José Ortega y Gasset životopis regeneratívneho filozofa

José Ortega y Gasset bol jedným z najvýznamnejších španielskych filozofov. Intelektuál, esejista, novinár, rečník ... Jeho liberálny a regeneračný diskurz obsahoval podstatu perspektivizmu a vitálneho dôvodu. Patrila hnutiu Noucentisme a Generácii 14, kde boli aj postavy ako Pablo Picasso alebo Juan Ramón Jiménez

Jeho najreprezentatívnejšie diela, ako napr Bezstavovce Španielsko (1921), Dehumanizácia umenia (1925) a predovšetkým Povstanie masy (1930) opísali veľmi relevantnú stránku našej histórie. Z tejto sociálnej a intelektuálnej situácie žila Európa v polovici 20. storočia. Ortega ako nikto iný neodrážal, že sa títo oslobodení masy, ktoré konečne opustili elitu, vyjadrili prostredníctvom umenia., občianskych hodnôt a liberálnej filozofie.

Nezabúdajme na to Tento slávny filozof vyvinul svoju prácu vo veľmi komplexnom kontexte. Vzostup komunizmu bol konfrontovaný s fašizmom. Syndikalizmus s nacionalizmami a zase s populárnou triedou. Ten, ktorý začal získavať pôdu prostredníctvom kultúrnych hnutí a tiež konzumerizmu.

"Ja som ja a moje okolnosti a ak ju nezachránim, nezachránim sa.". Táto fráza, taká predstaviteľka José Ortega y Gasseta, navrhla vplyv tohto scenára, kde sa má predpokladať Hoci ľudská bytosť nemôže kontrolovať okolnosti, ktoré sprevádzajú jeho život, vždy existuje určitá vôľa, náš vlastný priestor, kde môžeme byť zodpovední za seba a vytvárať zmeny.

"Život nám bol daný, ale nebolo nám dané".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: Životopis liberálneho filozofa

José Ortega y Gasset sa narodil v roku 1883 v Madride v bohatej rodine. Jeho matka bola Dolores Gasset, dcéra Eduarda Gasseta, zakladateľa novín El Imparcial, a kde neskôr uzamkol svojho riaditeľa José Ortega Munilla. Bol to domov veľmi spojený s filozofiou, intelektuálom, žurnalistikou a politikou.

To všetko nepochybne neváhalo príliš veľa na to, aby vedeli, čo bude jeho osobnou cestou. Študoval filozofiu a listy v Bilbau a neskôr ukončil štúdium v ​​Berlíne. Po získaní titulu začal pracovať ako profesor psychológie a etiky, až do roku 1910 schválil opozíciu, aby bol profesorom metafyziky na Madridskej univerzite..

Bolo to od roku 1920, keď jeho život ako akademik zmenil kurz. Založil Časopis Západu. Bola to liberálna a liberálna publikácia, kde priniesť do Španielska viac renovácií intelektuálnych prúdov, otvorených súčasne s výberom. Neskôr prišli preklady nových filozofických tendencií ako Edmund Husserl alebo Bertrand Russell.

Cieľ José Ortega y Gasseta bol taký konkrétny, ako bol zvýšený. Chcel sa otvoriť svojej krajine, ktorá obnovuje vzduch, ktorý už bol vdychovaný v Európe. Chcel, aby sa ľudia zobudili, aby sa postavili proti konzervativizmu.

"Život je radom kolízií s budúcnosťou: nie je to súčet toho, čo sme boli, ale toho, čoho chceme byť"..

-Ortega y Gasset-

Politická etapa Josého Ortega y Gasseta

Počas druhej republiky bol za poslanca zvolený Ortega y Gasset. Založil spolu s Marañónom a Pérezom de Ayala "Zoskupenie v službe republiky". Ten post zastával s veľkou nádejou, až kým po kúsku postupne nepocítil určité nezrovnalosti nesprávnym smerom, čo podľa neho viedlo. Všetko sa však zmenilo v roku 1936 občianskou vojnou.

Nemal inú možnosť než žiť v exile. Boli asi 10 rokov hľadajú útočisko vo Francúzsku, Holandsku, Argentíne a Portugalsku. Jeho návrat v roku 1945 mu umožnil znovu sa spojiť s mnohými podobne zmýšľajúcimi intelektuálmi, s ktorými bude pokračovať v práci. V roku 1948 založil spolu s Juliánom Maríasom Inštitút humanitných vied.

