Tekuté milostné vzťahy dnes

Termín používal Zygmunt Bauman, známy sociológ kvapalina popísať niektorých ľudí a ich správanie. Tiež hovoriť o spoločnostiach a vládach, a hovoriť o láske. Tekutá láska hovorí o pominuteľných vzťahoch, jednodňových rolkách, vzťahoch Facebook alebo Tinder, ktoré trvajú len jeden deň opice. Krehké vzťahy, ktoré je ťažké udržať, ktoré zapadajú do kontextu tekutej modernosti, kapitalizmu a konzumu, ktorý nás obklopuje.

Podľa Baumana všetko konzumujeme, dokonca aj lásku. Konzumujeme objekty, jedlo a ľudí rovnakým spôsobom. Sme obklopení posolstvami, vďaka ktorým si myslíme, že môžeme získať objekty, ktoré zmierňujú našu úzkosť a naše starosti. Máme likvidné vzťahy s peniazmi, napríklad: „máte alebo nemáte likviditu“. Máme tiež likvidný vzťah s prácou, napríklad: „Prijať vyrovnanie“ alebo „Pracovník bol zlikvidovaný“. A samozrejme, máme tekuté vzťahy so spotrebiteľskými predmetmi, ako sú knihy, oblečenie, nábytok atď..

"S naším kultom okamžitej spokojnosti mnohí z nás stratili schopnosť čakať".

-Zygmunt Bauman-

Seba-láska sa vyhýba tekutej láske

Bauman hovorí, že sme stratili pevné štruktúry a náš vzťah s inštitúciami. Hovorí, že žijeme likvidnú realitu, že už neexistujú vzory a štruktúry, ktoré môžeme sledovať, ktoré nám dávajú istotu v našich životoch a pri rozhodovaní. Po strate základov, ktoré nám v minulosti pomohli, sa všetko stáva flexibilným a likvidným, aby sa prispôsobilo svetu, kde sa všetko mení veľkou rýchlosťou.

Dôsledkom tejto likvidity vo všetkom je to naša identita, ktorá je posledná vec, do ktorej sa môžeme zapustiť, je tiež likvidná. Identita mnohých "moderných ľudí" sa môže zdať zvonka veľmi poznačená, ale z vnútornej strany je dosť krehká.

A svet nás okolo nás v mnohých ohľadoch vyžaduje, aby sme mali flexibilnú identitu, ktorá sa prispôsobuje tomu, čo sa deje v našom prostredí. Naša identita musí byť formovaná do tejto spoločnosti a jej chutí, a preto nie je stabilná. Ani sociálne vrstvy a inštitúcie nie sú stabilné. Všetko je všestranné, premenlivé a nestále. Toľko, že otázka "Kto sme naozaj?" Nakreslí vákuum hlbšie ako kedykoľvek predtým pred našimi očami.

Táto tekutá identita sleduje trend značiek a spotrebných predmetov, nie je pevná alebo bezpečná. Naopak, je slabá a ľahko sa s ňou manipuluje. Navyše je to ešte viac v tých prchavých a intenzívnych vzťahoch, ktoré vytvárame.

Hovoríme o identite, ktorá je veľmi závislá od toho, čo je vonku: či sú to ľudia alebo objekty. tak, tekutá láska je stvorená so strachom, pretože vzťahy sa rodia z úzkosti, ktorá spôsobuje ozvenu myšlienok v samote a zomiera kvôli potrebe chrániť sa pred možnosťou toho, aby nás druhý opustil, alebo preto, že potrebujeme viac emocionálnej intenzity a myslíme si, že ho nájdeme len na začiatku nový vzťah.

Preto sa naše sebavedomie stáva rovnako likvidným ako spojenia, ktoré budujeme. Hľadáme bezpečnosť a opätovné potvrdenie vo vonkajšom prostredí, obávame sa, že sa zaviažeme a budeme zranení, pretože sa necítime schopní alebo si zaslúžime vážny a hlboký vzťah.

Naše sebavedomie je spotrebiteľom predmetov, o ktorých si myslíme, že nás to uspokojí, ale z dlhodobého hľadiska sa nikdy neuspokojuje a vždy hľadá viac. S pármi sa to isté deje (tekutá láska), vyhadzujeme ich, ak nenaplnili prázdnotu, ktorá nemá nič spoločné s exteriérom, ale s našim interiérom.

