Synchronicita veda za významnými náhodami

Ak chcete vidieť svet v zrnku piesku a neba v divokej kvete, zakryte nekonečno do dlane vašej ruky a večnosť za hodinu.

-William Blake

Niektoré náznaky o synchronicite alebo významnej zhode okolností

Všetci sme zažili náhody faktov, ku ktorým nemáme tendenciu dávať väčší význam ako pozoruhodnej zvedavosti. Premýšľame o niekom a práve v tom momente sme mu zavolali; spomenieme si na osobu, ktorú sme nemali na mysli už dlhú dobu a nachádzame ju neskôr na ulici, alebo pieseň v rádiu, ktorá je veľmi príbuzná s niečím, čo sa v tej chvíli deje. Niektorí ľudia rozprávajú skúsenosti, ktoré sa nám môžu zdať ešte úžasnejšie, ako napríklad snívanie o udalostiach, ktoré sa udiali neskôr, alebo vnímanie nehody alebo smrti niekoho blízkeho v diaľke..

Z perspektívy racionálne racionálnej, tieto skutočnosti sú otázkou náhody, náhody, ktoré by nemali mať väčší význam než majú. Na druhej strane, mimoriadne udalosti sú považované za vynálezy ľudí, ktorí chcú upozorniť alebo chybne interpretovať objektívne fakty.

Avšak švajčiarsky psychiater Carl Gustav Jung videl v prípade veľmi nepravdepodobných udalostí, vyjadrenie javu, ktorý si zaslúži dôkladné preskúmanie. V tomto zmysle razil termín synchronicita, ktorý definoval ako simultánnu prezentáciu dvoch faktov, ktoré nie sú spojené vzťahom príčiny a následku, ale ich významom..

Z čoho sa skladá Jungova synchronicita??

Vývoj koncepcie synchronicita vyplýva zo spolupráce medzi Carl Gustav Jung a Wolfgang Pauli, Nobelovu cenu za fyziku a jedného z otcov kvantovej mechaniky. Je to teda koncept, v ktorom sa približujú prístupy fyziky a psychológie. Spolupráca týchto autorov sa prejavila v roku 1952 vydaním spoločnej knihy Synchronicita ako princíp príčinných spojení. V tejto knihe sa synchronicita považuje za kľúčový prvok pre pochopenie vzťahu medzi psychikou a hmotou.

Jung opisuje tri kategórie synchronicityPrvý ukazuje koincidenciu medzi mentálnym obsahom (myslenie, pocit, sen) a vonkajšou udalosťou (hovor je prijatý od niekoho, kto o tom premýšľal). Druhou je náhoda medzi vnútornou víziou a udalosťou, ktorá sa deje ďaleko (sen o nehode alebo smrti osoby, ktorá sa stane v skutočnosti). Tretím je mať obraz niečoho, čo sa následne stane v budúcnosti. Zdôrazňuje sa, že obrazy, na ktorých je založená synchronicita, nie sú nevyhnutne prezentované doslovným spôsobom, ale môžu byť vyjadrené symbolickým spôsobom.

Racionálne myslenie neprijíma tento typ javov, takže pri vývoji koncepcie synchronicity, Jung sa uchýli k tomu, čo sa bežne označuje ako orientálne myslenie. Tento typ myslenia súvisí s tým, na čo sa zvyčajne odvolávame, keď hovoríme o intuícii.

Západné myslenie vs. orientálne myslenie

Racionálna, mechanistická a materialistická myšlienka, na ktorej je Západný svet založený na ilustrácii a ktorá je základom našich presvedčení, predpokladá lineárnosť času a kauzalitu javov..

Z tejto paradigmy, vedeckých otázok príčiny javov so zámerom kontrolovať a predpovedať udalosti. Vo svojej metodike je nevyhnutné budovať modely a abstrakcie založené na štatistických všeobecnostiach. Ojedinelé prípady, tie, ktoré idú z normy, ako je to v prípade synchronicít, sú nezrozumiteľné zo štatistickej aproximácie, preto ich veda neuvažuje, ani náš systém presvedčení vytvorených v tej istej logike a vplyv.