Od tohto momentu jeho postava opäť vystupovala medzi španielskou kultúrnou scénou. Bol profesorom niekoľkých promócií študentov filozofie, vyjadril svoje liberálne myšlienky v niekoľkých novinách, knihách a esejoch. Založil noviny Slnko (1917), časopis španielsko (1915) a Časopis Západu (1923).

Tiež José Ortega y Gasset Práve táto postava nepopierateľného významu neskôr inšpirovala generáciu 27. Jeho bdelosť ako intelektuálna regenerácia, jeho osobná ideológia a filozofické princípy, prekračujúce hranice, dosahujúce nielen Európu, ale aj Latinskú Ameriku.

Zomrel v roku 1955 vo svojom dome v Madride vo veku 72 rokov.

Kľúčové dielo José Ortega y Gasset: Povstanie masy

José Ortega y Gasset bol prepojený s tromi základnými prúdmi. Prvým bol Noucentisme, pohyb kultúrnej obnovy. Druhým bol perspektivizmus (koncept, ktorý vyriešil Friedrich Nietzsche, ktorý vyhlasoval myšlienku, že neexistuje jediná pravda, každý z nás má vlastnú víziu).

Tretím prístupom, ktorý určil jeho prácu, bol nápad, ktorý vyvinul sám. Bolo to okolo vitalizmus, myšlienka, kde predpokladať nevyhnutný vzájomný vzťah medzi osobou a ich realitou. Tieto piliere boli kľúčové pri písaní jedného z jeho najreprezentatívnejších diel, Povstanie masy (1930).

Nebezpečenstvo komunity, ktorá nemá dôvod

Vertebrador aspekt, ktorý je ocenený na každej stránke Povstanie masy, je koniec konzervativizmu a začiatok niečoho nového, čo nie je vždy tak pozitívne, ako si môžeme myslieť. V tejto regenerácii, ktorá prináša moderný život, vzniká aj rad výziev, v ktorých je osoba, ktorá je moderným a zdanlivo oslobodeným občanom povinná porozumieť.

• Po prvé, pojem „hmotnosť“ nemá nič spoločné s termínom používaným marxistami.
• Hmotnosť, pre Ortega y Gasset, sú ľudia, ktorí boli deindividualizovaní. To znamená, že už nie sú izolované ani jednotlivé čísla. Sú to komunita, ktorá je často podmienená skôr ich emóciami než ich dôvodmi.
• Tieto masy sa už objavujú v nových demokraciách tej doby. Preto aj keď zanechávame autoritárstvo, vznikajú ďalšie nebezpečenstvá. pretože kolektívy môžu byť tiež zosúladené inými postavami verejného života.
• V knihe Gasset poukázal na vandalizmus, ktorý sa konal vo Francúzsku na konci tretieho. Tisíce mladých ľudí vyrazili do ulíc, aby vypálili autá, aby otvorili svoj hnev vedený alebo motivovaní inými ľuďmi, ktorí sa snažili „zapnúť masy“..

Veľmi súčasné dedičstvo

Povstanie masy Je to kľúčová práca filozofa Josého Ortega y Gasseta  z ktorých vychádzajú, ako vidíme, viaceré myšlienky, ktoré ešte neuplynuli. V skutočnosti sú veľmi aktuálni a vyzývajú nás, aby sme sa zamysleli nad niečím, čo nám on chcel povedať: ak budeme vystupovať ako spoločenské skupiny, bude ohrozená samotná demokracia.

Sme súčasťou historického a spoločenského kontextu, z ktorého nemôžeme uniknúť. však, musíme sa oddeliť od tých mas, ktoré pôsobia inštinktom, musíme konať ako individuálne bytosti, zodpovedné za seba a vždy pozorné voči tým, ktorí sa odvážia vetovať svoje vlastné slobody.

Jean-Paul Sartre: životopis existencialistického filozofa Jeana-Paula Sartra bol existencialistický filozof, romanopisec a sociálny aktivista, ktorý nám odkázal univerzálnu prácu, ako napríklad nauzea. Prečítajte si viac "