Hypotéza sociálnej inteligencie

Hypotéza sociálnej inteligencie / Poznávanie a inteligencia

Inteligencia a kognitívne schopnosti sú vo všeobecnosti hlboko študované elementy v celej histórii psychológie, ktoré sú fascinované ľudskou bytosťou od staroveku. Riešenie problémov, poznanie, ako sa prispôsobiť životnému prostrediu a vytvárať stratégie a efektívne pôsobiť tak na ľudské bytosti, ako aj na iné druhy, aby prežili a vyrovnávali sa s environmentálnymi požiadavkami.

Tradične, inteligencia bola považovaná za niečo zdedené, prevažne odvodené z genetiky a čiastočne z nášho vývoja počas tehotenstva a detstva. Nie je to však až do nedávnej doby, keď sme nezačali hovoriť o inteligencii ako o niečom, čo sa objavilo vďaka socializácii. To je to, čo navrhuje hypotéza sociálnej inteligencie alebo sociálneho mozgu.

  • Súvisiaci článok: "Teórie ľudskej inteligencie"

Toto je hypotéza sociálnej inteligencie

Hypotéza sociálnej inteligencie, vyvinutá a obhajovaná Humphreyom, navrhuje že inteligencia a kognitívny vývoj je podporovaný riadením sociálnych vzťahov čoraz zložitejšie. Táto hypotéza vznikla z pozorovania autora správania primátov v zajatí v ich každodennom živote, pričom dospela k záveru, že ich sociálna dynamika vysvetľuje a podporuje časť ich kognitívneho vývoja. Nehovoríme o samotnej koncepcii sociálnej inteligencie, ale o vzniku inteligencie ako niečoho sociálneho.

Táto hypotéza súčasťou evolučnej psychológie, a poukazuje na to, že vývoj kognitívnych kapacít ľudského druhu je spôsobený aspoň čiastočne potrebou interakcie a komunikácie, potrebou koordinácie na lov a obranu pred predátormi alebo na prípravu nástrojov s týmito cieľmi. Zriadenie hierarchií a vzťahov moci a podriadenosti, správania alebo očakávanej úlohy každého člena alebo učenia sa techník a stratégií sa stalo čoraz zložitejším..

Táto teória vedie k zamysleniu sa nad tým, ako sa ľudská bytosť vyvíjala a vyvíjala v priebehu generácií inteligencia oveľa viac založená na komunikácii a sociálnej interakcii, pričom rozvojové spoločnosti sú čoraz zložitejšie a oveľa náročnejšie (ideme od malých rodiny, dediny, mestá, kráľovstvá, ríše alebo civilizácie), ktoré si vyžadujú zvýšenie flexibility a kognitívnych schopností na ich riadenie. Vyžaduje si to určitú úroveň abstrakcie, že sa postupne propagoval a rozvíjal tým, že mal väčší reprodukčný úspech, ktorý vlastnil alebo sa učil.

  • Možno vás zaujíma: "Čo je to abstraktné uvažovanie a ako ho trénovať?"

Sociálny mozog

Hypotéza sociálnej inteligencie našla niektoré dôkazy v prospech biológie. Najzrejmejším príkladom je Robin Dunbar, ktorí zbierali, rozvíjali a prehlbovali Humphreyovu hypotézu.

Počas svojho výskumu tento autor odrážal existenciu korelácie medzi veľkosťou sociálnej skupiny členstva a pomerom encefalizácie, ktorá má väčší objem (a prípadne hustotu a konektivitu) mozgu tých zvierat s väčším množstvom a kvalitou vzťahov. Toto zvýšenie objemu je viditeľné v neokortexe. však, Počet vzťahov, ktoré môžeme spravovať súčasne, je obmedzenýTo je dôvod, prečo sa vo svojej teórii navrhuje, aby sa so zvyšujúcim sa spoločenským dopytom postupne vyvíjali vyššie druhy neurálnych spojení a abstrakčných schopností..