Toto však nebolo v dejinách ľudstva prevládajúcim spôsobom myslenia, ani v dnešných kultúrnych kontextoch. Jung sa domnieval, že synchronicita bola koherentným fenoménom s orientálnymi kosmosami, podobne ako Číňania, odkiaľ sa objavil taoizmus alebo kosovské formy miléniovej Indie, ktoré majú koncepciu času a priestoru odlišného od nášho..

orientálne myslenie, v ktorom je tiež potrebné zahrnúť mnohé z pôvodných svetonázorov, zvážte, že všetky prvky vesmíru sú navzájom spojené a tvoria jednotku. Konkrétna realita, to znamená to, čo pozorujeme, sa považuje za iluzórny prejav základného princípu. Každý prvok vesmíru je považovaný za odraz niečoho nadradeného, ​​ktorý ho zahŕňa. Vesmír je vnímaný ako veľký organizmus, v ktorom je každý prvok, ktorý ho skladá, vnútorne prepojený a zároveň je zrkadlom tohto. Jednotlivec je preto považovaný za mikrokosmos, ktorý odráža dynamiku makrokozmu, celého vesmíru.

Z logiky vesmíru, vnímaného ako celok, zloženého zo vzájomne závislých prvkov, pôsobiacich pod vplyvom základného princípu, keď sa udalosť stane, prirodzené spytovanie by nebolo o jeho pôvode alebo príčinách, ako to zvyčajne robíme, ale o tom, čo sa deje. iné udalosti sa môžu vyskytnúť súčasne.

Z východnej perspektívy sa rozumie, že každý moment vo vesmíre má určitú kvalitu, s ktorou rvšetky prvky sú synchronne synchronizované. Tento typ logiky by bol výživou astrológie alebo oracles. V okamihu narodenia jednotlivca sú hviezdy v určitej pozícii a symbolicky je v ňom zaznamenaný záznam v každej osobe, čo je podmienené tým, že je to jedinečné..

Rovnakým spôsobom, pri konzultácii orákula, sa tarotové karty, znaky škrupiny korytnačky atď. Neobjavujú náhodným spôsobom, ale zodpovedajú konkrétnemu momentu a situácii, z ktorej sa výsluch objavuje; a pre tento vzťah môže byť každému z týchto udalostí pridelený symbolický význam. V tejto schéme by synchronicitou bol tento jav, ktorý by umožnil pochopiť spojitosť medzi vypočúvaním konzultanta a zložením prvkov orákula..

Symbolický rozmer v synchronicite

Jung zdôrazňuje, ako V orientálnom myslení majú čísla okrem svojej kvantitatívnej funkcie aj kvalitatívny a symbolický rozmer. Ako príklad uvedieme krátky príbeh o čínskej tradícii o histórii kráľovstva, ktoré sa muselo rozhodnúť vstúpiť alebo nevstúpiť do vojny. Keďže neexistoval konsenzus, Rada múdrych mužov hlasovala; výsledok bol 3 hlasy za a 5 proti. Avšak, kráľ sa rozhodol ísť do vojny, pretože 3 bol počet jednomyseľnosti. Čísla, podobne ako synchronicita, sa považujú za sprostredkovateľov medzi každodenným svetom a duchovným svetom.

Koncepcia, že vo vesmíre existuje jednotiaci princíp, podivná sila, ktorá je pôvodom a motorom všetkého, a ktorá poskytuje harmóniu a štruktúru v chaose, bola prítomná v rôznych filozofiách a svetonázoroch. Tento zjednocujúci princíp sa nazýva Tao, Logos, Sense a s podobnými charakteristikami je základom hlavných východných náboženstiev, ako je taoizmus, budhizmus, hinduizmus, zen, hoci to bolo dané rôznymi menami, všetky tieto opisy si myslia, že realita, to znamená, že konkrétne a pozorovateľné prvky, ako aj naše duálne abstrakcie sú vonkajším prejavom Jedna, dejiny vesmíru a ľudstva by predstavovali rôzne aspekty tohto zjednocujúceho princípu..

Za to sa tiež považuje rôzne cykly a rytmy prítomné v prírode sú vyjadrením tohto základného princípu. Pre orientálne myslenie, čas neprejde lineárnym spôsobom, ale kruhový, obraz špirály, ako to lastúra lastúry. Čas bol teda považovaný za vyjadrenie večných cyklov narodenia, smrti a regenerácie. Tieto cykly sú prítomné v prírode, v dejinách národov a jednotlivcov.

Mnohé z modelov a koncepcií východného mysticizmu, ktoré sprevádzali ľudstvo po tisíce rokov, začali mať rezonancie a paralely s opismi zloženia a dynamiky hmoty, ktoré poskytli fyzici predchodcovia kvantovej mechaniky okolo roku 1920. jung všimol si tieto paralely a videl to ako príležitosť vyjadriť silu svojim pozorovaniam a intuíciám o synchronicite. Preto sa rozhodol ponoriť sa do týchto štúdií, vymieňať si korešpondenciu, myšlienky a zistenia s niekoľkými fyzickými predchodcami kvantovej mechaniky, vrátane Alberta Einsteina a Wolfanga Pauliho..

