Biopolitika, čo to je a ako to vysvetľoval Michel Foucault?

V 70. rokoch analyzoval francúzsky filozof Michel Foucault, ako sa zmenili spôsoby riadenia individuálneho a spoločenského života na Západe, s ktorými vyvinul tri koncepcie, ktoré boli v posledných desaťročiach obzvlášť populárne a vplyvné v spoločenských vedách. Biopolitika, biopalivá a vláda.

Vo všeobecnosti, Biopolitika je súborom výpočtov a taktík, ktoré zasahujú obyvateľstvo prostredníctvom riadenia života. Je to koncept, ktorý nám dal spôsob, ako pochopiť, ako bola organizácia a vláda našich spoločností vytvorená na podporu niektorých spôsobov života, a nie iných; najmä od skončenia režimu suverenity.

• Súvisiaci článok: "Biopower: koncept vyvinutý Michelom Foucaultom"

Biopolitika: riadenie a moc nad životom

Michel Foucault vysvetlil, že počas stredoveku a približne do začiatku osemnásteho storočia dominovalo vedenie spoločností paradigma suverenity. V tomto paradigme sa „umenie vládnutia“ sústreďovalo na postavu panovníka; a jeho právomoc bola vykonávaná najmä z riadenia územia.

Preto panovník mal tiež právomoc ukladať zákony alebo tresty, ako aj zabíjať obyvateľov tohto územia, ktorí nedodržiavali svoje normy. Preto podľa Foucaulta, moc zvrchovanosti, ktorá sa riadi týmto vzorcom: "make die, let live".

Je to však od XVIII., So vstupom liberálnych vládnych technológií, okrem iného, ​​keď život už nepodliehal rozhodnutiam postavy panovníka, aby bol začlenený do centra politického riadenia novej autority. : Štát V tomto novom vedení, zámer už nie je odpočítanie života, ale jeho produkcia, regulácia, zefektívnenie.

Takže moc liberálnych technológií vlády, Foucault, nám hovorí, že sa vyskytuje prostredníctvom inverzného pôsobenia režimu suverenity: „urobiť živého, nechať zomrieť“; problém, ktorý sa prejavuje prostredníctvom riadenia života ako spôsobu riadenia a organizácie obyvateľstva. Foucault to nazval Bio-energiou, ktorá sa tentoraz nazývala „érou biopalív“..

To bolo potom, že filozof prestal oponovať 'zvrchovanosť' k 'biopolitics', a presťahoval svoje štúdie k premene 'suverenity' na 'vláda'. Tu venuje osobitnú pozornosť tomu, ako sa táto „vláda“ deje a aké miesto v nej má „život“ (bios). Napríklad prostredníctvom analýzy pravidiel týkajúcich sa zdravia, hygieny, narodenia alebo rasy.

• Možno vás zaujíma: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Obyvateľstvo: nový objekt vlády

Biopalivá, podľa Foucaulta, pôsobí dvoma hlavnými spôsobmi: 1. smerom k riadeniu a školeniu orgánov na individuálnej úrovni (napríklad smerom k maximalizácii ich síl na ich integráciu do kapitalistického systému výroby); a 2. regulácia tela v globálnom meradle, napríklad prostredníctvom kontroly pôrodnosti, úmrtnosti, zdravia, sexuality atď.

Na rozdiel od „územia“, ktoré bolo predmetom zásahu zvrchovaného režimu, sa nový režim snaží regulovať vzťah medzi územím a ľuďmi, ktorí ho obývajú. Vzniká tak nový objekt vlády, štúdia a intervencie: obyvateľstvo.

Táto populácia nie je len skupinou ľudí, ale je to aj proces, s ktorým „umenie vládnutia“ spočíva v generovaní techník, ktoré umožňujú, aby sa proces vykonával. Na jednej strane prostredníctvom politickej ekonomiky, štatistiky, sociálneho merania atď. a na druhej strane, jednotlivých činností, kto sú ľudia (prostredníctvom svojich zvykov, zvykov a záujmov), ktorí využívajú územie v manažmente.

Biopalba je teda nasadenie vládnych techník, ktoré umožňujú týmto ľuďom viesť svoje vlastné činy, zvýšiť bohatstvo a zachovať logiku štátu..

Nechajte voľne obiehať túžbu

Na rozdiel od režimu panovníka (kde mal ukladať zákony); v liberálnej technológii vlády ide o tých istých ľudí, ktorí „slobodne“ riadiť svoje rozhodnutia a spôsob života smerom k politickým záujmom nového režimu. Režim, ktorý okrem toho nasadzuje sériu mandátov na podporu niektorých foriem života a vyradenia iných.

