Keď zmena prichádza z iracionálnych komunít
Všetci, ktorí sa zúčastnili púte, vedia, že je to niečo zvláštne, ale nemusia vedieť, čo je komunita. Chôdza s cudzími ľuďmi a zdieľanie cieľa s nimi vedie k vytváraniu špeciálnych dlhopisov. Osud, spoločná cesta a nečakaná magická práca.
Tento fenomén študoval antropológ Victor Turner, ktorý sa domnieval, že púte boli rituály, ktoré boli rozdelené do rôznych fáz. Pre neho, púte pozostávajú z opustenia spoločnosti a návratu, ale na ceste späť nič nie je rovnaké. Pre Turnera bola najdôležitejšia komunita, ktorá vznikla, tie špeciálne vzťahy, ktoré nazýval komunitami.
Fázy rituálov
Rituály sa skladajú z troch odlišných fáz, ktoré sú navzájom prepojené. Tieto fázy sú separácia, liminalita a agregácia. V prvej fáze sa separácia oddeľuje od sociálnej komunity. Vzdávajú sa každodenného života, fyzicky aj symbolicky. Na púte je táto fáza, keď sú pripravené kufre, robia sa vhodné rozlúčky a hľadajú sa informácie o skúsenostiach, ktoré začínajú, atď..
Druhá etapa, liminality, je realizáciou cesty, púte. V tejto fáze sa ľudia odkláňajú od bežných pojmov času a priestoru. Čas plynie iným spôsobom, neprestávajte sa pozerať na hodiny, Kráčajú pomalšie a tešia sa z krajiny a okamih sa stáva dôležitejším ako budúcnosť. Počas tejto fázy sa spoločný motív delí s ostatnými pútnikmi, končí púť alebo dosiahne ďalší bod cesty. To vedie k vytvoreniu spoločnej identity.
Posledná fáza zodpovedá agregácii. Je to koniec púte. Je čas vrátiť sa domov, do zvyčajnej rutiny. Cesta je u konca. Nič však nie je rovnaké. Pútnici majú tendenciu byť uvoľnenejší a majú nové sociálne postavenie. Rutinné a nudné aktivity vyzerajú inak. Malé veci sa stávajú dôležitejšími a vzťahy s inými ľuďmi sú príjemnejšie. Ale čo sa stalo?
Komunity
Z troch fáz rituálov je druhá, liminalita, ústredná, najdôležitejšia. Počas tejto fázy sa deje niečo, čo nás vedie k zmene, niečo, čo mení náš spôsob, ako vidieť a chápať svet, teda komunity. Počas fázy liminality neexistujú predchádzajúce sociálne podmienky. Pravidlá a obmedzenia, ktoré máme v každodennom živote, zmiznú, tešíme sa z rozšírenej slobody. Naše sociálne postavenie prestáva záležať, bez ohľadu na naše povolanie, naše štúdium alebo naše náboženské vyznanie. Všetci pútnici sú na rovnakej úrovni, sú rovnaké.
"Chôdza je spôsob, ako robiť srandu z modernosti, skratku v nespoľahlivom rytme našich životov a spôsob, ako ostriť zmysly".
-David Le Breton-
Tento anarchický štát priťahuje vznik komunít. Communitas je podľa Turnera duchom spoločenstva. Je to pocit sociálnej rovnosti, solidarity a únie. Stručne, je to ľudské pouto, ktoré sa skladá z neracionálnych rovnostárskych väzieb. Ostatní pútnici sa z nášho dôvodu stanú našimi rovnými. Hoci v iných situáciách by sa nikdy nestali našimi priateľmi, stávajú sa viac ako priatelia. Nezáleží na tom, čo od tohto momentu zdieľame alebo nie. To krásne, teraz.
Komunity sú veľmi intenzívne. Vedie nás k našim zmyslom, ktoré sú citlivejšie a naša intuícia je aktívnejšia. Emócie sú blízko povrchu a racionálne stráca svoj význam. Tento stav je však dočasný a zvyčajne nevydrží dlho.
Okrem toho môžu komunity slúžiť na zničenie poriadku. Tento stav, v ktorom bežné spoločenské normy nefungujú, nás môže viesť k chaotickému stavu, v ktorom vládne zničenie. Naopak, Komunity nás tiež môžu viesť k stvoreniu. Tento stav môže fungovať ako pomôcka na vytvorenie nových noriem a hodnôt, okrem toho, že nám pomôže zachrániť stratené hodnoty.
Druhy komunít
Turner rozlišoval medzi troma rôznymi typmi komunitExistenčné alebo spontánne spoločenstvá, normatívna komunita a komunitas ideologica.
Spontánne spoločenstvá sa objavujú vtedy, keď nastane protikultúrna udalosť. Pri účasti na podujatí, ktorých pravidlá sú v rozpore so súčasnou kultúrou. K normatívnym komunitám dochádza vtedy, keď je potrebná sociálna kontrola. Tento druh komunít pochádza zo spontánnych komunít a peregrinácie patria k tomuto typu. Nakoniec, lkomunitas ideológica je to, čo sa nachádza v utopických spoločnostiach. Ľudia zdieľajú ideály, utópiu.
Kým spontánne spoločenstvá sú mimo spoločenských noriem, sociálna štruktúra, normatív a ideológia sú v sociálnej štruktúre. Z tohto dôvodu, spontánna komunita je najslobodnejšia, ktorá sa najviac mení.
Zhrnutie, dobrovoľne opúšťajúc miesto bydliska, prechádzajúc novými krajinami a prechádzajúcimi nikdy neskúsenými štátmi nás privádzajú do komunít, ktorá prekonáva rozdelenie medzi ľuďmi a vedie k sociálnemu zjednoteniu. Ak ste už zažili túto skúsenosť, viete, ako ju nazvať. Na druhej strane, ak ste to ešte nezažili, na čo ešte čakáte??
Stále o tom premýšľate? Urobte si Camino de Santiago Buďte pútnikom a urobte z Camino de Santiago naše fyzické zdravie, stanete sa lepšími ľuďmi a vytvoríte silné priateľstvá v priebehu niekoľkých dní. Prečítajte si viac "