Kvantová fyzika, orientálne myslenie a synchronicita

kvantovej mechaniky je to odvetvie fyziky, ktoré je zodpovedné za opis správania sa subatomárnych častíc, tj najmenších častí, z ktorých sa vesmír skladá..

Zmätok podobný tomu, čo môžeme zažiť, keď zažijeme silnú synchronicitu, to znamená, že náš racionálny a štruktúrovaný pohľad sa zrúti, bolo to, čo fyzici zažili na začiatku minulého storočia, keď začali objavovať zvláštnu, či dokonca magickú cestu. , v ktorom sa chová subatomárna hmota.

Samotný Albert Einstein, ktorý svojou teóriou relativity spôsobil revolúciu vedy a bol predchodcom kvantovej fyziky, strávil posledných 20 rokov svojho života snahou ukázať nezrovnalosti kvantovej teórie, pretože Zdalo sa mu neuveriteľné, že svet pracoval tak výnimočne. Následné štúdie ukázali, že na subatomárnej úrovni sa svet chová vo veľkej miere nepredvídateľným a paradoxným spôsobom a silne spochybňuje náš zdravý rozum.

Experimentálne sa overilo, že ak je ovplyvnená jedna z častíc, druhá sa mení synchrónne. Ak, ako sa zdá, všetky prvky, ktoré tvoria vesmír, vrátane nás, sú výsledkom veľkej explózie veľmi hustej hmoty, možno usúdiť, že na subatomárnej úrovni pokračujeme v udržiavaní spojenia s celým vesmírom..

Podobnosti s orientálnou myšlienkou

Vzťah medzi kvantovou fyzikou a východnou kozmológiou je zložitá a kontroverzná otázka.

Je dobre známe, že subatomárne častice sa môžu niekedy správať ako vlny a v iných ako častice. Snáď najviac prekvapujúce pre našu karteziánsku mentalitu sú experimentálne výsledky, v ktorých je zrejmé, že atóm môže byť a nie je na mieste, alebo môže byť na dvoch miestach naraz. Tiež sa môže otáčať v jednom smere a zároveň v opačnom smere. To všetko nám pripomína svet tajomstva, o ktorom hovoria Jung aj mystiici, keď sa odvolávajú na zjednocujúci princíp a jeho prejavy..

Fyzik David Bohm postuluje, že implikovaný poriadok, ktorý je základom rozmiestneného poriadku, funguje vo vesmíre, reprodukovať rozdiely, ktoré budhizmus vytvára medzi iluzórnym svetom maya a zjednocujúcim princípom. Fyzici tiež opisujú, že veľká časť ústavy veci, ktorú pozorujeme, je prázdna, čo je jeden z aspektov, na ktoré sa Tao odvoláva..

Synchronicita, fraktály a Unus Mundus

živelne, príroda vytvára určité geometrické konfigurácie ktoré sú prítomné v tvare listov, špirály slimákov, v jaskyniach, v tvare kostí, hurikány. Tento druh konfiguračných vzorov, tiež známych ako fraktály, sa niekedy považuje za prejav vo veci, tejto základnej zásady. Fraktály alebo archetypálne geometrické tvary sú tiež prítomné v niektorých umeleckých dielach a architektúre.

archetypálnych konfigurácií okrem toho, že sú považované za prejav synchronicity, teda vzťahu medzi fyzickým a psychickým svetom, môžu byť prvkom, ktorý ovplyvňuje estetické potešenie spôsobené prírodou a umením. Niekoľko ľudí zažilo, že kontemplácia prírody, maľby alebo sochárstva, počúvania určitej melódie, jej dala niečo viac ako estetické potešenie a dalo im náhle nerozumné chápanie vzájomného prepojenia sa s nimi. zvyšok vesmíru.

Tento typ skúseností možno tiež považovať za vyjadrenie synchronicity, keď je náš každodenný fyzický svet prepojený na okamihy s transcendentnou a tajomnou realitou.

Jung používa termín Unus Mundus gréckeho filozofa Heraclitusa, aby na to poukázal zjednocujúci princíp, ktorý je tiež nejakým spôsobom prítomný vo vašej koncepcii kolektívne v bezvedomí. Kolektívne nevedomie možno chápať ako „dušu sveta“, z ktorej sa objavujú symbolické vzory prítomné v mytológiách všetkých národov a ktoré, podobne ako fraktály, majú tendenciu konfigurovať, nie formy, ale typické spôsoby pôsobenia. Takzvané archetypy kolektívneho podvedomia. Synchronicita pre Jung môže byť prejavom súhvezného archetypu, spôsobu, akým kolektívna duša ovplyvňuje náš život a podporuje nejakú skúsenosť, nejakú perspektívu.