"Láska nenachádza svoj zmysel v túžbe po hotových veciach, ale v impulzoch na účasť na stavbe týchto vecí".

-Zygmunt Bauman-

Tekutá láska, dedičstvo tekutého počasia

Veľa z toho, čo fungovalo, už nefunguje. Spojenia s naším svetom sú veľmi ovplyvnené týmito zmenami, nie sú tam takmer žiadne pracovné miesta pre život, domy pre život, domy pre život a dokonca aj my strácame partnerov života. Kvapalné práce, tekuté miesta ..., tekutá láska.

Máme krehkú emocionálnu rovnováhu, obávame sa staviť na osobu, ktorá môže kedykoľvek ísť, niekoho, kto nás chce len na chvíľu alebo kto nás stráca, čo považujeme za našu „slobodu“. Sloboda, ktorá je v tejto ére nevyhnutná.

Musíme sa držať našej sily vybrať si našu individualitu a „slobodu“, aby sme sa nepripojili k ničomu alebo ktokoľvek. Jednoduchosť a rýchlosť, s akou sa veci dostaneme, nás teda nepripravujú na prekážky a že prvým problémom, ktorý chceme zbaviť nášho vzťahu, tak ako to robíme s objektmi, ktoré nám dávajú problémy.

"Pokiaľ ide o lásku, vlastnosť, moc, sklamanie a absolútnu fúziu, sú štyria jazdci apokalypsy".

-Zygmunt Bauman-

Kvapalná láska, ktorú opisuje Zygmunt Bauman, nám pomáha lepšie porozumieť typu vzťahov, ktoré dnes vytvárame a udržiavame: jeho pôvod a priebeh. Je pravda, že existuje mnoho faktorov, ktoré súvisia s dnešnou spoločnosťou. Pochopenie týchto faktorov nám môže pomôcť nepadnúť tak ľahko do materializmu a konzumu, do každodenného života, ale najmä do našich osobných vzťahov.

Koncepcia tekutej lásky nás môže pochopiť, hoci teraz nájdeme páry prostredníctvom technológie, nič nemôže nahradiť emocionálne spojenie, ktoré sa vyvíja v priebehu rokov. Komunikácia ani neustála práca vyžadovaná vzťahom sa nedajú nahradiť tak rýchlo ako objekty. Môže nás naučiť, že hoci sex bol teraz prepustený, nič nenahrádza sex s láskou páru, ktorý si urobil čas stretnúť sa a hovoriť o tom, čo sa im páči..

Kvapalná modernita nás núti nemyslieť si, nahrádzať samoty za predmety alebo romantickú večeru za drahý a neosobný dar. Ale skutočnosť, že žijeme v tejto spoločnosti, neznamená, že nemôžeme premýšľať a prijímať kormidlo nášho života. To neznamená, že sa nemôžeme rozhodnúť stráviť víkend doma, rozprávať sa s nami, robiť puzzle alebo hrať spoločenské hry namiesto toho, aby sme chodili do nákupného centra a konzumovali. To neznamená, že nemôžeme čítať alebo mať jednoduché chute, mať starý mobil a nechceme, aby sme boli v jednej noci starý sex alebo pominuteľné vzťahy.

Existuje mnoho myšlienok - nejako nezdravých - ktoré sú súčasťou spoločenského prúdu, ktorý nás obklopuje. Nové generácie sa rodia s technológiou a sexuálnym oslobodením, ale s nimi - a so sebou - máme povinnosť si pamätať - a pripomenúť si - že nie všetka modernosť je synonymom zlepšenia a že kritický postoj s akýmkoľvek prístupom, predtým Predpokladám, že je to jedna z najlepších pozícií, ktoré môžeme prijať pred silami, ktoré sa nás snažia ovplyvniť vo svoj prospech.

"Pokusy prekonať túto dualitu, domestikovať nepoddajnú a skrotiť to, čo nemá zdržanlivosť, predvídať nepoznateľné a reťaziť bludné sú rozsudok smrti lásky" .

-Zygmunt Bauman-

Tekutá láska: realita lásky 21. storočia? Je tekutá láska realitou 21. storočia? Sme odsúdení na vytvorenie nepodstatných a momentálnych vzťahov v modernosti? Zistili sme, že Čítať viac "