Sappho z Lesbos biografie ženy umlčal

Keď si myslíme o starovekom Grécku, máme nekonečno mužských mien: Platón, Aristoteles, Sokrates, Epicurus atď. Či už v politike, filozofii, matematike alebo literatúre, pravda je taká existuje len málo ženských mien, ktoré sú uvedené; a nielen v Grécku, ale v celej našej histórii. Medzi všetkými týmito mužskými menami sa objavuje ten, ktorý svieti svojím vlastným svetlom: Sappho z Lesbos.

Sappho z Mytilene, Sappho z Lesbosu, alebo niekedy jednoducho Sappho ... Rôzne variácie pre slobodnú ženu, ženu, ktorej poézia bola roztrieštená, časom umlčaná. Sotva poznáme fakty o jeho živote, všetko, čo o nej vieme, nie sú ničím iným, ako predpokladmi z jej veršov.

Poézia Safa je úplne ženská poézia, kde je všetko, čo súvisí s mužným, vyhnané. Sila, hrubosť, postoje najviac spojené s človekom nemajú miesto v jeho veršoch. Ponechávame len malú časť celej jeho tvorby, ale Sappho poézia je taká dôležitá, že dokonca pomenuje druh verša a verša: sapphic stanza a sapphic verš.

Homosexualita, ženskosť, poézia a ticho ... Jeho poézia je dodnes umlčaná, a to ako časom, tak v triede. A to je to, že tam je sotva hovoriť o Sappho a jeho básne nie sú recitované. Ticho poznamenalo poéziu tejto ženy, ktorej život je stále zabalený v tajomstve, idylickom a hypotetickom, vieme veľmi málo.

"V hneve nie je nič lepšie ako ticho".

-Safo-

Kontextualizácia Safo

Máme dôkazy o význame Sappho už v starovekom Grécku, ako to bolo zaradené do zoznamu deviatich básnikov.. To znamená zoznam básnikov považovaných za kánona, tých autorov, ktorí sú hodní štúdia a ktorých práca by mala byť napodobňovaná. Jeho vplyv bol taký, že plato prišiel do katalógu ako desiata múza.

Sappho žil väčšinu svojho života na gréckom ostrove Lesbos medzi siedmym a šiestym storočím pred naším letopočtom. Bolo tiež povedané, že strávil krátke obdobie na Sicílii. Zdá sa, že patril k aristokracii a založil školu alebo okruh žien známych ako "Dom múz".. Ďalšie školy patriace k aristokracii navštevovali túto školu, pripravenú na manželstvo, ale aj naučenú poéziu, girlandy atď..

Niektorí identifikovali určitú náboženskú zložku v "Domu múz" spojenú s kultom bohyne Afrodity. Poézia Sappho úzko súvisí s touto bohyňou, takže máme báseň Óda na Afroditu. Túto školu možno určitým spôsobom porovnať s Platonickou akadémiou, ale výlučne pre ženy. Okrem svadobných ód, zložili ďalšiu triedu básní, študovali tanec, umenie, atď..

Na rozdiel od iných jadier, ktoré pripravovali mladé dievčatá na manželstvo, v Safovej škole nebolo materstvo tak oslávené, ale láska. Ženy boli nielen zaradené do početných detí, ale pokúsili sa priblížiť krásu, potešenie z lásky. To všetko sa odrazí v jeho poézii, niečo, čo kontrastuje s mužskou poéziou, pre hrdinov a vojen.

Vaše verše

Poézia Sappho je charakterizovaná dokonalosťou, pre intímnu a sentimentálnu, v jasnej opozícii voči mužskej epickej poézii.. V militarizovanej spoločnosti Sappho zachraňuje lásku, ženský, odchádza z politiky a obklopuje nás veľkou zmyslom. Hoci vo svojej poézii sa politická vec neuskutočňuje, človek si myslí, že mal určitú politickú implikáciu, podporujúcu aristokraciu proti demokracii (chápanú v kontexte času, nie v súčasnosti). Tento odporný postoj by bol ten, ktorý ju údajne poslal do exilu na Sicílii.

V jeho veršoch to vidíme Safo udržiaval vzťahy s niektorými zo svojich študentov, ale hovorí sa, že aj s mužmi a že mal dokonca dcéru. Na rozdiel od toho, čo by sa stalo o storočie neskôr, v jeho období neboli tak odsúdené homosexuálne vzťahy. V Safo vidíme revolucionára, pretože sa odklonila od toho, čo diktovalo epickú poéziu tej doby a bola verná sebe, s intímnou, erotickou a citlivou poéziou.

