Mýtus o Sisyfovi

Mýtus o Sisyfovi / kultúra

Sisyphus bol charakter z gréckej mytológie ktorý založil Korintské kráľovstvo. Bol taký mazaný, že sa mu podarilo oklamať bohov. On ambície peniaze a získať to on sa uchýlil k akejkoľvek forme podvodu. Hovorí sa o ňom, že podporuje navigáciu a obchod.

Legenda to má Sisyphus bol svedkom únosu Aeginy, víly, na strane boha Zeusa. Rozhodne sa mlčať o tejto skutočnosti, kým jeho otec, Asopo, boh riek, nepríde do Korintu a pýta sa na ňu. To je, keď Sisyphus nájde príležitosť navrhnúť výmenu: tajomstvo, výmenou za zdroj sladkej vody pre Korint. Asopo prijíma.

"Absurdita je hriech bez Boha"

-Albert Camus-

Na učenie, Zeus ide do hnevu a posiela Thanatosa, boha smrti, aby zabil Sisyfa. Vzhľad Thanatos bol desivý, ale Sisyphus neunikne. Dostal ho láskavo a pozval ho, aby jedol v cele, kde ho prekvapil tým, že z neho urobil väzňa z jedného momentu na druhý..

Žijúci už nezomreli

Dlho nikto nezomrel a ten, ktorý teraz vstupuje do hnevu, je Hád, boh podsvetia. Ten žiada Zeusa (jeho brata), aby situáciu vyriešil. Zeus sa rozhodne poslať Aresa, boha vojny, aby oslobodil Thanatos a viedol Sisyfa do podsvetia. Sisyphus však vopred požiadal svoju ženu, aby mu nepomohla žiadne pohreby, keď zomrel. Žena plne splnila záväzok.

Byť Sisyphus už v podsvetí, začal sa sťažovať Hades. Povedal mu, že jeho žena nespĺňa posvätnú povinnosť platiť jej pohrebné pocty. Hades ho v zásade ignoroval, ale kvôli jeho naliehaniu mu poskytol láskavosť vrátiť sa k životu, aby pokarhal svoju ženu za takýto trestný čin. Samozrejme, Sisyphus vopred naplánoval, že sa nevráti do podsvetia. Žil mnoho rokov, kým sa konečne rozhodol, že ho Thanatos vráti do podsvetia.

Byť tam, Zeus a Hades, ktorí neboli spokojní s trikmi Sisyphus, sa rozhodli uložiť príkladný trest. Tento trest mal vyliezť ťažký kameň po strmom kopci. A keď som sa chystal dostať na vrchol, veľká skala by spadla do údolia, takže by ho znova vyšplhal. To by sa muselo opakovať po celú večnosť.

Výklad Camusu

Albert Camus odchádza z tohto gréckeho mýtu, aby vypracoval filozofickú esej, ktorá presne hovorí: "Mýtus o Sisyfovi". V ňom rozvíja súbor myšlienok spojených s koncepciou absurdnosti a zbytočnosti života. Aspekty určujúce osud Sisyfu a tak charakteristické pre dnešného človeka.

Camus odvoláva sa na absurditu ako nádej, ktorá sa stane zajtra, ako keby neexistovala istota smrti. Svet, zbavený romantizmu, je zvláštne a neľudské územie. Skutočné poznanie nie je možné, ani rozum, ani veda nemôže odhaliť realitu vesmíru: jeho pokusy sú bezvýznamnými abstrakciami. Absurdita je najstrašnejšou vášňou.

"Bohovia odsúdili Sisyfa, aby neustále prepravovali kameň na vrchol hory, odkiaľ kameň padol svojou hmotnosťou." S nejakým základom si mysleli, že neexistuje viac hrozného trestu ako zbytočná a beznádejná práca.

-Albert Camus-

Pre Camusa znamená vziať absurdne vážne prijatie rozporu medzi rozumom a túžbou v iracionálnom svete. Preto musí byť samovražda odmietnutá, pretože absurdita neexistuje bez človeka. Rozpor sa musí žiť a hranice rozumu musia byť prijaté bez falošných nádejí. Absurdita sa nikdy nesmie plne akceptovať, naopak, vyžaduje si konfrontáciu s neustálym povstaním. Zarobte si slobodu.

Život absurdného

Camus vidí v Sisyfovi hrdinu absurdného, ​​ktorý žije naplno, vzdáva sa smrti a je odsúdený na vykonanie zbytočnej úlohy. Autorka ukazuje nekonečnú a zbytočnú prácu Sisyfa ako metaforu prítomnú v modernom živote. Práca v továrni alebo v kancelárii je opakovaná úloha. Táto práca je absurdná, ale nie tragická, okrem výnimočných prípadov, keď sa o nej dozvie.

Camus sa zaujíma najmä o to, čo si Sisyphus myslí, keď sa vracia späť na dno kopca, aby začal znovu. Toto je skutočne tragický moment, keď si človek uvedomuje, ako je jeho stav nešťastný. Bez nádeje je osud prekonaný len opovrhnutím.

Uznať pravdu je spôsob, ako ju zvíťaziť. Sisyphus, ako absurdný človek, si udržiava úlohu pokračovať v tlaku. Keď je Sisyphus schopný rozpoznať márnosť svojej práce a je si istý svojím osudom, oslobodzuje sa, aby si všimol absurditu svojho stavu. Tak dosiahne stav prijatia. Camus končí tým, že v tomto bode "všetko je v poriadku a musíte si predstaviť Sisyphus šťastný".

Mýtus stability V našej spoločnosti je stabilita dosť mýtická. Hovoríme, že na dosiahnutie stability je dosiahnutie šťastia, ale nie vždy sa to zdá byť splnené. Prečítajte si viac "