Pôvod smrti podľa japonskej mytológie

Pôvod smrti podľa japonskej mytológie / kultúra

Pôvod smrti podľa japonskej mytológie sa nachádza v zvedavej legende o vzniku Japonska. Napriek vplyvu starovekej čínskej civilizácie je veľmi dôležitá časť japonského náboženstva a mytológie jedinečná. Okrem toho obsahujú šintoistické a budhistické tradície, ako aj populárne poľnohospodárske presvedčenie.

Bežné japonské mýty sú založené na Kojiki a Nihonshoki. Kojiki doslova znamená „záznam starých vecí“ a je najstaršou uznávanou knihou o mýtoch, legendách a histórii Japonska. Nihonshoki je to druhá najstaršia a rozpráva rôzne skutky božstiev.

Pozrime sa, čo je pôvodom smrti podľa japonskej mytológie, prostredníctvom tejto nádhernej legendy.

"Prečo sa držať toho, čo stratíme?

-Isabel Allende-

Legenda o vzniku Japonska

Na začiatku času, prví japonskí bohovia, vytvorili dve božské bytosti. Muž menom Izanigi a žena, Izanami. Títo predkoví bohovia ich zverili poslaniu vytvoriť takú nádhernú zem, že nemá žiadne porovnanie s inými.

O niekoľko rokov neskôr, keď dokončili misiu uloženú prvými bohmi, rozhodli sa, že nastal čas mať potomkov. a Z únie týchto dvoch božstiev sa narodilo osem veľkých japonských ostrovov. 

V stvorenom svete vládla Harmony. Božstvá žili šťastne spolu s ich početnými deťmi až do jedného dňa, Izanami splodil Kagutsuchi, boha ohňa. Po veľmi komplikovanom pôrode strávila matka stvorenia až do konečnej doby veľmi chorý čas.

Trápenie za smrť božstva bolo také zničujúce Izanigi nebol spokojný a po pochovaní svojho tela v horách, na mýtickom vrchu Hiba neďaleko Izuma, sa rozhodol ísť hľadať svojho milovaného až do kráľovstva Yomi, meno, ktoré prijíma zem mŕtvych.

Izanigi začal na ceste do temnoty a začal hľadať svoju milovanú ženu. Všetci démoni, s ktorými bol varovali ho, že ho Izanami nikdy nemôže sprevádzať, že nebolo možné vrátiť sa do krajiny živých, keď bolo ovocie Yomi ochutnené.

Po mnohých mesiacoch utrpenia a utrpenia Izanigi konečne našiel svoju ženu na mieste, kde vládla tma. Povedala mu, že sa s ním nemohla vrátiť, pretože už bolo neskoro, pretože jedol potravu podsvetia. však, Pokúsil som sa presvedčiť vodcov Yomi, aby ju nechali ísť a požiadala svojho manžela, aby neprišiel v tej dobe.

Jedinou podmienkou na získanie súhlasu bohov bolo to Izanagi sa nepozrel na svoju ženu, keď sa vrátil do paláca, ale božstvo, ako v mýte o Orfeovi, neodolalo pokušeniu a zapálilo malý plameň jedným zo zubov svojho hrebeňa a vošiel do paláca. So svetlom, Izanigi porušil zákon narušením harmónie temnoty a rozjímal o tele svojej ženy premenil sa na zhnitú mŕtvolu, preplnenú červami; Z jeho hlavy az jeho hrudi sa vynorili božstvá hromu a blesku.

Týmto spôsobom, boh utiekol v hrôze, zatiaľ čo jeho manžel obvinil ho, že ju zahalil hanbou a prenasledoval ho po celom kráľovstve Yomi, aby ho zabil. Po nepretržitom obťažovaní Izanami prebodol telo svojho manžela kopijou a zanechal ho ťažko zraneného..

Otec stvorenia bežal bez odpočinku, kým necítil vietor zvonku, napriek tomu, že bol zranený, mohol sa dostať do oblasti života a s malou zostávajúcou silou, zapečatené veľkým kameňom tenká trhlina, ktorá oddelila oba svety.

Z vnútra jaskyne, Izanami zakričal na svojho manžela, aby ju nechal vstúpiť do kráľovstva živých, ale bol vystrašený všetkým, čo žil, úplne odmietnutý. potom bohyňa vyhrážala svojmu manželovi, že každý deň zabila 1000 ľudí, na čo Izanagi odpovedal "potom dám život každý ďalší 1500 bytostí každý deň".

Takto sa smrť začala šíriť po zemi a ako mystickí Japonci oslavujú Deň mŕtvych, alebo Obon, viac ako 500 rokov.

Smrť podľa japonskej mytológie

Pôvod smrti podľa japonskej mytológie je stále súčasťou tisícročnej minulosti v ktorom sú mýty a náboženstvo súčasťou globálneho myslenia o kultúre predkov.

Dnes, v Japonsku, bol zmysel pre komunitu, rodinu a smrť degradovaný, dávajúc cestu k viac západnej myšlienke. aj tak, smrť sa považuje za pokrytú určitým špinou, ktorá sa musí očistiť, a preto je potrebné očistiť, aromatizovať, obliekať a pripraviť sa tak dôstojne, ako je to len možné, osobe, ktorá zomrela a ktorej duša ide do sveta za hranicami sveta..

Na záver, na rozdiel od západnej kultúry, kde je tento proces považovaný za tabu, smrť podľa japonskej mytológie je to považované za niečo nevyhnutné, pretože sú dôležité činnosti vykonávané v živote. Bolesť smrti milovaného človeka sa mení na upokojujúci pocit, keď si uvedomíme, že duša zosnulého je stále medzi nami..

"Forever je dlhý čas. Myslím, že sa ocitneme v lepších podmienkach alebo v iných životoch".

-Miyamoto Musashi-

Prijať smrť ... Ako to dosiahnuť? Smrť sa hovorí ako keby sa to stalo len iným, v televízii. Zabudli sme, že všetci zomrieme a že to dáva zmysel životu.