10 najlepších afrických legiend (a ich vysvetlenie)

Afrika je kolískou ľudstva, miestom, kde sa vyvinuli prvé hominidy a z ktorých druhy, ako napr., Homo sapiens, kolonizovať zvyšok sveta. Krajina s veľkým bohatstvom a históriou, ktorá je však dnes najväčšou chudobou a hladom na svete.

Existuje mnoho krajín, ktoré sú súčasťou tohto kontinentu, mnoho kmeňov a mnoho príbehov, ktoré všetci hovorili od staroveku, aby vysvetlili svoj svet. To je dôvod, prečo v tomto článku uvidíme toto kultúrne bohatstvo malý výber desiatich afrických mýtov a legiend z rôznych regiónov a kmeňov.

• Súvisiaci článok: "10 najlepších čínskych legiend (a ich význam)"

Tucet veľkých afrických legiend

Potom vás necháme sériu desiatich príbehov, mýtov a legiend, ktoré nájdete v rozsiahlej africkej geografii, z ktorých mnohé sa týkajú prvkov prírody, hviezd a geografických prvkov..

1. Stvorenie sveta

Takmer všetky kultúry zeme si v niektorých príležitostiach predstavili nejaké možné vysvetlenie založené na ich viere pokúste sa zmysel, ako sa svet objavil. Rôzne kultúry v Afrike nie sú výnimkou. V skutočnosti existuje mnoho legiend, ktoré v tomto ohľade vyvíjajú rozličné kmene a miestne kultúry, medzi ktorými v tomto článku uvidíme: Boshongo.

Legenda hovorí, že spočiatku existovala len tma a voda, okrem boha stvoriteľa Bumbu. Tá bola v najprísnejšej samote. Jedného dňa si boh všimol veľkú bolesť v žalúdku a dosť nevoľnosti, po ktorej zvracal. Hovorilo sa, že zvracanie bolo Slnko, a z neho prišlo svetlo. Podobne aj zo svojho tepla vznikali oblasti suchej pôdy. Veľký Bumba sa vrátil, aby utrpel nevoľnosť, pričom v tejto príležitosti vyhnal mesiac a hviezdy. V treťom nepohodlie zvracel leoparda, krokodíla, lúča, volavku, dieťa, chrobáka, korytnačku, orla, ryby a ľudskú bytosť.

Potom sa bohovia, deti Bumba a jeho narodení zaviazali dokončiť dielo svojho otca a pomáhať tvoriť zvyšok vecí vesmíru. Len lúč bol problematický a nevyzpytateľný, čo spôsobilo, že božstvo sa rozhodlo ho uzamknúť a poslať ho do neba. Pretože jeho nedostatok opustil ľudskú bytosť bez toho, aby bol schopný strieľať, Boh sám učil ľudstvo, aby ho vytvoril pomocou dreva.

2. Vzhľad človeka v rukách Mukulu

Ľudská bytosť sa často čudovala, ako sa objavil svet, v ktorom žije, ale spýtal sa tiež viac, ako sa k tomu dostal. V tomto zmysle existujú legendy, ktoré hovoria konkrétnejšie o ich stvorení, a to spôsobom, ktorý nám v skutočnosti pripomína určitý vývoj nášho vývoja. Toto je prípad mýtu alebo legendy o Muluku, bohovi Makua a Banayi, a stvorení človeka.

Legenda hovorí, že veľký boh Muluku, Po vytvorení sveta sa rozhodol vytvoriť druh, ktorý by sa mohol tešiť a starať sa o jeho prácu. Božstvo vykopalo na zemi dve diery, z ktorých sa prvý muž a prvá žena narodili. Byť Muluku tiež bohom poľnohospodárstva, učil ich kultivovať a starať sa o polia, aby sa mohli živiť a žiť nezávisle. Ale aj keď spočiatku nasledovali indikácie boha, dvojica skončila ignorovať ich a opúšťať starostlivosť o svet.

