Prečo je tam zlo?

O spoločnosti gén zla To bolo veľa napísané a preskúmané. Je to naozaj zaujímavé, majú psychopati špeciálny genetický make-up, ktorý určuje ich chorobu? Pravdou je, že existuje množstvo štúdií, ktoré sa zameriavajú na diskusiu o tom, či gén zla existuje. Na druhej strane výsledky týchto štúdií nie sú v rovnakom smere, čo ešte viac otvorilo diskusiu.

Čo nám niektorí autori hovoria?

Krutosť je spojená s chromozómom X, ktorý vyrába MAO-A. Hans Brunner rozhodol sa vyšetrovať prípad holandskej rodiny, v ktorej sa 40 z jej mužských členov dopustilo trestných činov. Jeho objav bol, že každý mal MAOA-A.

Podľa Doktor Nigel Blackwood, by bol členom Inštitútu psychiatrie na King College, MAO-A by nebol propagátorom samotného zločinu, ale \ t traumatické detstvo. Najzaujímavejšou vecou na myšlienke MAO-A pre neho je, že môžete vyvinúť vhodnú terapiu pre týchto ľudí, v ktorej genetika hrá medvediu službu.

Kent Kiehl, Neurológ na Univerzite v Novom Mexiku zistil, že psychopati majú v paralimbickom systéme nižšiu hustotu neurónov. Je to jedna zo základných oblastí spracovania emócií.

Podľa Marcelino Cereijido, "V ľudskej bytosti neexistuje gén zla, ale existujú biologické a kultúrne okolnosti, ktoré vedú k zvrhlosti". Možno by to mohlo byť najzaujímavejšie vysvetlenie.

Milgram a poslušnosť

Počas dejín psychológie tam bol početné experimenty ktorí spochybnili v ľudskej bytosti. Jeden z nich pokus o poslušnosť Stanleyho Milgrama. V ňom povzbudil skupinu dobrovoľníkov, aby tlačili zariadenie na elektrické šoky. 65% účastníkov dalo elektrické šoky schopné zabiť ľudskú bytosť.

Treba povedať, že sťahovanie nebolo skutočné. Subjekt prijímajúci výboje bol komplica experimentátora.

Experiment z väzenia Standord

Ďalší experiment zo Stanfordského väzenia, psychológ Philip Zimbardo si vybral ľudí, ktorí zohrávali úlohu väzňov a iní úlohu väzňov. Vlastný psychológ, ktorý navrhol experiment, sa rozhodol pozastaviť experiment, pretože tak väzni, ako aj väznici prevzali úlohu, akoby to bolo skutočné. A nielen to, ale prišli k obťažovaniu, urážkam a zlému zaobchádzaniu.

Tak potom, Je v ľudskej bytosti vlastné zlo aby sme všetci mohli byť v určitom čase krutí až do krajnosti? Tu zanechávame otázku, ktorá nastala a naďalej vyvoláva množstvo diskusií. Z toho, čo je nepochybné, počnúc experimentmi sociálnej psychológie, je to, že podmienky, v ktorých sa pohybujeme, môžu na nás vyvíjať obrovskú moc.

Nakoniec, možno najkrajším z týchto experimentov nie je zistiť, že za určitých okolností veľká väčšina z nás môže spôsobiť veľmi veľké škody. Najväčším zdrojom nádeje je, že existujú ľudia, hrdinovia, že aj keď sú v priaznivom prostredí, aby spôsobili škodu, nerobte to.

Ďalší pohľad: budhistická psychológia

Z budhistického hľadiska je vo svete málo zla. To, čo nazývame zlo, budhizmus to nazýva neznalosť. Stručne povedané, nevedomosť by nevedela, ako sa spojiť s našou skutočnou povahou. Táto povaha by bola pokojom a láskou k sebe samému ak iným.

Budhizmus zabezpečuje, že všetci hľadáme šťastie, ale nie vždy uspejeme v cestách. Jeho Svätosť dalajláma nekvalifikuje ľudí ako dobrých alebo zlých, ale kvalifikuje ich akcie šťastného alebo nešťastného. Podľa učiteľskej histórie každého z nás sme sa naučili hľadať šťastie takým či onakým spôsobom.

V spotrebiteľskej spoločnosti, kde prevláda osobný úspech, nie je ťažké dostať sa do sebectva a individuality. Táto myšlienka by nás viedla k tomu, aby sme sa sami hľadali tak, aby sme na druhých zabudli. A týmto spôsobom, hľadali by sme naše šťastie zo sebectva, s možným dôsledkom v prípade potreby ublížiť ostatným.