Teória tabula rasa Johna Locka

Jednou z hlavných úloh filozofie je pátrať po povahe ľudskej bytosti, najmä vo vzťahu k jeho duševnému životu. Akým spôsobom si myslíme a prežívame realitu? V sedemnástom storočí mala diskusia na túto tému dve protichodné strany: racionalistov a empirikov.

Jeden z najvýznamnejších mysliteľov skupiny empirikov bol John Locke, anglický filozof, ktorý položil základy mechanistickej koncepcie ľudskej bytosti. V tomto článku uvidíme, aké boli všeobecné prístupy jeho filozofie a jeho teórie tabula rasa.

• Súvisiaci článok: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Kto bol John Locke?

John Locke sa narodil v roku 1632 v Anglicku, ktoré už začalo rozvíjať filozofickú disciplínu oddelenú od náboženstva a biblie. Počas svojej mladosti získal dobré vzdelanie a v skutočnosti bol schopný dokončiť svoje vysokoškolské vzdelanie v Oxforde.

Na druhej strane, aj keď sa mladý Locke zaujímal o politiku a filozofiu. Je v prvej oblasti poznania, v ktorej vystupoval najviac, a veľa napísal o koncepte spoločenskej zmluvy, ako aj iní anglickí filozofi ako Thomas Hobbes. Okrem politiky však prispel aj k filozofii.

Teória tabula rasa Johna Locka

Nasledujú základy filozofie Johna Locka s ohľadom na jeho koncepciu ľudskej bytosti a ľudskej mysle. Najmä uvidíme akú úlohu zohral koncept tabula rasa vo svojej myšlienke.

1. Vrodené myšlienky neexistujú

Na rozdiel od racionalistov, Locke poprel možnosť, že sme sa narodili s mentálnymi schémami, ktoré nám poskytujú informácie o svete. Namiesto toho, ako dobrý empirik, Locke obhajoval myšlienku, že vedomosti sa vytvárajú prostredníctvom skúseností, s postupnosťou udalostí, ktoré žijeme, čo zanecháva zvyšok v našich spomienkach.

Takže v praxi Locke chápal ľudskú bytosť ako entitu, ktorá vzniká s ničím v mysli, tabula rasa, v ktorej nie je nič napísané.

2. Rozmanitosť poznatkov je vyjadrená v rôznych kultúrach

Ak by boli vrodené myšlienky, v tom prípade by všetky ľudské bytosti zdieľali časť svojich vedomostí. Avšak v čase Lockeho už bolo možné poznať prostredníctvom rôznych kníh rôzne kultúry roztrúsené po celom svete a podobnosti medzi ľuďmi bledli pred podivnými nezrovnalosťami, ktoré sa dali nájsť aj v tých najzákladnejších mýtoch o Tvorba sveta, kategórie na opis zvierat, náboženské koncepty, zvyky a zvyky atď..

3. Bábätká nič neukazujú

Toto bola ďalšia z veľkých kritík proti racionalizmu, ktorý Locke ovládal. Keď prídu na svet, Bábätká nič neukazujú, a musia sa naučiť aj tie najzákladnejšie. Dôkazom toho je skutočnosť, že nedokážu ani pochopiť tie najzákladnejšie slová, ani nepoznajú nebezpečenstvo ako základné ako oheň alebo priepasti..

4. Ako sa vytvárajú vedomosti?

Ako Locke veril, že znalosti sú postavené, on bol nútený vysvetliť proces, ktorým tento proces nastane. To znamená spôsob, akým tabula rasa ustupuje systému poznania sveta.

Podľa Locke, skúsenosti robia kópiu toho, čo naše zmysly zachytia v našich mysliach. S časom sa učíme rozpoznávať vzory v tých kópiách, ktoré zostávajú v našej mysli, čo robí koncepty zjavnými. Tieto koncepty sú tiež navzájom kombinované a z tohto procesu vytvárajú komplexnejšie koncepty a je ťažké ich najprv pochopiť. Život dospelých sa riadi touto poslednou skupinou konceptov, ktoré definujú formu nadradeného intelektu.

Kritici Lockeho empirizmu

Nápady Johna Lockaho sú súčasťou ďalšej éry, a preto existuje mnoho kritík, ktoré môžeme robiť proti jeho teóriám. Medzi nimi je aj spôsob, akým vyvoláva svoj spôsob, ako sa pýtať na vytváranie vedomostí. Aj keď sa deti takmer zdajú nevedomé, ukázalo sa, že s určitosťou prichádzajú na svet predispozície spájať určité typy informácií od a spôsobom.

Skutočnosť, že vidíte nejaký objekt, im napríklad umožňuje rozpoznať ho iba dotykom, ktorý naznačuje, že v ich hlave sú už schopní premeniť pôvodnú doslovnú kópiu (vízia objektu) na niečo viac..

Na druhej strane, vedomosti nie sú zložené z viac či menej nedokonalých "kópií" toho, čo sa stalo v minulosti, pretože spomienky sa neustále menia, alebo dokonca miešajú. To je niečo, čo psychológ Elisabeth Loftus demonštroval: zvláštna vec je, že pamäť zostáva nezmenená, a nie opak..