Id, ja a superego, podľa Sigmunda Freuda

Zo všetkých teórií vyvinutých Sigmundom Freudom, z to, ja a superego Je to jedna z najznámejších. Podľa svojho psychodynamického prístupu každá z týchto štruktúr predstavuje psychickú inštanciu, ktorá nás z nášho nervového systému vedie k sledovaniu záujmov, ktoré sa navzájom stretávajú.

Takže to, ja a superego sú to pojmy, ktoré Freud používal na označenie konfliktu a boje proti nepriateľským silám, ktoré podľa neho riadia náš spôsob myslenia a konania. Cieľom psychoanalýzy bolo preto poukázať na skutočnú povahu konfliktov a blokád, ktoré boli podľa Freuda základom psychopatológie. Pozrime sa podrobnejšie, aké myšlienky boli za touto teóriou.

Tri psychické príklady Freudovej teórie

Psychodynamický prístup, ktorý sa zrodil s Freudovou psychoanalýzou, je založený na myšlienke, že psychické procesy, ktoré sa vyskytujú v každej osobe, sú definované existenciou konfliktu. Odtiaľ pochádza pojem „dynamický“, ktorý vyjadruje konštantnú postupnosť udalostí, prostredníctvom ktorých sa jedna strana snaží zaviesť na druhú stranu. Pojmy id, ego a superego tvoria časť Freudových teórií, v ktorých je táto myšlienka stretu medzi rôznymi psychickými štruktúrami evidentnejšia..

Ale od týchto abstraktných pojmov sa dostaneme. ¿Čo je základom tohto boja, ktorý Freud hovorí, že je v našej hlave bojovaný v bezvedomí?? ¿Aké záujmy a ciele sú v hre podľa otca psychoanalýzy? Na zodpovedanie týchto otázok je najprv potrebné definovať, čo id, ego a superego, tri entity, ktoré pre Freuda vysvetľujú osobnosť ľudských bytostí cestou, ktorou bojujú proti sebe..

1. It

Freud navrhol, že Id alebo Id je štruktúra ľudskej psychiky, ktorá sa objavuje ako prvá. Na rozdiel od toho, čo sa deje so Seba a Super-egom, je prítomné od chvíle, keď sme sa narodili, a preto počas prvých dvoch rokov nášho života je to ten, ktorý prikáže počas tohto obdobia.

Ello sa pohybuje od začiatku bezprostrednej radosti, a preto sa snaží robiť primárne impulzy, ktorými sa riadi správanie osoby, nezávisle od dôsledkov v strednodobom alebo dlhodobom horizonte, ktoré to môže znamenať. Z tohto dôvodu sa zvyčajne predpokladá, že id je "zvieracia časť" alebo "inštinktívna" ľudskej bytosti.

2. I

Táto psychická inštancia by vznikla z dvoch rokov a na rozdiel od id by sa riadila zásadou reality. To znamená, že Ja je viac zameraný smerom von, a vedie nás k premýšľaniu o praktických dôsledkoch toho, čo robíme, ao problémoch, ktoré môže spôsobiť príliš nezaujaté správanie. To ho robí tvárou k tomu, aby upokojil impulzy vychádzajúce z neho, pre ktoré využíva obranné mechanizmy.

Stručne povedané, ja som, podľa teórie Sigmunda Freuda, psychickej agentúry, ktorá je zodpovedná za to, aby sila Nemala kontrolu nad telom, čo by viedlo ku katastrofálnym situáciám v krátkodobom horizonte, a to superega sa nedostalo k uduseniu obmedzujú. Nie je to len entita, ktorá obmedzuje vplyv ostatných dvoch, ale má svoj vlastný program a záujmy a riadi sa odlišnou logikou: pragmatickým a prežitím.

3. Superego

Superego sa objaví podľa Freuda z 3 rokov života a Je to dôsledok socializácie (v podstate sa naučil prostredníctvom rodičov) a internalizáciu sociálne dohodnutých noriem. Je to psychická inštancia, ktorá zabezpečuje dodržiavanie morálnych pravidiel. To je dôvod, prečo superego tlačí na veľké obete a úsilie, aby sa osobnosť seba čo najviac priblížila myšlienke dokonalosti a dobra.

Ako to absolútne odmieta myšlienku podriadiť sa morálnemu a I, aj napriek snahe obmedziť pohony, tiež sa pohybuje podľa egoistických cieľov zameraných na prežitie a pragmatické prispôsobenie sa životnému prostrediu. Pre otca psychoanalýzy, Superyó dáva zmysel v kontexte, v ktorom nás vplyv spoločnosti núti prijať seba-monitorovacie správanie, aby sme sa vyhli konfrontácii s ostatnými, hoci v dlhodobom horizonte tento vplyv ďaleko presahuje táto logika je orientovaná na socializáciu a tvorí základný prvok tvorby identity jednotlivca.

Rovnováha medzi silami

Freud veril, že všetky tieto časti psychiky existujú vo všetkých ľuďoch a svojou cestou sú nevyhnutnou súčasťou mentálnych procesov. Zároveň však veril, že boj medzi Ním, Ja a Superegom môže niekedy spôsobiť dekompenzácie, ktoré spôsobujú utrpenie a výskyt psychopatológií, takže mali by sme sa pokúsiť znovu vyvážiť koreláciu síl prostredníctvom psychoanalýzy. V skutočnosti je jednou z charakteristík Freudových teórií, že vytvárajú koncept duševného zdravia, v ktorom poruchy nie sú výnimkou, ale normou; najbežnejšie sú nerovnováhy medzi týmito psychickými prípadmi, pretože duševné problémy zostávajú implicitné a latentné vo vnútornom zápase medzi nimi.

Ak napríklad prevládne superego, represia myšlienok a emócií sa môže stať taká nadmerná, že sa objavujú periodické nervové poruchy, čo pripisuje napríklad prípady žien s hystériou príliš pripútaný k pevnej a hlboko obmedzujúcej morálke.

Na druhej strane, ak to prevláda, toto by mohla ustúpiť sociopatii, impulzívnosť, ktorá ohrozuje tak osobu, ktorá ju zažíva, ako aj iné, pretože absolútnou prioritou je urýchlene uspokojiť potreby.

Táto koncepcia rovnováhy medzi silami úplne impregnovala prácu Sigmunda Freuda, pretože neveril, že existuje definitívne riešenie konfrontácie medzi tromi psychickými prípadmi: najzdravší ľudia nie sú tí, v ktorých id, ego a superego majú prestali bojovať (nemožné, podľa neho), ale tí, v ktorých tento boj spôsobuje menej nešťastia.

Treba však vziať do úvahy, že nemožnosť vyvrátiť Freudove teórie premieňa tieto tri koncepty na teoretické konštrukty, ktoré nie sú veľmi užitočné pre súčasnú vedeckú psychológiu, čiastočne kvôli vplyvu na prácu Karla na filozofii vedy. Popper a jeho kritika psychoanalýzy.

Bibliografické odkazy:

• Carlson, N. R. (2010). Psychológia, veda správania: psychodynamický prístup. Toronto: Pearson Kanada.
• Freud, S. (2016). I a to. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Kritický slovník psychoanalýzy. New York: Základné knihy.