Postupne umierali rastliny, až sa polia stali opustenými. Premyslený, boh zavolal pár opíc a dal im rovnaké vedomosti. Kým prvý pár ľudí sa venoval plytvaniu času, opice boli venované starostlivosti a budovaniu domu a vysadeného poľa.

Pred tým Boh urobil rozhodnutie: odstráňte chvost na opice, aby ho dal pár, ktorý by sa stal opice. Opice, teraz bez chvosta, by sa stali človekom. A práve z týchto posledných je zvyšok ľudstva potomkami.

• Možno máte záujem: "10 krátkych mexických legiend založených na folklóri"

3. Legenda o jazere Antañavo

Tretia africká legenda, tentokrát zo starovekej antankarány na Madagaskare, nám hovorí o tom, ako sa objavilo jedno z jazier v jeho regióne, Antañavo, ktoré je považované za posvätné a ktorých vody by sa nikdy nemali dotýkať tela.

Legenda hovorí, že pri prvom jazere Antañavo neexistovalo, ale namiesto toho existovalo prosperujúce mesto. Na tom mieste žil pár, ktorý pred pár mesiacmi mal dieťa. Jedného dňa, pri súmraku, sa dieťa bezohľadne roztrhlo. Jeho matka sa ho všetkými prostriedkami pokúsila upokojiť, ale nič to nemalo. Nakoniec sa rozhodol ísť na prechádzku s dieťaťom, dosiahnuť strom, pod ktorým ženy mletú ryžu počas dňa. Akonáhle sedí a pod vetrom noci, dieťa sa upokojilo a zaspalo.

Žena sa pokúsila vrátiť domov s dieťaťom, ale na spôsob, akým sa dieťa znova rozplakalo. Matka sa vrátila na to isté miesto ako predtým, pod stromom, a opäť sa jej syn opäť stal pokojným. Pri návrate domov sa opakovala rovnaká situácia. A to sa stalo ešte niekoľkokrát. Nakoniec, mladá matka, unavená, Rozhodol sa spať pod stromom. Ale práve keď sa to zrazu chystalo urobiť, celá dedina zmizla a potopila sa do vôd po celej krajine, kde bola matka a jej dieťa..

Potom sa matka rozbehla, aby povedala, čo sa stalo so susednými mestami začali považovať miesto za posvätné. Hovorí sa, že krokodíly, ktorí obývajú jazero Antañavo, sú duše starých obyvateľov mesta.

4. Legenda o Seetetelané

Ďalším tradičným africkým príbehom je Seetetelané, čo je malý príbeh, ktorý nám ponúka morálku, ktorá naznačuje potrebu rešpektovať druhých a príspevky, ktoré robia pre náš život. Je to tiež varovanie, aby sme sa vyvarovali opilosti a aby sme sa vyhli tomu, aby sme nevyhodili všetko, čo sme dosiahli jednoduchou aroganciou.

Kedysi dávno bol človek s veľkou chudobou, ktorý musel loviť myši, aby prežili, a ktorým chýbalo prakticky všetko, pričom jeho oblečenie bolo tkané z kože zvierat, ktoré lovil, a často sa ochladil a hladoval.. Nemal rodinu ani partnera a trávil čas lovom alebo pitím.

Jedného dňa, keď lovil myši, našiel obrovské pštrosie vajce, ktoré si myslel, že neskôr. Vzal ho do svojho domu a schoval ho pred návratom, aby našiel viac jedla. Keď sa vrátil, keď dostal len dvoch hlodavcov, našiel niečo naozaj nečakané: mal stôl a pripravil si jahňacie mäso a chlieb. Ten muž, keď videl jedlo, premýšľal, či sa oženil bez toho, aby to vedel.

V tom čase z pštrosie vajcia vyšla krásna žena, ktorá sa predstavila ako Seetetelané. Žena mu povedala, že s ním zostane ako s manželkou, ale varovala ho, aby nikdy nevolala svoju dcéru pštrosieho vajca alebo aby sa nikdy nevrátila. Lovec sľúbil, že nebude piť, aby sa tomu nikdy nevolal.

