Kategorický imperatív Immanuela Kanta, čo to je?

Etika a morálka sú prvkami, ktoré hlboko ovplyvňujú naše správanie a na ktorých filozofii a rôznych vedách, ktoré analyzujú ľudské správanie, sa snažili reflektovať a skúmať. Naše správanie obmedzujeme na možnosť žiť s ostatnými. Prečo sa správame ako my?

Existuje viacero filozofických myšlienkových línií, ktoré vyvolali otázky o týchto otázkach a preskúmali koncepty vyvinuté na to, aby im poskytli vysvetlenie. Jedným z nich je Kategorický imperatív Immanuela Kanta, o ktorých budeme v tomto článku hovoriť.

• Súvisiaci článok: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Kantiánska morálka

Skôr, než uvidíme, čo je kategorické imperatív, je potrebné stručne sa vyjadriť k niektorým aspektom Kantovej koncepcie o morálke. Immanuel Kant bol teológom hlboko znepokojený touto problematikou, v čase veľkých kontrastov medzi ideologickými prúdmi s rôznymi uhlami pohľadu na správanie a priame správanie.

Autor považoval morálku za racionálny prvok, vzdialený od empirických prvkov a založené na univerzálnej etike. Morálka je pre Kanta to, čo sa vykonáva ako povinnosť ako samoúčelné: morálny čin je ten, v ktorom človek koná na základe rozumu, nie lásky k sebe samému alebo záujmu. Naopak, nebudú to tie, ktoré sa vykonávajú náhodne, so záujmom alebo ako prostriedok na dosiahnutie alebo vyhnutie sa iným prvkom.

Morálny výkon je založený na dobrej vôli. Tento akt musí byť videný v jeho subjektívnom zmysle, aby ho bolo možné hodnotiť ako morálne alebo nemorálne. Morálny čin hľadá šťastie druhých, čo zasa umožňuje vlastné tým, že je súčasťou ľudstva, namiesto toho, aby predstieral, že uspokojuje túžbu alebo útek pred bolesťou a utrpením. Aby sme boli morálni, musíme byť slobodní v tom zmysle, že Kant sa vzťahuje na možnosť prekročenia svojich túžob a imperatívov, aby dosiahol transcendenciu..

Pokiaľ ide o pojmy ako dobro a zlo, ktoré sú vo veľkej miere spojené s morálkou, Kant sa domnieva, že tieto skutky sú samy osebe dobré alebo zlé, ale záleží na predmete, ktorý ich vykonáva. V skutočnosti, morálka nie je akt sám, ale účelBude to zlé, ak sa človek odchýli od morálnych zákonov, ktoré ho riadia, podriadiť svoje univerzálne morálne motívy tým, ktorí majú osobný záujem a citlivosť, zatiaľ čo dobro je to, čo sleduje morálku ako univerzálny zákon v jeho živote a základni vykonáva a plní svoje priania na základe uvedenej morálky. Jadrová koncepcia vo svojej koncepcii morálky je myšlienkou kategorického imperatívu.

• Možno vás zaujíma: "Čo je morálka? Objavovanie vývoja etiky v detstve"

Myšlienka Kantova kategorického imperatívu

Všetci sme v určitom okamihu urobili alebo predstierali, že robíme správnu vec, alebo sme sa cítili zle, že sme to neurobili. Koncepcia kategorického imperatívu Kant je s touto skutočnosťou hlboko spojená.

Kategorický imperatív sa chápe ako úkon alebo návrh, ktorý sa uskutočňuje v dôsledku toho, že sa to považuje za potrebné, bez toho, aby sa vykonalo viac dôvodov, ako je uvedené. Boli by to stavby, ktoré sú vyrobené vo forme "musím", bez toho, aby boli podmienené akýmkoľvek iným spôsobom, a boli by univerzálne a použiteľné kedykoľvek alebo v situácii. Povinnosť je samoúčelná a nie je prostriedkom na dosiahnutie určitého výsledku. Môžeme napríklad všeobecne povedať: „Musím povedať pravdu“, „ľudská bytosť musí byť podporná“, „musím pomáhať druhému, keď má zlý čas“ alebo „musíme rešpektovať druhých“..

Kategorický imperatív nemusí mať aditívny zmysel, ale môže byť aj reštriktívny. To znamená, že to nie je len o tom, že niečo robíme, ale môže to byť aj na tom, že to nerobíme alebo nerobíme. Väčšina ľudí napríklad neukradne ani neublíži ostatným, pretože takéto konanie považujú za niečo negatívne.

