológia, antropológia, lingvistika, sociológia. V tejto súvislosti je obzvlášť zaujímavé rozvíjať reflexívne praktiky a výskum so zmyslom pre sociálny význam.

Bibliografické odkazy:

• Baró, M. (1990). Akcia a ideológia. Sociálna psychológia zo Strednej Ameriky. UCA Editors: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sociálna psychológia ako kritická: kontinuita, stabilita a šum. Tri desaťročia po "kríze". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Dejiny sociálnej psychológie Zdroj 28.září 2018. K dispozícii v http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.