Coven, výkriky slobody

Boli to zlé bytosti, čarodejnice, ktoré uniesli deti a vzali ich do jaskýň, aby im ponúkli diabla.. Na svojich stretnutiach, zvaných covens, tancovali okolo ohňa, jedli, pili, konzumovali látky, ktoré vás mohli priviesť do kontaktu s diablom a vykonávať nečisté a žiaduce skutky.

Činy, ktoré spáchali čarodejnice, mali takú úroveň, že boli obvinení z čarodejníctva. Svätá inkvizícia nemohla tolerovať takéto kacírstvo a rozhodla sa zasiahnuť, tých, ktorí sa odvážili stretnúť, aby praktizovali magické umenie.

"Inkvizícia, ako je dobre známe, je obdivuhodným a vysoko kresťanským vynálezom, aby sa pápež a mnísi stali mocnejšími a aby celé kráľovstvo bolo pokrytcom"

-Voltaire-

Byť susedmi komplicov a verduga Svätej inkvizície, mnoho ľudí zomrelo za to, že sú považované za čarodejnice. Ženy, muži a deti obvinené z čarodejníctva a niektorí z nich mučili a pálili nažive alebo v obraze.

Tajomstvo coven

Hoci boli obvinení z čarodejníctva, jedinou mágiou, ktorá sa udiala v raketách, bolo experimentovanie slobody. Skupina ľudí, ktorí hľadajú priestor, aby sa mohli slobodne venovať činom, ktoré inokedy nemali možnosť hrať.

Nový čarodejník má byť nájdený, jeho ruky, tvár, hrudník, pudenda a chodidlá jeho chodidiel sú trené zelenou a hladkou vodou, a potom je vyhodený do vzduchu na miesto, kde sa nachádzajú. tam sa zdá, že démon sedí na druhom tróne; (...) a zbožňuje bozkávanie ľavou rukou, ústami, hrudníkom a jeho súkromnými časťami

Zmes halucinogénnych látok, návrh, vyjadrenie potešenia tela, tanca a zábavy boli zložkami, ktoré skutočne tvorili coven. Jediný diabol v týchto krajinách bol v očiach a jazykoch tých, ktorí začali obvinenia z osobných záujmov.

Rezidencia diabla je očami sudcu

História čarodejníc zo Zugarramurdi je známa, lokalita Navarre, ktorá bola dejiskom maximálneho exponenta lovu čarodejníc v Španielsku. S Auto viery, oni vykonávajú verejný proces, kde tvrdé tresty sú aplikované na tých, ktorí boli falošne obvinení..

Táto časť príbehu začína susedskými konfliktmi a končí sa tým, že Inkvizícia rozpoznáva nedostatok dôkazov, ktoré dokazujú existenciu čarodejníctva. Príbeh opúšťa svoje línie: mučenie, obvinenia, kolektívny strach a smrť nevinných ľudí.

Bez skutočných čarodejníc alebo objektívnych dôkazov nad fámami a falošnými obvineniami je kolektívna nedôvera, ktorá vedie k takejto tragickej histórii, kovaná.. Čiže diabol nebol v jaskyniach, ale v tých, ktorí hľadali vinu tam, kde bol len strach.

To, že sa neuzavrie

Príbeh je cyklický a bohužiaľ pri mnohých príležitostiach sa opakuje. V súčasnosti sa však nehovorí o čarodejniciach a paktoch s diablom, žijeme iné lovy čarodejníc, kde kolektívne obavy, neistota, tlak a nevedomosť vyvrcholili prenasledovaním nevinných ľudí.

„Som za podporu rozvoja vedy vo všetkých jej odvetviach; a proti tomu, aby sa krik na oblohe postavil proti posvätnému názvu filozofie; vyľakať ľudskú myseľ príbehmi čarodejníc, aby ju donútili nedôverovať svojmu vlastnému úsudku a implicitne akceptovať to iných.

-Thomas Jefferson-

dnes mnoho ľudí hľadá útočisko v moderných jaskyniach, kde sa prejavujú ďaleko od očí tých susedov, ktorí súdia a odhaľujú. Čarodejnice a čarodejnice teraz hľadajú priestor, v ktorom by mohli rozpútať svoju predstavivosť, ďaleko od súdnych procesov modernej inkvizície, ktorá nie je nič iné ako verejná mienka..

"Milujem šialenstvo vašich rúk a hôr spánku, ktoré sa ma dotýkajú: krídla, aby som vymazal svoju spásu svetov, ktorým nerozumiem"

-Delia Quiñonez-

Nech pokračuje tábor. 

Žena: ani submisívna, ani zbožná, milujem ťa krásna, slobodná a bláznivá Je nevyhnutné, aby sme prestali kŕmiť túto myšlienku žien ako uspokojujúcu a bez očakávaní či potrieb. Prečítajte si viac "