Spoločnosť výstavy je odrazom postmoderny

dnes žijeme kŕčové momenty na úrovni spoločnosti, politiky a ekonomiky. Predpokladá sa, že časť finančnej krízy na svet, ktorá nás obliehala presne desať rokov, ale poukazuje aj na ďalší dôvod, ešte jeden psychologický alebo skôr psychosociálny. Nedostatok pochopenia o spoločnosti, v ktorej sme a čo chceme byť. "Kríza hodnôt," hovoria filozofi a sociológovia z celého sveta. Hospodárska činnosť v dobrých časoch by bola zázrakom toho, čo sme si mysleli, že musí byť, a teraz zostáva len jej aspekt. gýč.

Koncept zábavnej spoločnosti je teraz viac ako dvadsať rokov starý pretože bol koncipovaný rukou francúzskeho autora, mysliteľa a filozofa Guy Ernest Debord (1931-1994). Tento autor napísal knihu o menej ako 200 stranách, aby opísal to, čo videl ako nový podvod 20. storočia. V porovnaní s modelom spoločnosti, novovznikajúcim kapitalistom, s tým, čo sa v minulosti stalo náboženstvom: obyčajnou kontrolou ľudí, ktorí vytvárajú fiktívnu realitu a ktorá nikdy neexistovala, ako aj spotreba.

• Možno vás zaujíma: "Čo je to politická psychológia?"

Čo je spoločnosť show?

Myšlienka showovej spoločnosti vyplýva z situacionistického myslenia päťdesiatych rokov minulého storočia. Guy Debord získal vplyvy z moderného filmu, od európskych textárov a od najradikálnejších marxistických a anarchistických myšlienok. Tak, to v roku 1952 založil Medzinárodný lettrista, kritický magazín s mestským modelom, ktorý bol kovaný po období svetovej vojny.

O päť rokov neskôr, v roku 1957, bola založená Situationist International (IS), organizácia revolučných intelektuálov a umelcov, boli proti kapitalizmu v európskej spoločnosti. Okrem toho to bola tvrdá obhajoba proti triednej spoločnosti a proti kultúre západnej civilizácie kapitalistickej nadvlády. Toto hnutie bolo živené extrémnymi ľavicovými ideológiami autorov ako Georg Lukács alebo Rosa Luxemburg.

O desať rokov neskôr, zakladateľ Situacionistickej skupiny, ktorý zostavil dostatok informácií a pozorovaní každodenného života, napísal svoje najznámejšie dielo: Spoločnosť okuliarov (1967). Táto kniha bola majstrovskou tézou kritickej debaty proti spoločnosti moderného kapitalizmu, ako aj jej vplyvu na identitu ľudí. "Všetko, čo bolo priamo žil, odchádza dnes v reprezentácii", uistil spisovateľ diela.

Hodnoty postmodernej spoločnosti

Situátori tej doby mali veľký prínos ku kultúrnym a intelektuálnym povstaniam po celom svete, od západného sveta až po východ, pričom venovali osobitnú pozornosť jaru 1968 (Pražská jar), pričom sa stavali proti veľkému odporu voči hodnotám, ktoré boli podnecované. v moderných spoločnostiach. Kapitalizmus, spotreba, obraz, postavenie, materializmus. Zámerom bolo prelomiť tieto vopred určené a umelé hodnoty vytvoriť čistejší, sentimentálny a humanistický model.

Pre Guyho Deborda bol model vyspelej kapitalistickej výroby poznačený naším životným štýlom, naším spôsobom vzťahu k druhým a hodnoty získané na základe relácie. Z predstavení chápeme ako reprezentáciu týchto hodnôt médiami, kinematografiou, reklamami a reklamnými bannermi, ktoré podľa kritikov zväčšujú falošné myšlienky a pocity..

Hodnoty spoločnosti predstavenia, ktoré sú dodnes prítomné, svedčia o viere umelej reality ako o jej prirodzenom prostredí. Normalizácia týchto pravidiel ako metódy koexistencie. Vozidlo, zariadenia, typy ciest, ktoré robíme, všetky z nich sú obchodné koncepty, ktoré reagujú na chybnú idealizáciu toho, čo by malo byť na základe obrazu, ktorý je daný ostatným.

Psychogeografia ako prelomová metóda

Jedným z kľúčov k prekonaniu niektorých stereotypov, ktoré poznačil západný kapitalizmus, bolo to, čo Guy nazval metódou „obchádzky“, spôsobom, ako vysledovať iný smer k tomu, čo si spoločnosť zvykla. Psychogeografia bola teda veľmi účinnou experimentálnou metódou, ktorej cieľom bolo označiť neurčitú cestu putujúcu mestským prostredím a nie predurčenú tempom spoločnosti..

Bolo to o chôdzi, vytváraní prirodzených situácií a skúsenostiach náhody (preto sa to nazýva Situationism). Podľa iného experta v tejto oblasti, španielskeho Luisa Navarra, môže byť situácia spontánnym alebo budovaným momentom, podľa toho, ako každý človek chce alebo potrebuje vytvoriť svoju vlastnú realitu. Z tohto hľadiska je to jedna z hlavných línií spoločnosti divadla, aby sa spochybnila schéma vytvorená pre spoločnosť, aby bola "funkčná a civilizovaná"..

Situácia dnes

Mnohé spoločenské hnutia sú dnes priamymi dedičmi situacionizmu dvadsiateho storočia. Globálna kríza finančného systému, ktorá vypukla pred viac ako desiatimi rokmi, je priamo krízou súčasného kapitalistického systému (dedič aj minulého storočia). Z tohto dôvodu sú platformy ako „Occupy Wall Street“, stránka globálneho uznania ako „Wikileaks“ alebo aktivisti hackerov „Anonymous“, prezentovaní ako nástrojov na boj proti kultúre etablovaných.

Na národnej úrovni sa v Španielsku takzvané hnutie 15M premietlo do pokojných protestov, ktoré sa začali vo veľkých mestách krajiny, kde sa požadovalo znižovanie miezd, ústup občianskych práv, ako je bývanie alebo stabilné zamestnanie alebo občania voči ich reprezentatívnym predstaviteľom. Korupcia bola posledným pilierom tohto javu, ktorý sa naďalej posilňuje.