Pre Jung synchrónne javy súviseli s momentmi veľkej efektivity. To je dôvod, prečo, oni hovoria, majú tendenciu sa vyskytovať v okamihoch prechodu, ako je smrť, zamilovanie, cestovanie, situácie, v ktorých sme v rozpore v sebe alebo v dileme pred základným rozhodnutím. Môžu byť tiež katalyzované vznešenou citlivosťou v psychoterapii a v zmenených stavoch vedomia, vytvorených prírodnými alebo chemickými prvkami..

Niektorí ľudia sú zvyčajne náchylnejší na to, aby zažili synchronicity alebo si ich boli vedomí, ale niekedy prítomní v skeptických a prevažne racionálnych ľuďoch, otvárajúc svoju perspektívu a citlivosť na symbolický rozmer života.

Pre Junga by synchronicity mohli byť tiež súčasťou kolektívneho života, ako keď vedci bez toho, aby si zachovali akúkoľvek výmenu informácií, objavujú súčasne, čo je najuznávanejším prípadom, postuláciou takmer paralelnou s evolučnou teóriou Darwina a Wallacea..

Synchronicita a „sila mysle“: dažďový umelec

Pozitívne myslenie a vizualizácie (prostredníctvom predstavivosti) môže byť účinný pri dosahovaní špecifických cieľov u niektorých ľudí. Avšak ani kvantová fyzika, ani synchronicita nie sú samy o sebe vedeckými argumentmi v prospech toho, čo sa zvyčajne označuje ako „sila mysle vytvárať reality“, „veriť je vytvárať“ a také veci, ktoré udržiavajú viac vzťah s všemocným dieťaťom si to myslel s vedou. Na druhej strane sila modlitby a dobrej energie zostáva v slušnom teréne viery a viery..

Kvantová fyzika dokázala účasť subjektu vo fyzickej realite pozorovanej na mikro-fyzickej úrovni a interakciu fyzického a psychického prostredia, ale neznamená to, že tento výskyt môže byť subjektmi ovplyvnený na získanie prejavov. v skutočnosti. V oblasti mikro fyziky, kvantovej logiky funguje, ale v našom pozorovateľnom svete, Newtonova fyzika naďalej funguje a veľké rozmery sú vedené logikou Einsteinovej relativity. Tieto logiky súvisia, ale nedajú sa extrapolovať. Fyzika je stále v hľadaní jednotnej teórie, ktorá integruje a zodpovedá za rôzne oblasti.

Na druhej strane synchronicita, ako aj Tao, odkazuje na komplexné, paradoxné, nemožné zredukovať frázy a recepty manuálu osobného rastu. V každom prípade sa odkláňajú od logiky kontroly, domény, podnikania a pokroku, s ktorým sú vizualizácie zvyčajne spojené s dosahovaním cieľov. Logika synchronicity je bližšie k tomu, aby sa stalo, aby rezonovala a prúdila s týmto základným princípom a je zvyčajne vyjadrená lepším spôsobom prostredníctvom poetických a literárnych obrazov..

Nasledujúci príbeh čínskej tradície bol Jungovým favoritom na vyjadrenie podstaty synchronicity a Tao.

Dúhovník

V určitej čínskej dedine niekoľko týždňov nepršalo, a Rainmaker. Keď prišiel starý muž, išiel priamo do domu, ktorý pre neho pripravili a zostal tam bez toho, aby vykonal nejaký obrad, až kým tretí deň neprišiel dážď. Na otázku, ako to urobil, vysvetlil, že pri príchode do dediny si uvedomil absenciu stavu harmónie takým spôsobom, že cykly prírody nefungovali pohodlným spôsobom..

Keďže tento stav disharmónie ho tiež ovplyvnil, ustúpil, aby obnovil svoju rovnováhu, a keď bola táto rovnováha obnovená podľa prirodzeného vzoru, dážď padol..

Bibliografické odkazy:

• Bolen, Jean Shinoda. Tao psychológie. Barcelona: Kairós, 2005.
• Capra, Fritjof Tao fyziky. Malaga: Sirius, 1995.
• Franz, Marie-Luise von Na veštenie a synchronicitu: psychológia významných náhod. Barcelona: Paidós, 1999.
• Jung, C. G. Interpretácia prírody a psychiky: synchronicita ako princíp príčinného spojenia. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
• Rašelina, F. David. Synchronicita: most medzi mysľou a hmotou. Barcelona: Kairos, 1989