To nám umožnilo prežiť. A je to tak, že ľudskej bytosti chýbajú veľké prvky, ktoré nám umožňujú prežiť sami: nie sme zvlášť rýchli, ani naše zmysly nie sú nadradené tým, ktoré majú iné zvieratá, ani nemáme rohy, pazúry alebo zuby, ktoré nám umožňujú obranu alebo schopnosť. lovu. Nemáme ani silu ani veľkosť porovnateľnú so silou možných predátorov. Evolutívne, Sme závislí na našom počte a schopnosti riadiť spoločensky prežiť, a neskôr našej kognitívnej kapacity (vyvinutej vo veľkej miere našou relačnou kapacitou).

Niektoré dôkazy vo svete zvierat

Dôkazy v prospech tejto hypotézy sú odlišné, prevažne z pozorovania správania zvierat a vykonávania porovnávacích štúdií a behaviorálnych experimentov s rôznymi druhmi zvierat..

nedávno Štúdia a komparatívna analýza správania niektorých zvierat vyšli najavo: konkrétne s austrálskymi strakmi. Rôzne magpies boli robené čeliť sérii behaviorálnych testov, v ktorých musia v podstate vyriešiť niektoré hádanky (pozorovať schopnosť riešiť problémy) získať jedlo. Experimenty boli vykonávané s magpies rôznych vekových kategórií a patriace do rôznych kŕdľov, s každou zo štyroch hádaniek pripravených v testoch určených na vyhodnotenie špecifickej zručnosti (učenie sa odozvy-oddanosť a priestorová pamäť medzi nimi) a prejavovanie sa. že výkonnosť zvieraťa bola lepšia, čím väčšie stádo patrilo, ako aj medzi strakmi, ktoré boli v týchto kŕdľoch chované od narodenia..

Navrhuje sa teda, aby žijúci vo veľkých skupinách bol spojený a podporoval väčšiu kognitívnu výkonnosť, čo zase uľahčuje prežitie. Na záver možno povedať, že vtáky, ktoré žijú vo veľkých kŕdľoch, majú zvyčajne vyšší výkon v rôznych testoch navrhnutých výskumníkmi. Tieto isté závery sa prejavili v štúdiách s havranmi, delfínmi a rôznymi druhmi primátov.

Okrem dôkazov zistených u zvierat je užitočné uvažovať o našom vlastnom vývoji: predná časť mozgu je jedna z najväčších a tých, ktoré sa vyvíjajú dlhšie a sú hlboko spojené s kontrolou správania a riadením sociálneho správania (najmä prefrontálneho regiónu). Musíme tiež zdôrazniť, že objav zrkadlových neurónov zo strany Rizzolatti ako prvku, ktorý nám umožňuje pochopiť a postaviť sa na miesto iných, je spojený s touto skutočnosťou: tým, že žijeme v spoločnosti, naše správanie a riadenie vzťahov ich robí adaptívnejším vývoj štruktúr spojených so zachytávaním toho, čo cítia naši kolegovia alebo na ktoré odkazujú. A to nás robí ako spoločenský druh, ktorý sme, adaptívnejší.

Bibliografické odkazy

  • Ashton, B.J .; Ridley, A.R. Edwards, E.K.; Thornton, A. (2018). Kognitívny výkon je spojený s veľkosťou skupiny a ovplyvňuje fitness v austrálskych magpies. Príroda [Online verzia]. Macmillan Publishers Limited. K dispozícii na adrese: https://www.nature.com/articles/nature25503
  • Fox, K. C. R., Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017). Sociálne a kultúrne korene veľryb a delfínov. Nat. Ecol. Evol. 1, 1699-1705
  • Humphrey, N. (1998). Jaskynné umenie, autizmus a evolúcia ľudskej mysle. Cambridge Archaeological Journal, 8 (2), 165-191.
  • Humphrey, N. (2002). Myseľ sa stala telom. Oxford: Oxford University Press.
  • Morand-Ferron, J. (2017). Prečo sa učiť? Adaptívna hodnota asociatívneho učenia u voľne žijúcich populácií. Akt. Opin. Behave. Sci., 16, 73-79
  • Street, S. E., Navarrete, A. F., Reader, S. M. & Laland, K. N. (2017). Koevolúcia kultúrnej inteligencie, predĺžená životná história, sociálnosť a veľkosť mozgu u primátov. Proc. Natl Acad. Sci., USA 114, 7908-7914.