Mýtus o Sisyfovi a jeho trest mučenie života bez zmyslu

Sisyphus je slávna postava z mytológie starovekého Grécka patriaci k homérskej tradícii, vytvorenej okolo ôsmeho storočia pred naším letopočtom. Jeho história však presiahla sociálno-kultúrny kontext histórie Helénska, pretože dosiahla naše dni ako jedno z najdôležitejších rozpráv, ktoré súvisia s významom nájdenia zmyslu vo veciach, ktoré robíme, a vo všeobecnosti v našich životy.

Na nasledujúcich stránkach stručne preskúmame čo je mýtus Sisyfu a kameňa, a ako sa dá interpretovať z existencialistickej a humanistickej filozofie.

• Súvisiaci článok: "Existenciálna kríza: keď nenájdeme zmysel v našom živote"

Kto bol Sisyphus?

Sisyfus bol podľa gréckej mytológie, prvý kráľ mesta Éfira, v súčasnosti známy ako Korint. Charakterizuje sa v Odyssey a Iliase ako ambiciózny a krutý vládca, ktorý neváhal použiť násilie, aby zostal pri moci, a vyhnúť sa strate vplyvu na svojich protivníkov, čo ho viedlo k zabitiu niekoľkých ľudí. Okrem toho sa necítil červenať, keď oklamal ľudí a vo všeobecnosti bol opísaný tak, že ho naplnil charakteristikou klasických podvodníkov..

Samozrejme, že takmer úplná kontrola nad veľkým územím a jeho riadením nebola v tomto období v gréckej histórii nezvyčajná, ale Sisyphus mal nešťastie, že uložil svoju vôľu v rozpore s pravidlami, ktoré Zeus uložil smrteľníkom. Podľa niektorých verzií mýtu Sisyphus obvinil Zeusa z únosu nymfy, zatiaľ čo iní hovoria, že prekročil hranicu tým, že zabil niekoľko cestujúcich.. V okamihu, keď Thanatos, smrť, išiel hľadať gréckeho kráľovského rádu Zeusom, Sisyphus oklamal toho, kto ho musel vziať do podsvetia tým, že umiestnil reťaze a okovy, ktoré boli určené na použitie v ňom, aby nemohol zomrieť, kým Ares nezasiahol.

Keď prišiel čas, príbeh neskončil, keď Sisyphus zostal v podsvetí. Grécky kráľ, verný svojej zlej a klamnej povahe, požiadal svoju manželku, aby neuskutočňovala typické rituály na počesť mŕtvych, aby Sisyphus mal ospravedlnenie, aby požiadal o návrat do sveta smrteľníkov, aby ju potrestali. Túto túžbu uspokojili Ares, ale Sisyphus odmietol vrátiť sa do oblasti smrti, tak ho priviedli späť, čo znamenalo, že bohovia spôsobili nové nepríjemnosti. Začal sa slávny trest veľkého kameňa.

• Možno vás zaujíma: "Aké sú počiatky filozofie? Prví myslitelia"

Trest gréckeho kráľa: ťahajte kameň

Trest, ktorý musel Sisyphus splniť, nebol založený na fyzickej bolesti, ani na ponížení. V každom prípade sa zakladala na tom, že zažil nezmysel z prvej ruky.

Trest pozostával z vytlačiť veľký zaoblený kameň od základne hory k jej vrcholu Akonáhle sa tam dozviete, ako sa znova rozpadla na východiskový bod. Podľa niektorých verzií mýtu o Sisyfovi bol tento trest (alebo skôr je) večný..

Bolesť z nedostatku zmyslu života

Ako sme už povedali, Sisyphus je muž, ktorý neexistoval mimo rámca rozpráv, ktoré štruktúrovali systém viery veľkej časti starovekej gréckej spoločnosti. Ale aj keď to patrí len k oblasti mýtov a fikcií, jeho postava má niečo, čo sa dá ľahko identifikovať aj v súčasnej dobe. Pretože jeho príbeh hovorí k nám tragédiou žiť absurdne, niečo, čo nevedie k ničomu.

Príbeh o Sisyfovi veľmi dobre sa spája s existencialistickou filozofiou, čo zase výrazne ovplyvnilo humanistickú paradigmu psychológie. Táto skupina filozofov sa vyznačuje starosťou o fenomenologický aspekt zážitkov, to znamená, čo je subjektívne, súkromné ​​a neprenosné k iným ľuďom, spojené s vedomím každého z nich a pocitmi, ktoré nemožno úplne vyjadriť slovami..

To je dôvod, prečo spôsob, akým dávame zmysel životu, ktorý je aspektom života, ktorý nemožno vyčerpať tým, že ho pomenujeme prostredníctvom jazyka, je niečo, čo existencialisti veľmi skúmajú. A to je dôvod Jeden z najvýznamnejších existencialistických mysliteľov, Albert Camus, Venoval knihu gréckej mytológii: Mýtus o Sisyfovi.

• Súvisiaci článok: "Existenciálna teória Alberta Camusa"

Camus a mýtus o Sisyfovi

Pre Camusa je hlavnou filozofickou otázkou, ktorou sa treba zaoberať: aký je aspekt života, ktorý stojí za to žiť? Alebo viac stručne: Čo je to, čo robí samovraždu nie je možnosť, že väčšina nás zvádza?? Nepriame potešenie môže v danom okamihu preniknúť do nášho vedomia, ale samo o sebe to nestojí za život. Na druhej strane to, čo stojí za to, je, aby naše činnosti zapadali do dôležitého projektu, ktorý dáva zmysel.

Ale ďalšia z obvyklých podmienok, z ktorých začínajú existencialisti, je, že samotný život nemá žiadny význam. Je to tak preto, že predpokladáme, že áno, že by bolo akceptovať aj to, že mimo vlastnej veci existuje niečo viac, príbeh, ktorý vytvára a vertebla realitu; ale toto sa nestane. Realita je jednoducho, existuje a nič iné. Preto, pre Camusa, je to ten, kto musí prijať projekt, ktorý dáva zmysel životu a nespadá do pasce prijatia existencie, ako bol ten, ktorý mal Sisyphus tým, že znovu a znovu ťahal kameň do kopca..