Sappho pozmenil aeolský verš a bol predchodcom toho, čo je teraz známe ako sapphic verš a sapphic verš. Sapphic stanza sa skladá zo štyroch veršov: tri sapphic hendecasyllables a jeden adnian pentasyllabic. Podľa DRAE, Sapphic verš je: "v gréckej a latinskej poézii, verš zložený z jedenástich slabík distribuovaných v piatich stopách". Safo nielen revolúciu na tému poézie, ale bol tiež inovatívny vo svojej podobe.

S nástupom kresťanstva a najmä počas stredoveku sa mnohé Sappho verše stratili, spálili alebo zakázali. Napriek tomuto uloženému tichu Sappho prežil a Niektorí neskorší autori ako Petrarca, Byron alebo Leopardi sa postarali o to, aby jeho postava nespadla do zabudnutia. Nie je to náhodou, že si Catulo vybral Lesbia ako meno svojho milovaného, ​​v jasnej narážke na ostrov Lesbos.

Sapphic láska

Poznáme niekoľko milovaných v jeho poézii, ale najmä Atthi, ktorému venoval niekoľko veršov. Báseň Zbohom Atthi Rozpráva Sappho utrpenie, keď je Atthi poslaný, aby si vzala muža. Táto láska je tiež oplácaná a obaja cítia bolesť, keď sa musia oddeliť. Láska v Sappho nie je nereálna, nie je to kontemplácia, ako sa to deje s mnohými mužskými autormi, ale je spojená s vlastnou osobou.

v Óda na Afroditu, Safo navrhuje novú revolúciu: hovorí o žiarlivosti, túžbe, smútku ... Tento druh pocitu nebol v starovekom Grécku spracovaný a bol zaradený na božský. Vysvetlenie týchto pocitov nikdy nepochádza zo Zeme pre Grékov. Sappho však ide ďalej a spája pozemský s božským. V básni prosila Afroditu, aby jej pomohla, je zamilovaná do ženy, ktorá jej nevenuje pozornosť, bemoanom a žiada o pomoc.

Keď hovoríme o lesbickej láske alebo o zafírskej láske, hovoríme o samotnom Sappho z Lesbos, a teda o jeho význame „lásky medzi dvoma ženami“. Láska bola jedným z zárodkov jeho poézie a tiež dôvodom jeho ticha. Táto láska bola čistým, individuálnym, vyvýšeným pocitom, hodným najviac kultivovanej poézie. Na rozdiel od toho, čo bude chápané v neskorších storočiach, Sapphic láska nebola nízka, nebol vulgárny alebo čisto sexuálny, ale rafinovaný. Takže tieto ženy z "Domu múz" boli šľachtici.

Postava tak citlivá, tak jednoduchá vo svojom jazyku, schopná zmiešať pozemskú s božskou, nemohla mať náhly koniec. Z tohto dôvodu, Jeho smrť bola mýtom a určite ďaleko od reality. Ovid a mnoho ďalších gréckych a latinských básnikov šírilo falošnú legendu o smrti Sappho. Safo sa zamiloval do Faóna a vo svojej zúfalej vášni pre neho spáchal samovraždu tým, že sa vrhol do mora zo skaly Leúcade.

Tento obraz tak mýtický a tak romantický kontrastuje s jednou z posledných básní, ktoré boli schopné rekonštruovať zo Sappho vlastných. Báseň, v ktorej hovorí o staroveku a čase, v ktorom premýšľa o mladosti svojich študentov starnutie vlastného tela. Bez pochýb, Safo je postava, ktorá ani zďaleka nie je umlčaná, zaslúži si byť recitovaná, oslavovaná a tvrdená ako žena, ktorá sa už v staroveku dokázala žiť tak, ako chcela, tešiť sa z lásky, poézie a spoločnosti svojich študentov.

"Tvoje krásne vrabce ťa spustili z neba, rozrušenými vzduchmi v strmých ranách ich krídel".

-Safo-

Veľké oči, ženy a umelecký svet Veľké oči nás približujú k boju žien o získanie miesta v umeleckom svete. S jeho plusy a minusy, on zachráni maliara Margaret Keane. Prečítajte si viac "