Iskra rozhorčenia

Začiatok hnutia občanov alebo povstania sa zvyčajne interpretuje ako príčina mnohých faktorov a často má spoločnú „iskru rozhorčenia“, ktorá ich rozpúta. Táto iskra môže byť veľmi odlišná a to, čo v niektorých vzburech pôsobí ako fakt alebo spúšť, pravdepodobne nie je v iných.

Najnovšie povstania, v ktorých sa hnutia občanov dostali na ulicu ako protest, boli tie, ktoré sa udiali v mestách v Európe a Spojených štátoch. Predtým arabské krajiny zažili podobné povstania, ktoré niektorí považujú za predchodcov európskych povstaní.

Iskry rozhorčenia "arabskej jari"

Ak sa pozrieme do arabských krajín, kde pred niekoľkými rokmi vypukli povstania, ktoré napriek tomu, že v každej krajine dosiahli veľmi odlišné zmeny, mali podobné slogany, "Chlieb, dôstojnosť a sloboda", uvidíme, že "iskra", ktorá rozpútala každého z nich Je to veľmi odlišné.

Takzvané "arabské jar" Tuniska sa začalo po tom, čo bol Mohammad Buazizi spálený na smrť pred tuniským parlamentom.. Šírenie tejto akcie bolo vytvorené vďaka jeho bratrancovi, ktorý zaznamenal a zdieľal obrazy v sociálnych sieťach.

Táto udalosť bola spúšťačom, ale Mohammad nebol prvý, kto bol spálený, prípadne posledný. Nie je to ani jediná krajina, v ktorej došlo k takýmto udalostiam.

Tibetskí budhistickí mnísi ho praktizovali celé roky bez toho, aby to malo taký veľký význam. Dokonca aj v krajinách ako Španielsko a Taliansko, ktoré boli prenasledované hospodárskou a sociálnou krízou, sa tieto immolačné praktiky uskutočnili bez väčších následkov..

Ďalším príkladom iskry rozhorčenia je ten, ktorý spustil takzvanú sýrsku arabskú jar, ktorej tragický koniec ešte nebol objasnený. tam, Niektorí mladí ľudia vo veku od 9 do 14 rokov namaľovali niekoľko graffiti na podporu pádu režimu Basar Al-Asad.

Vláda odplatila ich uväznením a protesty rodičov boli násilne potlačené životmi niektorých z nich, dokonca aj tých, ktorí sa zúčastnili pohrebu rodičov. Táto silná represia bola iskrou, ktorá vyvolala sýrsku jar.

V Egypte bola "iskrou" tuniská revolúcia, ktorá priniesla nádej egyptskému ľudu. Po šiestich immolations protestovať proti rastu cien potravín Vyzvala mladých, aby chodili na ulicu cez Facebook stránku venovaný bloggerovi zabitému políciou v roku 2010, "Všetci sme Chaled Said".

"Štyria Egypťania sa vydali na oheň [...] Preukázať malú dôstojnosť! Ja, kto som dievča, pôjdem na Tahirovo námestie a budem tam sám s mojím bannerom. [...] Choďte dole na ulicu, pošlite SMS, pošlite ju do siete, dajte ľuďom vedieť "

-Asmaa Mafhoud-

Iskra západného rozhorčenia

Ak sa pozrieme na západný svet, v Spojených štátoch sa hnutie Occupy Wall Street začalo, keď skupina ľudí, pričom sa ako príklad ukázali arabské revolúcie a protesty v Španielsku a Grécku, zavolali na stretnutie, aby sa zobrali na Wall Street. Urobili to slogan "Sme 99%" bude cestovať po celom svete.

V Španielsku bol najcharakteristickejším pohybom 15-M. Toto sa začalo, keď sa prostredníctvom Facebook stránky "Real Democracy NOW" občania vyzvali, aby demonštrovali.

"Skutočná demokracia TERAZ! Vydajte sa na ulicu. Nie sme tovar v rukách politikov a bankárov “

Sociálne hnutia a médiá

Tieto sociálne hnutia boli propagované a šírené prostredníctvom internetu a nakoniec obsadili verejný priestor. Výmena informácií viedla k tomu, že rôzne prvky moci boli vzájomne prepojené a konštruovali významy, ktoré legitimizovali existenciu týchto protestov.

Vzhľadom na to, že komunikovať znamená vymieňať si významy prostredníctvom výmeny informácií a zohľadňovať skutočnosť, že tradičným médiám dominujú spoločnosti a vlády., Internet sa javí ako slobodnejší kanál pripojenia, ktorý spája občanov s podobnými záujmami.

„Stalo sa to, keď to nikto nečakal. Vo svetovej koriste hospodárskej krízy sa politický cynizmus, kultúrna prázdnota a zúfalstvo jednoducho stali.

Manuel Castells vo svojej knihe "Siete rozhorčenia a nádeje: sociálne hnutia vo veku internetu" používa koncept "masovej sebakomunikácie" na opísanie tohto nového spôsobu komunikácie vo veku internetu. Je to masová komunikácia, pretože je masívna a je to seba-komunikácia, pretože odosielateľ si zvolí správu samostatne a určí možných príjemcov..

Majúc na pamäti, že všetka moc znamená existenciu protiváhy, musí tiež vytvoriť vlastnú operačnú sieť, ktorá sa snaží „preprogramovať“ moc z rôznych záujmov.

Takže sociálne hnutia, ktoré sú postavené na internete, zdieľajú informácie, nahrávajú videá demonštrácií a represií, sú klamané a pobúrené kvôli tomu, aby sa stali novou mocou. Akonáhle sú ľudia spojení, informovaní a bez strachu z hnevu, je čas urobiť ďalší krok. Týmto krokom je obsadenie verejného priestoru, ktorý vedie k vytvoreniu spoločenstva, ktoré sa stane viditeľným ako občianske hnutie.

Charakteristika sociálnych hnutí

Tieto sociálne hnutia popísané na začiatku, okrem iných, zdieľajú určité charakteristiky, z ktorých niektoré sú:

• Sú prepojené mnohými spôsobmi. Ide o sieť sietí bez identifikovateľného centra alebo lídra, ide o decentralizovanú štruktúru. Začínajú v sieťach a potom sa stávajú hnutím, keď zaberajú mestský priestor na verejných námestiach alebo prostredníctvom pokračujúcich demonštrácií.
• Pohyby sú globálne a lokálne pretože zaberajú fyzický priestor v určitej oblasti, ale zároveň sú prepojení po celom svete, učia sa zo skúseností iných a vytvárajú si vlastné siete.
• Vytvorili „nadčasový čas“, žijú zo dňa na deň, bez toho, aby vedeli, kedy bude vysťahovanie, a vo svojich diskusiách a projektoch sa odvolávajú na neobmedzený horizont možností.
• Sú spontánne vo svojom pôvode, zvyčajne vyvolané iskrou rozhorčenia. Po iskre sa vytvorí okamžité spoločenstvo povstaleckých praktík.
• Pohyby sú vírusové. Rozširujú mobilizujúce obrazy, spúšťajú nádeje na možnosť zmeny.

3 revolučné knihy, ktoré vás urobia prehodnotením budúcnosti Prezentujeme 3 kontroverzné knihy otvorenému svedomiu. Podanie Michel Houellebecq, Veľká stávka Michaela Lewisa a Persepolis Marjane Satrapi Prečítajte si viac "