Inými slovami, ide o vytvorenie nevyhnutných podmienok pre obyvateľstvo, aby sa riadil sám, a preto je potrebné zabezpečiť voľný obeh túžby. To znamená, že už nie je záležitosťou zakazovať alebo hľadať spôsob, ako povedať „nie“ túžbe (ako to bolo v zvrchovanom režime); je to o hľadaní spôsobu, ako povedať "áno".

Takýmto spôsobom sa technika vlády premieňa na seba-produkciu subjektu, ktorý sa stáva „podnikateľom seba samého“., integruje logiku spotreby do dynamiky osobného dopytu, ktorý je skrytý ako „sloboda“. Je to samotný subjekt, ktorý má za úlohu uspokojovať svoje potreby a túžby individuálne v prospech štátu, ktorý sa definitívne preruší so starými suverénnymi technológiami moci..

Tri kľúče od Biopower

Koncepcia biopalív bola prehodnotená niekoľkými súčasnými filozofmi, ktorí používali a používali rôzne nuansy. Medzi nimi sú Rabinow a Rose (2000), ktorí naznačujú, že výkon Biopower zahŕňa aspoň tieto tri prvky:

1. Skutočné diskurzy

Existencia jeden alebo viac pravdových diskurzov o životnom charaktere ľudských bytostí, a súbor orgánov, ktoré sa považujú za kompetentné hovoriť o týchto pravdách.

Tieto diskurzy pravdy môžu byť biologické, ale aj demografické alebo dokonca sociologické, napríklad pri formulovaní pojmov týkajúcich sa genetiky a rizika..

2. Pravidlá týkajúce sa života a zdravia

Ide o vytvorenie a nasadenie série intervenčných stratégií smerom k formám kolektívnej existencie v mene života a zdravia, spočiatku zamerané na populácie, ktoré môžu alebo nemusia byť teritorializované nad národom alebo vo vopred určených spoločenstvách, ale môžu byť špecifikované aj z hľadiska biosociálnej núdze; núdzové situácie, ktoré sú často označené kategóriami ako rasa, etnická príslušnosť, pohlavie alebo náboženstvo

3. Samospráva

Ide o rozmiestnenie spôsobov subjektivizácie, prostredníctvom ktorých jednotlivci vládnu pod určitými formami autority, vo vzťahu k pravde diskurzom av mene svojho vlastného zdravia alebo zdravia obyvateľstva. Samospráva je základnou zložkou biopalív a súčasných foriem vlády.

Od biopolitiky po vládu

Ako sme videli, Foucault sa pokúsil odpovedať na otázku, ako sa život stal politickým objektom (ústredným objektom vo vláde a riadením ľudských spoločností), načrtol koncepciu biopolitiky a biopalív..

Uvedomuje si však, že najprv sme museli objasniť kontext, v ktorom sa koná vláda života. S týmto, smerovali k štúdiu „vlády“, chápané ako spôsob, akým sa správanie vykonáva v rôznych zariadeniach (napr. v nemocnici, väznici, škole alebo aj v štáte).

Inými slovami, Foucault začal uprednostňovať koncepciu vlády pred Biopolitikou. Vyhlasuje dokonca „éru vlády“, na rozdiel od „éry biopalív“..

Všeobecne povedané, pre Michela Foucaulta, vláda je súborom inštitúcií, postupov, analýz, úvah, výpočtov a taktík, ktoré umožňujú vykonávať určitú moc nad konkrétnou populáciou. Inými slovami, vláda je tendencia, ktorá viedla Západ k tomu, aby vykonával moc cez vládu nad „obyvateľstvom“, ktoré Zahŕňa aparáty suverenity, disciplíny a vedomostí.

Bibliografické odkazy

• Castro-Gómez, S. (2010). História vlády. Dôvod štátu, liberalizmus a neoliberalizmus v Michel Foucault. Storočia redaktorov: Bogota.
• Foucault, M. (2006). Bezpečnosť, územie a obyvateľstvo (1977-1978). Spodok hospodárskej kultúry: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Vládne, rodové, rasové a pracovné prostriedky: správanie sa pracujúcich žien. Universitas psychologica, zv. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopower dnes. BioSocieties, London School of Economics and Political Science. vol. 1, str. 195-217.