Kategorický imperatív je to absolútne racionálny konštrukt, ktorého cieľom je zaobchádzať s ľudstvom (chápať ako kvalita) ako s koncom a nie ako s prostriedkom na dosiahnutie niečoho. Toto sú však v tomto zmysle imperatívy, ktoré je ťažké vidieť v reálnom živote, pretože sme tiež veľmi podriadení našim želaniam a usmerňujú naše činy založené na týchto.

Kategorický imperatív a hypotetický imperatív

Pojem kategorický imperatív je založený hlavne na tom, že niečo robí tým, že to robí, samotný čin je koncom a bez podmienok. Napriek tomu, že v reálnom živote môžeme nájsť niektorých exponentov kategorického imperatívu, väčšina našich činov je motivovaná aspektmi odlišnými od ich tvorby..

Napríklad, študujeme, aby sme zložili skúšku alebo sme sa rozhodli nakupovať sami. Chodím do triedy, aby som sa učila, pracovala som na uspokojení svojho povolania a / alebo dostávam plat alebo cvičenie na relaxáciu alebo získanie dobrej fyzickej formy.

Hovoríme o tom, čo by sám autor považoval za hypotetické imperatív, podmienený dopyt, ktorý sa používa ako prostriedkov. Je to návrh, ktorý nie je univerzálny, ale súvisí so situáciou, ktorej čelíme, a to je najbežnejší typ imperatívu, aj keď veríme, že to robíme ako koniec sám o sebe.

Musíme mať na pamäti, že mnohé z imperatívov, ktoré nás riadia, môžu byť kategorické alebo hypotetické v závislosti od toho, ako vznikajú. Nemôžem ukradnúť, pretože to vyzerá zle alebo nemôžem ukradnúť, pretože sa bojím, že ma chytia a odvezú do väzenia. V tomto zmysle to nie je samotná činnosť, ale prítomnosť alebo neprítomnosť motívu mimo morálky, ktorá vedie k činom, ktoré budú generovať, že čelíme určitému typu imperatívov alebo iných..

• Možno vás bude zaujímať: "Utilitaristická teória mlyna Johna Stuarta"

Kantánske formulácie

Počas jeho práce, Kant generuje rôzne formulácie, ktoré sumarizujú morálny mandát za kategorickým imperatívom. Vyniká konkrétne päť hlavných komplementárnych a prepojených vzorcov. Sú založené na existencii princípov, ktoré riadia naše správanie, sú subjektívne, ak sú platné len pre vôľu toho, kto ich vlastní alebo objektívny, ak sú platné pre jedného, ​​ako pre ostatných, majúcich rovnakú hodnotu pre všetkých bez ohľadu na to, kto je vykonať. Predmetné formulácie sú nasledujúce.

• Univerzálny právny vzorec: "Pracujte len podľa maxima tak, že môžete zároveň chcieť, aby sa stal univerzálnym zákonom".
• Vzorec prírodného práva„Pracujte tak, ako keby sa maxima vášho konania stala vašou vôľou univerzálnym zákonom prírody.
• Samotný vzorec konca"Pracujte takým spôsobom, aby ste používali ľudstvo, rovnako ako vo vašej osobe ako v osobe iných, vždy s koncom v rovnakom čase a nikdy len ako prostriedok".
• Vzorec autonómie: "Pracujte tak, akoby ste boli cez svoje zásady vždy zákonodarným členom univerzálneho kráľovstva končí"..

Na záver, tieto vzorce navrhujú, aby sme konali na základe univerzálnych morálnych hodnôt, alebo aby sme racionálne mysleli, že by sme mali všetci nasledovať, sami seba uvalení na vlastný dôvod a zvážiť tieto hodnoty samy o sebe.. Na základe týchto zásad budeme konať na základe našich kategorických imperatívov, hľadať šťastie druhých a pôsobiť morálne, takým spôsobom, že by sme tiež žili v tom, čo je správne a že by sme sa mali tešiť z tejto skutočnosti.

Bibliografické odkazy

• Echegoyen, J. (1996). Dejiny filozofie Zväzok 2: Stredoveká a moderná filozofia. Editorial Edinumen
• Kant, I. (2002). Založenie metafyziky zvykov. Madrid. Redakčná aliancia (originál z roku 1785).
• Paton, H.J. (1948). Kategorické imperatív: Štúdium v ​​Kantovej morálnej filozofii. Chicago. University of Chicago Press.