Franz Boas životopis tohto vplyvného amerického antropológa

Franz Boas (1958-1942) je známy ako otec americkej antropológie. Bol tiež považovaný za jedného zo štyroch otcov antropológie za to, že položil základy jednej zo svojich oblastí: kultúrnej antropológie.

V tomto článku uvidíme životopis Franza Boasa veľmi stručné, ako aj niektoré z hlavných charakteristík jeho života a práce.

• Súvisiaci článok: "Antropológia: čo je a čo je históriou tejto vedeckej disciplíny"

Životopis Franza Boasa: život a práca tohto antropológa

Franz Boas sa narodil 9. júla 1858 v nemeckom Mindene. Jeho starí rodičia boli Židia a jeho rodičia asimilovali niektoré nemecké hodnoty éry osvietenstva, ako aj liberálne myšlienky revolúcie z roku 1848.

Nepochybne Franz Boas vyvinul citlivosť voči obom skupinám, zatiaľ čo k žiadnemu z nich sa neprihlásil a bol schopný rozvíjať sa kritické vedomie smerom k antisemitizmu a nacionalizmu. Podobne ako aj vo veľmi mladom veku sa začal zaujímať o prírodné vedy a čoskoro potom, čo sa začal zaujímať o štúdium dejín kultúry..

Čas po tom, čo sa zúčastnil na vojenských službách, Boas študoval geografiu v Berlíne, kde sa začal zaujímať o kultúrne procesy nad rámec demografického vývoja. V roku 1886 navštívil Kwakiutl a ďalšie kanadské kmene a po svojom návrate do Spojených štátov bol redaktorom časopisu Science. Neskôr spolupracoval na príprave antropologických výstav z roku 1893 v Národnom múzeu histórie Chicaga, kde vystavoval časť svojej práce..

Nakoniec pôsobil ako profesor na rôznych univerzitách v Spojených štátoch amerických ako kurátor antropológie v Americkom prírodovednom múzeu, v New Yorku, kde bol aj režisérom a redaktorom výskumných správ rôznych štúdií, ktoré analyzovali nezápadné kultúry a spoločnosti.

Začiatky kultúrnej antropológie

Podobne ako mnohí z priekopníkov antropológie, aj Franz Boas začal svoju výučbu matematiky, fyziky, ktorú dopĺňal rôznymi štúdiami, ktoré mu umožnili rozvíjať svoje hlavné diela. Napríklad, absolvoval odbornú prípravu vo filozofii, kde sa zaujímal najmä o Kantovu myšlienku. Odtiaľ prišiel do psychofyziky a čoskoro sa začal zaujímať o riešenie niektorých problémov epistemológie fyziky.

Inými slovami, obáva sa, ako sa budujú znalosti, ktoré táto disciplína potvrdila a rozšírila. neskôr, Franz Boas sa špecializuje na geografiu, pole, ktoré mu umožnilo preskúmať vzťahy medzi subjektívnymi skúsenosťami a materiálnymi podmienkami sveta. V tejto súvislosti sa uskutočnila dôležitá diskusia o tom, či určujúce faktory boli fyzické alebo kultúrne, a Boas úzko súvisel s inými výskumníkmi, ktorí analyzujú túto diskusiu z migračných procesov..

Antropológia sa vyvíjala okolo evolučnej perspektívy kultúry. To znamená, že vypracované štúdie odôvodňovali kultúrne rozdiely na základe biologických argumentov, ktoré hovorili, že niektoré ľudské „rasy“ majú väčšie alebo lepšie schopnosti prispôsobiť sa alebo nie určitým kontextom..

Vo všeobecnosti av tomto historickom kontexte, tieto argumenty podporovali rasistické a vylučujúce praktiky ktoré postihujú ľudí, ktorých koža nie je biela. Odtiaľ az jeho záujmu o migračné procesy, Boas študoval, ako nové prostredie ovplyvňuje migrantov, a nie naopak, ako to navrhli niektoré štúdie..

• Súvisiaci článok: "Rozdiely medzi psychológiou a antropológiou"

Od kultúrneho evolucionizmu ku kultúrnemu relativizmu

Jedným z hlavných príspevkov Franza Boasa k modernej antropológii bol posun k relativistickej perspektíve kultúry. Široko sa navrhovalo, že kultúrne rozdiely sú sprostredkované kultúrou, a nie ani tak biológiou, ako argumentoval evolučný prístup..

Inými slovami, Boas to tvrdil pôvod kultúrneho rozdielu nebol daný biológiou, čo treba nevyhnutne vziať do úvahy pri analýze procesov racializácie. Z jeho výskumu bol Franz Boas zaradený medzi hlavných predstaviteľov spochybňovania bielej nadradenosti, ktorá prešla štúdiami antropológa..

Toto bol jeden z počiatkov kultúrnej antropológie, chápem, že kultúra je miestnym kontextom, kde dochádza k ľudskej činnosti, ktorá sa pridala k ďalším trom vetvám antropológie, ktoré sa už vyvíjali: lingvistika, fyzika a archeológia.

Nakoniec, Boas Blíži sa etnografia argumentujúc, že ​​všetky kultúrne javy by sa mali považovať za hodné štúdia v ich špecifickosti a osobitosti, čo ho viedlo k vytvoreniu roztržky s kultúrnymi zákonmi, ktoré formulovala veda. Vyvinul preferenciu empirických praktík a konečne bol schopný rozvíjať kultúrny relativizmus ako dôležitý metodický a teoretický nástroj, ktorý by slúžil na zber a analýzu údajov..

• Možno vás zaujíma: "Hlavné metódy psychosociálneho výskumu"

Dedičstvo a vynikajúce diela

Franz Boas vykonával vyučovacie povinnosti v Massachusetts a Chicagu a založil Americkú antropologickú asociáciu, ako aj časopis American Anthropology, od roku 1898.

Niektoré z najvýraznejších diel Franza Boasa Sú to tieto knihy: Rasa, jazyk a kultúra (rasa, jazyk a kultúra), 1940; Antropológia a moderný život (Antropológia a moderný život) roku 1928; Vzťah Darwina k antropológii (Vzťah Darwina a antropológie), text publikovaný posmrtne.

Bibliografické odkazy

• Nová svetová encyklopédia. (2017). Franz Boas. Získané 18. júna 2018. K dispozícii na adrese http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
• Daň, S. (2018). Franz Boas. Nemecko-americký antropológ. Encyklopédia Britannica. Získané 18. júna 2018. K dispozícii na adrese https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.