Gustave Le Bon a psychológia masy

Názov Gustave Le Bon je spojený s niekoľkými najvýznamnejšími udalosťami 20. storočia na svete. Jeho prístupy a štúdie podporovali nacistickú ideológiu. To je špekuloval, že kniha Môj boj, Adolfa Hitlera, inšpirovaný prácou Le Bon.

Gustave Le Bon sa narodil 7. mája 1841 v Nogent-le Rotrou (Francúzsko). Vyučoval sa ako lekár, ale väčšinu svojho života venoval štúdiu sociológie, psychológie, Fyzika a antropológia. Počas francúzsko-nemeckej vojny bol vojenským lekárom a jeho prvé vyšetrovania boli venované fyziológii. Potom sa zameral na archeológiu a antropológiu.

"Spoločné pravidlo je všeobecné pravidlo. Individuálne myslenie je výnimkou".

-Gustave Le Bon-

Samotná francúzska vláda ho poslala na východ ako archeológ. Navštívil veľké množstvo krajín v tejto oblasti sveta. Veľa cestoval aj cez Európu a Afriku. Z vášho výskumu a pozorovaní začal objavovať sériu kníh. Najslávnejší z nich bol Psychológia masy.

Darwinovský prístup Gustave Le Bon

Dobrá časť práce Gustave Le Bon je určený na ospravedlnenie kolonializmu európskych mocností. Jeho hlavným argumentom pre toto bolo vyhlásenie, že existujú nadradené rasy. Bola použitá na testovanie s množstvom dohadov a dosť pochybných dôkazov.

Le Bon bol presvedčený o determinizme zemepisný. V podstate tvrdil, že len za určitých zemepisných podmienok sa muži a ženy môžu zdať skutočne inteligentní, krásni a morálne rozvinutí. Takéto podmienky boli v Európe a nadradená rasa bola Árijci.

Gustave Le Bon bol tiež presvedčený, že bolo niekoľko pretekov dobre diferencovaný človek. Nehovoril o premenlivých fyzických alebo genetických vlastnostiach, ale naozaj si myslel, že každá rasa je samostatný druh. Samozrejme, on tiež veril, že sú nadradené a horšie preteky.

Ak sa nadriadené preteky zmiešajú medzi sebou, alebo s jedným z nižších, výsledky by mohli byť dobré. Na druhej strane, ak boli zmiešané dva alebo viac podradných pretekov, výsledkom bol degenerovaný ľud.

Psychológia masy

Gustave Le Bon sa preslávil najmä vydaním svojej knihy Psychológia masy. Jeho základným prístupom bolo, že ľudské bytosti spoločne vyvíjajú správanie, ktoré by sa nikdy nevyvinuli individuálne. Inými slovami, skupiny majú rozhodujúci vplyv na jednotlivcov.

Poukazuje na to Hlavné dôvody, prečo sa "I" stráca v "my", sú nasledujúce:

• Ľudská bytosť vníma hmotu ako neporaziteľnú moc. Prestaňte sa cítiť zodpovedná, pretože je anonymná postava.
• Masy infikovali svoj spôsob pocitu a konania tým, ktorí ich zodpovedajú. To sa deje nevedome a umožňuje manipuláciu s hmotou vodcom.
• Hmota naznačuje a hypnotizuje jednotlivca. Byť súčasťou hmoty vedie k prežívaniu pocitov všemocnosti.
• V omši neskutočný prevláda nad skutočnosťou. Je kompaktný a nie je narušený vnútornými rozdielmi.
• Hmota je vnímaná ako mechanizmus prežitia. Nepatrnosť k hmotnosti sa považuje za vážne nebezpečenstvo.

Treba poznamenať, že vlastné Sigmund Freud napísal celú prácu, aby spochybnil psychológiu masy Gustave Le Bon. Volá sa Freudova práca Psychológia masy a analýza seba samého.

Vplyv teórií Le Bon

Hoci Gustave Le Bon sa definoval ako demokrat, pravda je taká, že jeho návrhy silne podporovali nacistickú ideológiu, fašizmus a všetky sektory, ktoré vyšli z tejto matice. nakoniec, Le Bon tvrdil, že masy boli servilné stádo, a preto nemohli existovať bez pána. Poukázal na to, že tento majster alebo vodca musí byť niekto so silnou osobnosťou, veľmi definovaným presvedčením a silnou vôľou..

Na druhej strane, Le Bonove prístupy k nevedomiu dosiahli veľké rozptyl a povesť. V tejto oblasti urobil dôležité príspevky, ktoré na jednej strane prevzal nacistický propagandistický aparát, ale na druhej strane položili dôležité základy pre reklamnú činnosť..

Gustave Le Bon zomrel v roku 1931. Pravdepodobne si nikdy nepredstavoval, že jeho plány budú slúžiť na podporu nacistického holokaustu. Oveľa menej prešlo jeho hlavou, že jeho vlastná krajina, Francúzsko, sa stane obeťou diskriminácie Árijcov.

9 príznaky psychologickej manipulácie v komunikácii Príznaky psychologickej manipulácie v komunikácii nie sú na začiatku vždy evidentné. Postupne pociťujeme, že použitie ticha, irónie alebo tých rozhovorov, kde sa na nás premieta všetka vina a zodpovednosť, skrýva iný cieľ. Prečítajte si viac "