Tri známky života podľa budhizmu

Tri známky života sa týkajú troch vlastností, ktoré sú vlastné ľudskej existencii. Pôvodne sa nazývajú Tri-Lasana, aj keď sú tiež známe ako tri pečate existencie alebo tri pečate Dharmy. Je to jedno zo základných učení budhizmu.

Tieto tri skutočnosti Snažia sa vysvetliť, aký je charakter vnímaného sveta a všetky javy, ktoré sa v ňom vyskytujú., okrem základu pre osobné oslobodenie. Je však dôležité nielen porozumieť im na intelektuálnej úrovni, ale ich plne a autenticky akceptovať na emocionálnej úrovni, v súlade s postojom a správaním..

"Pocity prichádzajú a odchádzajú ako mraky na veternej oblohe. Vedomé dýchanie je moja kotva".

-Thich Nhat Hanh-

Veľa z problémov že nás trápenie má čo do činenia s tým, že tieto tri známky života neakceptujeme že budhizmus navrhuje. Niekedy sa cítime zmätení, dezorientovaní a stratení. Pozrime sa, čo tieto tri sú a čo ich robí tak hlbokými.

1. Prechodnosť (Anitya)

Prechodnosť je prvá z troch známok života. Budhizmus to takto uvádza: "Všetko je nestále". Znamená to, že všetko má začiatok a koniec, nič netrvá večne a nakoniec sa všetko stane. Všetko sa neustále mení a preto je pokoj a stabilita len ilúziou.

Budhisti poukazujú na to, že všetko, čo existuje vo vnútri i mimo nás, je dynamické. Všetky skutočnosti sa rodia, žijú, umierajú a sú znovuzrodené, len aby začali nový cyklus. Preto to, čo sme boli včera, sa nezhoduje s tým, čo sme dnes. Všetko, čo sa narodí, musí zomrieť a vo vesmíre nie je nič, čo mu bráni.

2. Nestrannosť seba samého (anattáā)

Budhizmus poukazuje na to, že "Všetko je nepodstatné„S tým to znamená, že nič neexistuje a nič sa nedeje absolútne nezávisle. Všetko, čo je a všetko, čo sa deje, je spojené s okolnosťami, faktormi a viacerými faktami. Existujú prepojenia medzi všetkým, čo existuje, aj keď ich nemožno jasne alebo jasne vidieť.

Na individuálnej úrovni sa bezvýznamnosť vzťahuje na absenciu skutočného „ja“ alebo „ego“. Pretože všetko sa mení, „I“ alebo tá pevná identita je falošná myšlienka. každý jeden z nás je niečo, čo je neúplné a deje sa v každom okamihu. Naša existencia je len niečo, čo smeruje k jej zániku.

Z tohto pohľadu je preto povolané zabudnúť sa na seba, nie na ego. Trvá tiež na dôležitosť úplného odovzdania sa súčasnému okamihu, tu a teraz, okamžite. To, čo sme boli predtým a čo budeme zajtra, sa nepočíta. Dôležitá vec je, že táto akcia tohto momentu. Meditácia to pomáha pochopiť.

3. Utrpenie (Duḥkha), jedna z troch známok života

Posledná z troch známok života je utrpenie, ktoré je vyjadrené s týmto prikázaním: "Všetko je neuspokojivé". Znamená to, že na svete nie je nič a nikto, kto by mohol vytvárať trvalé a trvalé uspokojenie. V skutočnosti, pre budhistov, to, čo vytvára šťastie, je pravdepodobne príčinou neskoršieho utrpenia.

Toto utrpenie sa prejavuje hlavne tromi spôsobmi. Prvým je fyzické utrpenie, ktoré je najzákladnejšou formou bolesti a utrpenia. Druhou formou utrpenia je to, čo vyplýva zo straty, či už od niekoho milovaného, ​​alebo od jednej z našich fakúlt alebo možností. Tretie vyjadrenie utrpenia je najjemnejšie a zároveň najhlbšie. Má čo do činenia s tou bolesťou, ktorá sprevádza samotnú existenciu; s touto otázkou pre zmysel života, ktorý nemá definitívnu odpoveď.

Pre budhizmus je možné zastaviť utrpenie, pokiaľ sa rozumie, že pominuteľnosť a bezvýznamnosť sú nevyhnutnou skutočnosťou existencie. Tam je utrpenie, pretože to nie je skutočne prijaté. Máme sklon držať sa, zabúdajúc, že ​​sa všetko deje, že sa všetko mení a že všetko existuje len na chvíľu. Prenechanie prúdu, bez toho, aby sme sa bránili, je spôsob, ako vyhnať podstatu utrpenia.

Zákony karmy, podľa budhizmu Dvanásť zákonov karmy v budhizme je mimoriadnym súhrnom múdrosti a praktickým sprievodcom k životu, ktorý vám umožní byť lepším človekom. Prečítajte si viac "