Strávili dni spolu a šťastne, až do Jedného dňa sa ho žena spýtala, či chce byť kmeňovým náčelníkom a mať všetky druhy bohatstva, otrokov a zvierat. Lovec sa spýtal, či im ich môže poskytnúť, na čo sa Seetetelané zasmial as úderom nohy otvoril podlahu a zanechal mu veľký karavan so všetkými druhmi tovaru, sluhov, otrokov a zvierat..

Okrem toho, žena ho prinútila vidieť, že sa stal mladým, že jeho oblečenie bolo teplé a cenné. Dom bol tiež premenený na iný, od chaty až po kamenný krb plný kožušín..

Uplynul čas a lovec sa na čas stal lídrom pre svoj ľud, kým v oslávení muž začal piť. Preto sa začal správať agresívne, ku ktorému sa Seetetelané pokúsil upokojiť. Ale tlačil ju a urazil ju, volal ju dcéru pštrosie vajcia.

V tú istú noc sa lovec cítil chladný a keď sa zobudil, videl, že nezostalo nič, len jeho stará chata. Už nebol vodcom, nemal zvieratá ani služobníkov a jeho oblečenie nebolo teplé. A už som nemal Seetetelané. Muž ľutoval, čo urobil a povedal. O niekoľko dní neskôr, čiastočne preto, že si zvykol na lepšiu životnú úroveň, muž ochorel a zomrel.

5. Legenda o príbehovom strome

Niektoré africké legendy nám hovoria o udalostiach, ako sú zmiznutia, pripisované príležitostne cestovaniu v čase. Máme príklad v Tanzánii, kde Chagga rozpráva legendu príbehu stromu.

Legenda má to, že kedysi mladá dievčina odišla so svojimi priateľmi, aby zbierala byliny. Snažím sa o prístup do oblasti, kde sa zdalo, že je veľa, Dievča spadlo do priestoru plného bahna, v ktorom sa úplne potopila napriek snahám svojich kolegov, aby ju odtiaľ dostali. Potom sa rozbehli do dediny, aby priniesli správy rodičom.

Zúfalo žiadali pomoc od zvyšku ľudí, všetci idú na miesto, kde dievča zmizlo. Tam nasledovali odporúčanie múdreho starého muža, ktorý odporučil, aby obetovali ovcu a kravu. To viedlo k tomu, že každý bol schopný počuť hlas dievčaťa, čoraz viac vzdialenejší, až kým ju neprestali počúvať.

Čas neskôr, na tom istom mieste by sa začal pestovať veľký strom, ktorý chovatelia dobytka často používali na ochranu pred teplom slnka, jedného dňa vyšli dvaja mladí muži, ktorí predtým, ako zmizli, kričali svojim spoločníkom, že ich vzali do sveta pred súčasnosťou. Preto je strom známy ako Strom histórie.

6. Legenda o Anansi a rozšírenie múdrosti

Poznatky a skúsenosti boli vo väčšine kultúr hlboko rešpektované prvky, ktoré sú spojené s vedením a rešpektom, ako aj s vedomím, čo robiť v časoch núdze. V tomto zmysle je charakter legendy zvanej Anansi, ktorá je zodpovedná za to, že múdrosť je súčasťou celého sveta a že ju nikto nemá na svojom majetku v plnej miere..

Legenda to má tam bol kedysi múdry pavúk, ktorý si všimol, že ľudstvo je prinajmenšom nezodpovedné a kruté. Keď to videl, múdry človek sa rozhodol zhromaždiť všetku múdrosť v jedinej nádobe a uchovať ju na bezpečnom mieste. Preto sa rozhodol toto poznanie uzavrieť do koruny najvyššieho stromu na svete. Lezenie však bolo veľmi ťažké mať bytosť, ktorá drží pohárik pri prechádzaní stromom.

