Japonské umenie prijatia, ako prijať zraniteľnosť

Pre Japoncov môže byť odňatie všetkého v určitom momente života znamenať krok smerom k svetu neuveriteľných vedomostí. Za predpokladu, že zraniteľnosť je formou odvahy a mechanizmu, ktorý iniciuje zdravé umenie odolnosti, tam, kde nikdy nestratíte perspektívu alebo vôľu žiť.

V Japonsku existuje výraz, ktorý sa začal používať často po atómových bombových útokoch na Hirošimu a Nagasaki. Tento výraz sa nejako vrátil, aby získal pozoruhodný význam po katastrofe cunami 11. marca 2011. "Shikata ga nai" znamená "Nie je na výber, neexistuje iná alternatíva alebo nie je čo robiť".

„Poctivosť a transparentnosť vás robí zraniteľnými. V každom prípade vždy úprimný a vždy transparentný.

-Teresa z Kalkaty-

Ďaleko od pochopenia tohto výrazu z defeatistickej, submisívnej alebo negatívnej perspektívy, ako by to urobil každý Západný, Japonci ho živia, aby ho chápali užitočnejším, dôstojnejším a transcendentnejším spôsobom. V týchto prípadoch životnej nespravodlivosti je hnev alebo hnev zbytočný. Ani tento odpor voči utrpeniu nie je večný "Prečo ja alebo prečo sa toto nešťastie stalo".

Prijatie je prvým krokom k oslobodeniu. Človek sa nikdy nemôže úplne zbaviť bolesti a smútku, je to jasné, ale po tom, čo prijal to, čo sa stalo, dovolí, aby pokračoval v pohybe vpred a znovu získal niečo podstatné: vôľu žiť.

"Shikata ga nai" alebo sila zraniteľnosti

Od zemetrasenia v roku 2011 a následnej jadrovej katastrofy v elektrárni Fukušima, Existuje mnoho západných novinárov, ktorí zvyčajne cestujú na severozápad Japonska aby zistili, ako stopy tragédie pretrvávajú a ako sa ľudia postupne dostávajú z katastrofy. Je fascinujúce porozumieť tomu, ako čelia bolesti a strate, a dopadu toho, čo bolo doteraz..

Avšak zvedaví, ako sa to môže zdať, novinári, ktorí robia túto dlhú cestu, berú svoju krajinu viac ako len príbeh. Niečo viac ako svedectvá a niektoré pozoruhodné fotografie. Majú múdrosť života, vracajú sa k rutinám svojich západných svetov s jasným pocitom, že sú iní vo vnútri. Príkladom tejto existenčnej odvahy je pán Sato Shigematsu, ktorý pri cunami prišiel o svoju ženu a syna..

Každé ráno píše haiku. Je to báseň zložená z troch veršov, kde Japonci hovoria o scénach prírody alebo každodenného života. Pán Shigematsu našiel veľkú úľavu v tomto druhu rutiny a neváhal ukázať novinárom jednu z týchto stránok:

"Bez vecí, nahý."

Avšak požehnaný prírodou

Poháňaný letným vetrom, ktorý označuje jeho začiatok ".

Ako vysvetlil tento pozostalý a zároveň obeť tsumami z roku 2011, hodnota zahrnutia jeho zraniteľnosti každé ráno prostredníctvom haiku vám umožní spojiť sa so sebou oveľa lepšie, aby ste sa obnovili rovnako ako príroda. Chápe tiež, že život je neistý, občas nesmierny. Krutý, keď to chce.

Naučte sa však akceptovať to, čo sa stalo, alebo povedať, že to "Shikata ga nai" (akceptujte ho, neexistuje žiadny iný spôsob) vám umožní odložiť svoje trápenie sa zamerať na to, čo je potrebné: obnoviť svoj život, prestavať svoje krajiny.

Prečo japonské deti poslúchajú a nehádzajú hnevu? Japonské deti sú v kontraste s deťmi z iných častí sveta, najmä preto, že majú oveľa viac sebaovládania. Čo je to tajomstvo? Prečítajte si viac "

Nana korobi ya oki: ak spadnete sedemkrát, vstávajte osem

Hovorenie "Nana-Korobi, Ya-Oki" (Ak padneš sedem krát, dostaneš sa osem) je staré japonské príslovie To odráža ten ideál odporu, ktorý je prítomný prakticky vo všetkých aspektoch japonskej kultúry. Túto podstatu prekonávania možno vidieť v ich športe, v spôsobe podnikania, zamerania vzdelávania alebo dokonca v ich umeleckých prejavoch..

"Múdrejší a silnejší bojovník má vedomosti o svojej vlastnej zraniteľnosti"

Teraz dobre, Treba poznamenať, že v tomto zmysle odporu existujú dôležité nuansy. Ich pochopenie bude veľmi užitočné a na druhej strane nám umožní pristupovať k citlivejšiemu a rovnako účinnému spôsobu vyrovnávania sa s nepriaznivými podmienkami.. Pozrime sa na to podrobne.

Kľúče k zraniteľnosti ako spôsob, ako dosiahnuť životný odpor

Podľa článku uverejneného v novinách "Japan Times", praktizovať umenie prijatia alebo "Shikata ga nai" generuje pozitívne zmeny v tele osoby: krvný tlak je regulovaný a vplyv stresu je znížený. Predpokladať tragédiu, nadviazať kontakt s našou súčasnou zraniteľnosťou a našou bolesťou je spôsob, ako prestať bojovať pred tým, čo už nemôžeme zmeniť.

• Po katastrofe cunami, väčšina tých, ktorí prežili a mohli sa o seba postarať, si začali pomáhať podľa motta "Ganbatte kudasai" (nevzdávajte sa). Japonci chápu, že na to, aby čelili kríze alebo momentu veľkého protivenstva, je akceptovanie okolností a byť užitočné pre seba aj pre iných.

• Ďalším zaujímavým aspektom, na ktorý sa treba zamerať, je koncept pokoja a trpezlivosti. Japonci vedia, že všetko má svoj čas. Nikto sa nemôže z jedného dňa na druhý zotaviť. Uzdravenie mysle a srdca zaberie čas, dlhú dobu, rovnako ako to trvá nejaký čas, kým sa mesto, mesto a celá krajina prestavia..

Preto je potrebné byť trpezlivý, obozretný, ale zároveň vytrvalý. Pretože bez ohľadu na to, koľkokrát robíme život pádom, osudom, nešťastím alebo vždy nesmiernou prirodzenosťou s jeho katastrofami: odovzdanie nikdy nebude mať v našej mysli miesto. Ľudstvo vždy odoláva a pretrváva, Učme sa z tejto užitočnej a zaujímavej múdrosti, ktorú nám dáva japonská kultúra.

7 tipov na budovanie odolnosti detí Detská odolnosť je jednoduchšia ako si myslíte. Nemusíte byť výchovným psychológom, ale naučiť ho základné postoje.