Zlepšuje povera naše šance na prežitie?

Zlepšuje povera naše šance na prežitie? / kultúra

Povera je vlastne vedľajším efektom schopnosti učiť sa. Každá bytosť so schopnosťou nadviazať spojenie medzi udalosťami je náchylná do určitej miery poverčivým spôsobom.

Podľa Rottera (1966), ak človek vníma, že to, čo dostane zo svojho správania, je mimo jeho kontroly (nepredvídateľné, osud, iné sily, šťastie ...), potom má vieru alebo očakávanie vonkajšej kontroly. Niektorí teoretici tomu veria poverčivé správanie sa môže vyvinúť, keď je niekto vystavený nekontrolovateľným situáciám. Na druhej strane vieme, že nie je možné kontrolovať všetko, čo sa deje okolo nás.

V tomto zmysle sa ľudská bytosť vyvinula a získala schopnosti, ktoré mu umožňujú prežiť v tomto svete, prevažne nepredvídateľné. Čiastočne preto všetci veríme a ilúzie, ktoré nám umožňujú mať pocit ovládania našej vlastnej existencie.

Povera ako forma adaptácie

Dotýkanie sa dreva, prekračovanie prstov, vyhýbanie sa pod rebrík alebo mať králičiu nohu ako talizman môže slúžiť vášmu mozgu, šetriť vzdialenosti, rovnako ako pochúťka pre dieťa. Jellybeans milujú tých najmenších. V skutočnosti sa zvyčajne používajú ako posilnenie a ani nevedia, čo presne sú. To isté platí aj pre poverčivé rituály.

Mnoho ľudí má amulety alebo rituály, ktoré im pomáhajú robiť lepšie. Môžu dokonca zvýšiť svoju motiváciu k úspechu alebo sebavedomiu.

Osobné poverčivé myslenie (PSP) by dalo meno tendencii, ktorú musíme myslieť takým spôsobom nám umožňuje pripraviť sa na obranu pred sklamaním, sklamaním a nešťastiami. Tento štýl myslenia je súčasťou konštruktívnej myšlienky definovanej Epsteinom (1998).

V tomto zmysle je rozhodujúce sebavedomie. Takže každý faktor, hoci iracionálny, zlepší šance na prežitie. Stručne, tvrdia, že povera môže byť adaptívna, ako blázon, pretože začiatok môže znieť, v mnohých prípadoch to nie je pravda.

Experimentovanie s poverami

V týchto experimentálnych príkladoch sú subjekty indukované, aby si mysleli, že ich správanie sa posilňuje. Ale napríklad v prípade štúdie Koichiho Ona nie je poverčivé správanie úplne dôsledkom náhodného posilnenia. Hypotéza, že nedostatok kontroly vedie ľudskú bytosť k tomu, aby sa správala poverčivým spôsobom, je potvrdená v experimente Helena Matute.

Experiment s hodnotením (Koichi Ono, 1987)

Na základe práce Skinnera s holubmi použil experimentálne komory, ktoré mali tri páky a panel, v ktorom bolo zaznamenané skóre. Dvadsať subjektov bolo požiadaných, aby sa pokúsili zhromaždiť čo najviac bodov, ale nepovedali im, aby vykonávali akékoľvek dané správanie.

Tím bol naprogramovaný tak, aby dodal zosilňovač - jeden bod na výsledkovej tabuli - zakaždým, keď uplynul určitý čas, ktorý nevyžadoval žiadnu akciu. To, čo sa stalo, je, že mnohí účastníci prejavili poverčivé správanie po tom, čo sa niečo stalo, a nasledoval bod. Jeden z nich dokonca skočil k stropu a myslel si, že mu to dá viac bodov.

Zvukový experiment (Helena Matute, 1993)

Použil prezentáciu averzívneho podnetu v počítači. V tomto prípade to bol nepríjemný hluk naprogramovaný tak, aby po určitom čase zmizol. Účastníci boli rozdelení do dvoch skupín. V prvej skupine boli subjekty požiadané, aby sa pokúsili zastaviť zvuk pomocou klávesov počítača. Členom druhej skupiny bolo povedané, že bez ohľadu na to, čo robia, nemôžu kontrolovať emisie zvuku.

výsledky boli rozdielne: subjekty prvej skupiny vygenerovali vzor správania v momente stlačenia klávesov. Títo účastníci vyvinuli ilúziu kontroly, ktoré ich viedli k poverčivému správaniu. Skutočne prišli k presvedčeniu, že ak stlačia určité kľúče počítača, môžu ovládať emisiu nepríjemného zvuku. Na druhej strane druhá skupina neurobila nič, tak ako boli požiadané.

Ilúzia ako štít

Náš mozog je tvorený sieťou spojení, ktorá má tendenciu vytvárať asociácie. Spájame slová, miesta, pocity, udalosti atď. Keď človek omylom vníma svoje správanie ako možnú príčinu, jeho mozgu dominuje „ilúzia kontroly“. Keď k tomu dochádza všeobecnejšie, pripisujúc príčinu alebo pôvod externému agentovi, ako príklad liečiteľa, tento jav sa nazýva "ilúzia kauzality"..

Herstein (1966) tvrdil, že je nepravdepodobné, že by toto správanie bolo spôsobené náhodným posilnením. Namiesto toho to predpokladá ak je osoba aspoň raz privedená k poverčivému správaniu, môže byť udržiavaná náhodným posilnením. V mnohých spoločnostiach sa rituály vykonávajú ako dažďové tance alebo ľudské obete. Mohli by sa tieto postupy ako odrazy pripísať iba náhodnému posilneniu individuálneho správania alebo by predstavovali stratégiu, ktorá by zlepšila našu pravdepodobnosť prežitia.?

Pomáhajú nám rituály zlepšovať naše životy? Rituály nám pomáhajú znovu získať kontrolu v situáciách, ktoré nás prekonávajú, aj keď nie sme veriaci. Prečítajte si viac "