Dôstojnosť je jazyk sebaúcty, nikdy pýchy

Dôstojnosť je jazyk sebaúcty, nikdy pýchy / psychológie

Dôstojnosť nie je záležitosťou pýchy, ale vzácneho bohatstva že sa nemôžeme umiestniť do vreciek iných ľudí alebo ľahko stratiť. Dôstojnosť je sebavedomie, úcta k sebe samému a zdraviu. Je to tiež sila, ktorá nás zdvíha zo zeme, keď máme zlomené krídla s nádejou, že dosiahneme vzdialený bod, kde nič neublíži, kde sa môžeme opäť pozrieť na svet s našimi hlavami držanými vysoko..

Mohli by sme povedať takmer bezchybne, že niekoľko slov je dnes rovnako dôležitých ako ten, ktorý bol v tomto článku náš. Bol to Ernesto Sábato, ktorý povedal, že nie je to tak dávno, v tomto globalizovanom svete sa nepredpokladala dôstojnosť ľudskej bytosti. Všetci to vidíme každý deň, naša spoločnosť je čoraz viac formulovaná v štruktúre, kde postupne strácame viac práv, viac príležitostí a dokonca aj slobôd..

"Okrem bolesti a radosti je dôstojnosť bytia"

-Marguerite Yourcenar-

Je však zaujímavé mať na pamäti, že je tu mnoho filozofov, sociológov, psychológov a spisovateľov, ktorí sa nám snažia ponúknuť stratégie na formovanie toho, čo nazývajú „éra dôstojnosti“. Považujú to Je čas definovať sa, mať hlas a pracovať na našich osobných silách nájsť väčšiu spokojnosť v našich najbližších prostrediach, a tak vytvoriť relevantnú zmenu v tejto stále nerovnejšej spoločnosti.

Osobnosti ako Robert W. Fuller, fyzik, diplomat a pedagóg, dal na stôl termín že budeme určite počúvať častejšie. Je to asil "rankismo". Tento pojem zahŕňa všetky tie správanie, ktoré každý deň jedia preč našu dôstojnosť: sú zastrašovaní tretími stranami (páry, šéfovia, spolupracovníci), trpia obťažovaním, sexizmom a dokonca sú obeťou sociálnej hierarchie.

Každý, v určitom okamihu nášho života, sme pocítili ten pocit straty dôstojnosti nejakým spôsobom. Bez ohľadu na to, či ide o nekalý vzťah alebo o prácu, ktorá je zle prečíslovaná, ide o situácie s vysokými osobnými nákladmi. Žiadať zmenu, postaviť sa do nášho prospechu a bojovať za svoje práva nikdy nebude aktom hrdosti, ale odvážiť sa byť odvážny.

Dôstojnosť v práci Kazuo Ishigura

Nedávno sme sa dostali k novinkám britský spisovateľ japonského pôvodu Kazuo Ishiguro bol tento rok nositeľom Nobelovej ceny za literatúru. Veľká verejnosť ho pozná predovšetkým jedným z jeho románov "Čo ostáva zo dňa", dielom, ktoré sa výnimočne odviedlo do kina. Najzaujímavejšou vecou na tom všetkom je to, že nie každý môže vidieť, čo je hlavnou témou tejto knihy tak dôkladné, niekedy šialené, ale vždy nádherné.

Mysleli sme si to "Čo zostalo zo dňa" hovorí o milostnom príbehu. Zbabelú lásku a steny, tie, kde sa milenci nikdy nedotýkajú svojej pokožky a žiakov sa nestratia nikde inde, s výnimkou osoby, ktorú milujete. Možno vyvodíme, že kniha je príbehom domu a jeho obyvateľov, majstrov a služobníkov, a ako šľachtic, pán Darlington, hľadal priateľstvo nacistov pred pasivitou svojho správcu, ktorý videl, ako jeho pán zradil vlasť..

Mohli by sme to povedať oveľa viac, pretože to je nepochybne mágia kníh. však, "Čo zostalo zo dňa" hovorí o dôstojnosti. Dôstojnosť postavy, ktorá vystupuje ako rozprávač a ktorá je zase protagonistom príbehu, pán Stevens, komorník Darlingtonovej sály.

Celý román je čistým obranným mechanizmom, pokusom o neustále zdôvodnenie. Sme pred človekom, ktorý sa cíti dôstojne a poctený za prácu, ktorú vykonáva, ale táto práca nie je ničím iným ako odrazom nevoľníctva viac krvavé a absolútne, tam, kde nie je priestor na zamyslenie, pochybnosti, uznanie emócií a ešte menej na lásku.

Avšak prichádza čas, kedy sa obraz "veľkého komorníka" rozpadne. Počas večere jeden z hostí lorda Darlingtona požiada pána Stevensa o radu otázok, aby ukázal úplnú neznalosť nižších tried.. Priamy útok na jeho "I", kde sluha stojí bokom, aby vytvoril cestu pre muža zranení, ktorí nikdy nemali dôstojnosť a ktorí žili pod škrupinou. Muž, ktorý odmietol skutočnú lásku slúžiť iným.

Obnoviť a posilniť našu dôstojnosť

Určite je zvedavé, ako externý pozorovateľ a dokonca aj čitateľ, ktorý naviguje po stránkach v knihách ako "Čo zostáva zo dňa", vie okamžite, ako je určitá osoba manipulovaná, alebo ako spája pracné sebaklamy, aby ospravedlnil každý čin v našich očiach nevysvetliteľné. však, Môžeme tiež vykonávať určité úlohy, ktoré sú veľmi podobné úlohám komorníka Darlington Hall.

"Dôstojnosť nespočíva v našich vyznamenaniach, ale v uznaní, že si zaslúžime to, čo máme".

-Aristoteles-

Môžeme dávať všetko pre túto lásku, pre tento škodlivý, toxický a dokonca vyčerpávajúci vzťah. Niekedy milujeme slepými očami a otvoreným srdcom, bez toho, aby sme vnímali, že v tejto väzbe je celá tkanina nášho sebahodnotenia rozrezaná.. Môže to byť aj tak, že si v tomto zle platenom zamestnaní venujeme nejaký čas, v ktorom nie sme ocenení, náš život a dôstojnosť sú preč ... ale čo budete robiť, časy sú to, čo sú a vždy bude lepšie známe, že je to lepšie ako prázdny bežný účet.

Musíme sa zobudiť, povedali sme na začiatku, toto musí byť vek dôstojnosti, že tam, kde musíme všetci pamätať našu hodnotu, našu silu, naše právo mať lepší život, byť hodný toho, čo chceme a potrebujeme. Hovoriť to nahlas, stanovovať limity, zatvárať dvere, aby sa otvárali iní a definovať sa pred druhými, nie je aktom hrdosti alebo sebectva.

Vyhýbajme sa strate našej individuality, prestaňme odôvodňovať to, čo je neopodstatnené, a vyhneme sa tomu, aby sme boli súčasťou tohto zariadenia, ktoré každý deň zatvára naše prednosti a nádherné osobnosti. Učme sa preto prestať byť subjektmi nešťastia, aby sme ho vytvorili vlastnými rukami a vôľami. 

Prestal som čakať na vlaky: teraz som hnutie, ktoré som prestal čakať na vlaky, ktoré nesú moje meno, za ním je platforma ilúzií: teraz som hnutie, teraz som si vzal svoj kurz. Prečítajte si viac "