Anansi bola stále viac frustrovaná, neschopná vyliezť na strom s džbánom na hlave, pretože mu to bránilo. Jeho syn, keď videl jeho situáciu, sa ho spýtal, prečo nie je viazaný v chrbte. Anansi si uvedomila, že jeho syn má pravdu, as prekvapením, že našiel viac múdrosti, ako nazhromaždil, upustil nádobu. To sa zrútilo a zlomilo sa na zemi, z ktorej sa šírila búrka do zvyšku sveta.

Múdrosť sa rozšírila po celom svete a dosiahla celé ľudstvo. To je dôvod, prečo nikto nie je schopný absolútnej múdrosti, ale každý z nás má schopnosť ho rozpoznať a uplatňovať.

Legenda Ayana a duch stromu

Ľudia, ktorí nás opustili, boli a sú veľmi dôležití v našich životoch, tvrdo nás označujú. Niektoré kultúry vytvárajú možnosť kontaktu s tými, ktorí už zomreli, napríklad v legende o Ayane a duchu stromu..

Legenda hovorí, že tam bola kedysi mladá dievčina menom Ayana, ktorá prišla o matku, a to aj napriek tomu, že bola sladká a dobrá len ako spoločnosť, ktorá bola neprítomným otcom prenasledujúcej nevlastnej matky.. Dievča chodilo každý deň na cintorín, aby sa porozprávala so svojou matkou, ktorú jemne počula. Jedného dňa, vedľa hrobu svojej matky, uvidel malý strom, ktorý časom rástol, aby prinášal ovocie. Hlas tej matky znel v tom okamihu, čo naznačuje, že ich zjedol.

Mladá žena si vychutnala chuť a rozhodla sa priniesť jej otcovi a nevlastnej matke. Ten žiadal vedieť, kde získal ovocie, pretože to chcel pre seba. Ayana ju vzala, ale strom presunul svoje vetvy od ženy a dovolil jej, aby sa ho dotkla. To spôsobilo, že nevlastná matka nariadila svojmu manželovi, aby porezal strom.

Potom dievča opäť videlo matkin hrob, odkiaľ ďalší deň videla tekvicu s pôsobivou chuťou. Vlastnila nektár, ktorý Ayanovi pripomínal náklonnosť jej progenitora. Jedného dňa ju však nevlastná matka videla a nasledovala ju po ochutnávke nektáru a pochopení, prečo sa v posledných dňoch dievča tak šťastne rozhodlo ho zničiť.

Ďalší deň a raz objavil zničenie tekvice, Ayana objavila prítomnosť prúdu s podobnými vlastnosťami. Pri tejto príležitosti macecha zakryla rieku zemou. Dievča sa potom rozhodlo opustiť hrob, pretože sa obával, že ju nevlastná matka zničí.

Uplynuli roky a dievča sa stalo ženou, ktorá sa zamilovala do ďalšej mladej ženy, ktorej zodpovedala. Macecha však požadovala, aby sa mladý muž stal hodným Ayany, za čo nariadil mu, aby lovil dvanásť byvol.

Ayana rozprávala svoj príbeh svojmu priateľovi, ktorý sa rozhodol ísť pozrieť na strom, a potom, čo videl pozostatky rezaného stromu. Požiadal Arayinu matku o povolenie oženiť sa s niečím, čo mu bolo udelené a že mladý muž si všimol, že je to pocit rozkoše a pohody, keď zdvihol drevo: súhlas matky svojej budúcej manželky.

Z dreva stromu urobil mladý muž luk, ktoré mu pomohli zvrhnúť dvanásť zvierat. Araya a jej manžel sa tak mohli vydať bez ohľadu na názor nevlastnej matky.

8. Legenda o baobabe

Pôstnosť a arogancia je kvalita, ktorá môže byť drahá, a to platí aj pre mentalitu niektorých afrických národov. Preto tam je africká legenda, ktorá odkazuje na účinky arogancie a ktorá dáva vysvetlenie do tvaru jedného z najznámejších afrických stromov: baobab.

