Šťastie limit, ktorý má sklon k nekonečnu

Keď sa ma študenti matematiky pýtajú, čo je limit, poviem im to limit je pohyb. Hnutie, ktoré niekedy končí v priepasti a iných, ktoré nikdy neskončia. Ale v každom prípade, limity a šťastie sa dajú pochopiť len vtedy, ak sa pohybujeme vo funkcii a stávame sa tieňom toho istého hnutia.

Môže to byť pohyb smerom k "mať". Väčšina rodičov predáva svojim deťom potrebu byť mravcom a pohŕda cikádou (samozrejme vinným z toho, čo sa deje na konci). Budúcnosť je nepredvídateľná a nikdy neviete, koľko zdrojov môžeme potrebovať v prípade, že sa vrátia zle. Deti nie sú spočiatku schopné pochopiť zložitosť tejto filozofie a vidieť vedomosti ako spôsob, ako zložiť skúšky, a preto vidieť, že ich rodičia sú šťastní..

Vedomosti, ktoré už uvidia iným spôsobom (budú sa o to usilovať), keď sa zamilujú. V tom čase budú chcieť vedieť a budú chcieť vedieť všetko. Budú vyzerať tak fascinovane na možnosť objavovania, ako malý chlapec vyzerá ohromený na osobu, ktorá ukazuje a skrýva svoju tvár v slávnej hre cucu-trás.

Potom to bude ako keby sa funkcia začala približovať k svojmu limitu inštinktívnou vôľou a nechať zahliadnuť asymptotu, po ktorej túžia a že nikdy nedosiahne. Takto sa láska stáva motorom týchto vedomostí. Hnutie, ktoré sa posilňuje idealizáciou, ktorá sa nevyhnutne vyskytuje v takom ranom veku (a nie príliš skoro).

"Zo sviečky môžu byť osvetlené tisíce sviečok a život tejto sviečky nebude skrátený - šťastie sa nikdy nezmení tým, že budete zdieľaní".

-Buddha-

Šťastie a potreba mať

Jednou z najčastejších motivácií je motivácia, ktorá reaguje na „potrebu mať“. To, o čom sme hovorili predtým a ktoré sa prenáša deťom prostredníctvom ozveny, ktorú toto posolstvo robí pri odrazení od samotnej spoločnosti. Spoločnosť, ktorá pripúšťa let vpred, stimulovať spotrebu ako dokonale platné riešenie pre udržanie alebo zvýšenie úrovne kvality života.

Preto sa čas od času každý model obnovuje a minulosť je zastaraná, prestáva chodiť po ulici a začína vidieť tváre z múzejnej vitríny, tie isté nám umožňujú svedčiť, že práve toto hnutie existuje..

Peniaze využívajú túto ochotu prostitútky. Prostitútske dôstojnosti, orgány alebo nezaujaté motivácie. Takto získavajú peniaze príťažlivosť, ktorú len málo odporuje, za čo sa mnohí vymieňajú k diablovi samotnému súčasťou jeho duše.

Potom ... peniaze sa stávajú mrkvou. Takže možno pôjdeme tam, kam idú ľudia, ale ľudia idú tam, kam idú peniaze. Takže, že mnohí ľudia robia túto alebo inú činnosť, stali sa platným odôvodnením pre ostatných, aby ich nasledovali.

Aspoň veľa ľudí, ktorí sa zúčastnili na prípadoch politickej alebo športovej korupcie, si to myslelo s použitím dopingových látok. To tiež považovalo veľkú časť nacistického Nemecka, keď nasledovali rozmary genocídy. Ak tam idú iní, šťastie musí pokračovať. Tak prečo ich nenasledovať?

Šťastie a radosť

Ďalším motorom a zároveň zdrojom nespokojnosti so šťastím je potešenie. Citlivé uspokojenie je dokonalá anestézia na zníženie vzhľadu. Robí nám zmeniť sloveso na sloveso estar, a priori oveľa ľahšie konjugovať a kus, ktorý sa hodí oveľa lepšie v akejkoľvek frázy, ktorá sa odvoláva na pominuteľnosť života. Radosť preto zvádza našu nestabilitu: tešte sa dnes, pretože nemusíte mať zajtra.

zrejmý, vidieť, kto môže proti tomuto posolstvu, keď v novinách alebo novinách existuje mnoho ďalších nešťastí ako dôvody pre nádej, keď hovoríme o tom, čo nás trápi a nie o tom, čo nás upokojuje. Takže nejako predpokladáme, že frekvencia, s akou máme správy, je frekvencia, s akou sa niečo deje. Že priestor, ktorý majú, je premenná, ktorá je dokonale spojená s jej transcendenciou.

Tak sme sa dostali k tomu, že teraz môžem zomrieť a chcem sa tešiť. Ale ... moja matka, aká zlá je táto správa s postojom mravca?. S tým hromadenie "len v prípade". Takýmto spôsobom sa objavuje neuroticizmus, anarchické správanie, ktoré končí rozkladom druhej osoby; že v tomto úsilí o pokračovanie sa zabudlo na bytie a zmysel, nevediac, či sa rozhodnúť pre zodpovednosť alebo pôžitok.

Áno, v tom istom zmysle, ktorý nám dáva dôvody pohnúť sa dopredu, keď sa všetko komplikuje, a že má málo alebo nič spoločné s peniazmi a áno s hodnotou, ktorú si myslíme, že máme. Pripomeňme si význam tohto významu v tých chvíľach, ktoré sa týkajú slávneho diela Viktora Frankla, v ktorom opísal, ako tento zmysel, nezávisle od toho, či je pravdivý alebo nepravdivý, spôsobil, že mnohí ľudia prežili podmienky v koncentračných táboroch, pred ktorými by sa inak vzdali.

Šťastie ako cnosť

Zaujímavejšia interpretácia šťastia je tá, ktorá má čo do činenia s cnosťou. Ten, ktorý nám dáva späť protagonizmus našej histórie a odvádza ho od cieľov alebo cieľov. To sú aktivity, ktoré majú čo do činenia s nami intímnym spôsobom, ako je poďakovanie, odpúšťanie alebo milovanie. Činnosti, ktoré v tej istej bytosti, našej, vďačia minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Že nás uisťujú o dobrom výklade našej histórie, o možnosti zdieľania v prítomnosti a dávaní nádeje do budúcnosti.

Na tejto ceste je tiež túžba vedieť. Pre poznanie druhých áno, ale aj pre poznanie seba samého. Druhé poznanie, ktoré nikdy neskončí, ako prvé, ale to mu dáva pokoj a bezpečnosť. Chôdze týmto spôsobom sa objavia otázky a nejaká iná odpoveď, v každom prípade to, čo sa stane naším tieňom, bude šťastie, ktoré presne opustí tých, ktorí nepodliehajú potrebe mať alebo mať potrebu byť.

Tí, pre ktorých sa hľadanie šťastia stáva nekonečným limitom. Pretože áno, šťastie je pohyb a má niečo nekonečno, ale v žiadnom prípade to nie je životne dôležitý limit nie asymptotická miestnosť, cez ktorú idú všetky druhy mučenia.

Malé veci, ktoré dávajú šťastie a že ste nevedeli Veríme, že šťastie spočíva v tom, že máme peniaze, pár, zdravie ... a nič nie je ďalej od reality. Tajomstvo šťastia je oceniť to, čo máme. Prečítajte si viac "