Franz Brentano a psychológia zámernosti

Štúdium zámernosti je v dejinách filozofie relatívne nové. Hoci filozofi staroveku a stredoveku ako Aristoteles, Augustín hrocha, Avicenna alebo Tomáš Akvinský sa špecificky odvolávali na ľudskú vôľu, vo všeobecnosti sa považuje za Franza Brentana, ktorý žil v devätnástom storočí, priekopník v tejto oblasti. analýzy.

V tomto článku popíšeme hlavné prístupy psychológia úmyslu (alebo „zákona“) Franza Brentana. Zámerom nemeckého filozofa je, že hlavnou črtou je rozlišovanie psychologických javov od fyzikov, ktorí sa namiesto toho, aby smerovali činy k inému vonkajšiemu objektu..

• Súvisiaci článok: "História psychológie: autori a hlavné teórie"

Životopis Franza Brentana

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) bol kňaz, filozof a psychológ, ktorý sa narodil v Prusku v dnešnom Nemecku. Jeho záujem o akademickú filozofiu a filozofiu Aristotela ho priviedol k štúdiu tohto predmetu na niekoľkých nemeckých univerzitách a následne na byť vyškolený ako teológ a stať sa kňazom katolíckeho náboženstva.

V roku 1873 opustil Cirkev kvôli svojim nezhodám s oficiálnymi diplomovými prácami; Brentano najmä popieral dogmu pápežskej neomylnosti, podľa ktorej je pápež neschopný robiť chyby. Neskôr sa oženil a venoval sa vysokoškolskému vyučovaniu. Zomrel v roku 1917 v švajčiarskom Zürichu, kde sa po vypuknutí prvej svetovej vojny odsťahoval.

Základná práca Brentana má názov "Psychológia z empirického hľadiska" a bola vydaná v roku 1874. V nej autor opísal kľúčovú úlohu zámernosti v myslení a iných procesoch psychologickej povahy a uviedol, že je to hlavný faktor, ktorý ich odlišuje od čisto fyzických javov..

Návrhy tohto priekopníka mali veľký vplyv na rôzne prístupy k psychológii a iným disciplínam: logika, analytická filozofia Wittgensteina a Russella, experimentálna psychológia, štrukturálna a funkcionalistická literárna analýza, Gestaltská škola a najmä fenomenológia, na základe jeho psychológie zákona.

Pojem úmyselnosti

Brentano získal koncept modernosti v modernej filozofii. Za týmto účelom bol založený hlavne na diele Aristotela a iných klasických autorov; Myšlienky René Descartesa, ktoré sa zameriavali na vedomosti namiesto vôle, však inšpirovali Brentana k zdôrazneniu významu tohto konštruktu..

Ako definuje tento autor, zámerom je spoločná charakteristika všetkých psychologických javov. Je to vlastnosť, ktorá riadi čin alebo udalosť určenú k objektu alebo cieľu umiestnenému vo vonkajšom svete. Úmyselnosť má imanentný charakter, to znamená, že je vždy prítomná v mysli človeka.

Fyzické javy sú všetky tie, ktoré sa vyskytujú vo vonkajšom svete, ako sú zvuky, vizuálne podnety a objekty v životnom prostredí všeobecne. Na druhej strane medzi psychologickými javmi nájdeme vnímanie druhých fyzickej povahy, ako aj mentálny obsah, ktorý je nasmerovaný na tieto.

Týmto spôsobom všetky mentálne javy obsahujú objekt; napríklad pri úkone želania je potrebné, aby existoval externý subjekt, ktorý plní úlohu prijímateľa takejto udalosti. To isté sa stane, keď si pamätáme udalosť z minulosti, miesta alebo špecifické informácie, keď cítime lásku alebo nenávisť k inej živej bytosti atď..

Avšak vzhľadom na to, že mentálny objekt (zámer alebo „úmyselná existencia“), ktorý sprevádza akýkoľvek fyzický objekt, má pre každého človeka odlišné vlastnosti, nie je možné v žiadnom prípade, že viac ako jeden je nasmerovaný presne na ten istý objekt, aj keď je to rovnocenné z fyzického hľadiska.

• Možno máte záujem: "31 najlepších kníh psychológie, ktoré nemôžete nechať ujsť"

Psychológia zákona

Brentano to povedal Psychológia sa skladala z dvoch vetiev: opisného a genetického. Prvý z nich by sa zameral na opis mentálnych javov v prvej osobe, podobne ako fenomenologická psychológia. Genetická psychológia, podobne ako súčasný kognitivizmus, by to robila v tretej osobe prostredníctvom empirických experimentov.

Tento filozof jasne obhajoval prístup k psychológii, ktorý pokrstil ako „opisný“.. Podľa Brentanovej tézy a jeho psychológie zákona by sme nemali analyzovať objektívne skúsenosti spojené s duševnými javmi, ale jednoducho by sme sa museli zamerať na opis toho, ako ho prežívame čo najbohatšie.

Vzhľadom na to, že človek nemôže študovať myseľ iba prostredníctvom svojich fyzických korelácií, bol Franz Brentano postavený proti tejto disciplíne. mohli byť súčasťou prírodných vied. Pre tohto autora, ako aj pre mnohých iných v základnom veku av súčasnosti, by bola psychológia bližšie k filozofii.

Psychológia aktu Brentana však bola kritizovaná od jeho vzniku (dokonca aj učeníkmi samotného filozofa, veľa k jeho zmätku) kvôli nejasnosti ich prístupu. Okrem toho sú v dnešnej dobe veľmi spochybňované introspektívne študijné metódy, pretože nie je možné ich správne systematizovať.