Legenda hovorí, že strom baobab bol považovaný za najkrajší na planéte, do tej miery, že ho všetky bytosti obdivovali. Dokonca aj bohovia žasli nad ich krásou, natoľko, že jej dokonca dali obrovskú nádej na život.

S časom sa strom viac a viac pyšný na seba, blokovanie slnečného svetla pre iné stromy a bytosti. Povedal, že sa čoskoro postaví na úroveň samotných bohov. Akonáhle boli vetvy stromu už blízko ich domova, rozzúrili sa na márnosť a aroganciu zeleniny. Zúrivo odsúdili strom, aby rástli dozadu: jeho kvet by vyrastal v podzemí, zatiaľ čo iba jeho korene dávali vzduch. To je dôvod, prečo tieto stromy teraz vyzerajú tak zvláštne a anomálne v porovnaní s ostatnými.

9. Pôvod smrti

Nielenže sú tam legendy spojené so životom a stvorením, ale africké národy majú aj legendy týkajúce sa ničenia a smrti. Príklad ich možno nájsť v nasledujúcej legende Zulu.

Legenda hovorí, že po vytvorení človeka nevedel, či jeho život skončí alebo nie. Kreatívne božstvo Unkulunkulo sa na začiatku rozhodlo udeliť mu nesmrteľnosť. Aby priniesol správu mužovi, poslal veľký chameleón Unawabu, ktorý Nosil som správu, že ľudstvo nezomrie. Avšak, táto cesta, na jeho ceste, sa zastavil k jedlu a začal trvať dlhšie, než sa očakávalo, aby správu.

Božstvo očakávalo, že ľudská bytosť mu poďakuje za dar nesmrteľnosti, ktorý im práve dal, ale keďže ešte nedostal toto posolstvo, ľudia nič neurobili. Boh nevediac, že ​​príčinou bola nevedomosť a myslenie, že ľudstvo je nevďačné, zmenil názor: od tej doby bude ľudská bytosť smrteľná a nakoniec zomrie. Poslal intulo jašterica, aby niesol posolstvo, ktoré konalo rýchlo, aby splnilo svoje poslanie. Preto sme smrteľní a sme predurčení zomrieť.

10. Legenda o Bamaku

Posledná z afrických legiend, ktoré tu boli vysvetlené, bude adresovaná legende, ktorá vysvetľuje pôvod Mesiaca.

Legenda to má na začiatku času bola Zem sprevádzaná iba Slnkom, ktoré, keď sú skryté, opustili svet v najväčšej tme, niečo, čo uprednostňovalo drancovanie. Jedného dňa, v dedine, kde žil krásny a jemný Bamako, sa v noci v jeho dedine uskutočnil útok, ktorý využil tmu.

Dedinčania sa pokúšali brániť, ale nevideli a postupne sa začali v následných útokoch padať. Bamako bol touto situáciou hlboko znepokojený.

Jedného dňa sa mu vo svojich snoch zjavil boh N'Togini. Povedal Bamakovi, že jeho syn Djambé bol nejaký čas do nej zamilovaný, a on sľúbil, že ak by sa s ním oženil, vzal by ju do neba a mohla by zapáliť noc, aby sa vyhla útokom, ako je tá, ktorá sa stala. Žena prijala a požiadala o inštrukcie. Boh jej povedal, že vo večerných hodinách musela ísť hore do najväčšej skaly vedľa rieky a vrhnúť sa na ňu, rovnako ako ju uistiť, že by nemala dať jej, že jej budúci manžel tam bude, aby ju zdvihol do neba..

Bamako vykonal svoju prácu, a ako sľúbil jej manžel, Slnko, zdvihol ju na nebesiach s ním a premenil ju na Mesiac. Vďaka nej boli dedinčania schopní bojovať a poraziť svojich útočníkov

Bibliografické odkazy:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Africká mytológia A až Z. Chelsea House Publishers.
• Yosvany, V. (2016). Mýty, príbehy a legendy Afriky. Verbum Editorial