Aký bol Viedenský kruh? História tohto filozofického kolektívu

Vedecký výskum umožnil v priebehu histórie vývoj veľkého množstva technológií a pochopenie veľkej rôznorodosti javov, ktoré uľahčujú náš každodenný život. Fyzika, chémia, matematika, biológia, medicína, psychológia ... všetky sa vyvíjali s časom. Ale všetci majú spoločný pôvod, pôvod, ktorý siaha do staroveku a ktorý začína hľadaním ľudskej bytosti na vysvetlenie tajomstiev života: filozofia.

A rovnako ako predchádzajúce, filozofia sa tiež vyvinula s časom, čo zasa ovplyvnilo vedecký vývoj. Tieto pokroky a zmeny priniesli veľkú rozmanitosť paradigiem, z ktorých niektoré boli sformované a diskutované v rôznych kruhoch mysliteľov. možná jeden z najznámejších moderných čias bol Viedenský kruh, o ktorom budeme v tomto článku hovoriť.

• Súvisiaci článok: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Viedenský kruh: čo to bolo a kto ho vytvoril??

Dostáva meno Circle of Vienna, ktoré je významným vedeckým a filozofickým hnutím bola založená v roku 1921 Moritz Schlick v rakúskom meste, ktoré dáva tejto skupine svoje meno. Toto hnutie vzniklo s cieľom formovať neformálnu diskusnú skupinu vedeckých tém, hoci by to bolo hlavným ideologickým jadrom logického neopositivizmu a filozofie vedy..

Toto hnutie sa počítalo s veľkými osobnosťami vedy pochádzajúcimi z veľmi rôznorodých disciplín, medzi ktorými boli (okrem vlastnej Schlik) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann alebo Alfred Ayer. Mnohí z nich boli fyzici, matematici alebo odborníci, ktorí študovali rôzne vedy ale to by skončilo prehĺbením filozofických aspektov.

Hoci sa narodil v roku 21, až do roku 1929 urobil svoj prvý oficiálny manifest s názvom "Vedecký svetonázor", v ktorom navrhol filozofiu ako hlavný nástroj na vytvorenie spoločného jazyka pre rôzne vedecké disciplíny, pričom ho odsúhlasil iba k tejto funkcii.

Hnutie sa sústredilo na celkový empirizmus Bola založená na pokroku v logike a fyzike a zamerala svoju metodológiu na indukčnú metódu. Ďalším z hlavných aspektov, pre ktorý je charakterizovaný, je jeho hlboké odmietnutie metafyziky, odvodené z jej induktivizmu a empirizmu, vzhľadom na to, že je cudzie realite javov. Ich stretnutia, ktoré sa konali vo štvrtok večer, skončili klíčením v takzvanom logickom neo-pozitivizme.

• Možno vás zaujíma: "Filozofia Karla Poppera a psychologické teórie"

Hlavné filozofické príspevky

Vízia reality a vlastnej vedy členov Kruhu Viedne je to, čo by sa nazýva logický neopositivizmus. Táto filozoficko-vedecká pozícia navrhla empirizmus a indukciu ako hlavné prvky vedeckého štúdia a predpokladaného hľadanie jednotky vedeckého jazyka podľa predpokladu, že rôzne disciplíny sú súčasťou toho istého systému s možnosťou zjednotenia.

Hnutie navrhlo opätovné prispôsobenie vied tak, aby hľadali spoločné základné zákony, z ktorých by neskôr mohli vyvodiť zákony každého z jeho pobočiek. Z tohto dôvodu bolo použitie jednej metódy zásadné, logická analýza jazyka, s ktorou sa z používania symbolickej logiky a vedeckej metódy snažia vyhnúť falošným vyhláseniam a vytvoriť jednotné poznanie sveta..

Pre nich boli nevyriešené problémy len preto, že to, čo sa snažia vyriešiť, je pseudo-problémy, ktoré sa musia najprv transformovať do empirických problémov. Ako sme už povedali, táto analýza by zodpovedala matke všetkých vied, filozofii, ktorá by sa nemala snažiť objasniť vedecké problémy a vyhlásenia..

S ohľadom na výroky sa domnievali, že neexistujú žiadne platné vedomosti bezpodmienečne odvodené z príčiny alebo a priori, pričom sú pravdivé len vyhlásenia založené na empirických dôkazoch a logike a matematike. V tomto zmysle vyjadrili princíp vymedzenia, v ktorom bude vyjadrenie vedecké, ak ho možno protirečiť a overiť objektívnymi skúsenosťami..

Zaujímavosťou je, že žiadna metóda nebola považovaná za neplatnú (aj intuícia bola platná), tak dlho, kým to, čo z toho vyplýva, by mohlo byť empiricky kontrastné.

Kruh Viedne sa dotkol veľkého množstva disciplín, ktoré sa odohrávali fyzikou (možno to bolo najviac vylepšené a uvažované), matematikou, geometriou, biológiou, psychológiou alebo spoločenskými vedami. Okrem toho sa vyznačovala opozíciou voči metafyzike (ako aj teológii), keďže sa zakladala na neempirických alebo overiteľných údajoch..

Rozpad kruhu

Viedenský kruh ponúkol zaujímavé príspevky a pokroky v oblasti filozofie, ako aj v oblasti rôznych vedných odborov, ako sme už videli. Niekoľko rokov po formovaní by sa však skončilo rozpúšťaním kvôli historickým udalostiam, ktoré sa udiali v čase. Hovoríme o príchod k moci Hitlera a nacizmu.

Začiatok konca kruhu nastal, keď v júni 1936 a na ceste k výučbe na univerzite, ten, ktorý bol priekopníkom a zakladateľom kruhu Moritz Schlick, bol zabitý na schodoch jeho bývalého študenta, Johanna Nelböcka , ideológie blízkej nacistovi (hoci k vražde došlo zjavne kvôli bláznivým myšlienkam typu celotípico vo vzťahu k inému zo študentov Schlicka, ktorý vraha odmietol).

Študent by bol zatknutý a uväznený, ale O dva roky neskôr by ho nacisti oslobodili ospravedlňovaním svojich činov ako aktu, ktorý zabráni škodlivým a hrozivým doktrínam a paradigmatám národa, pretože veľká časť Viedenského kruhu bola zložená z vedcov židovského pôvodu.

Tento atentát, popri následnom vzostupe nacizmu, anexii Rakúska s nemeckým režimom a prenasledovaní Židov, ktorý nasledoval, by spôsobil, že takmer všetci členovia Viedenského kruhu utekajú do rôznych krajín, z ktorých väčšina je v Spojených štátoch. V 38. publikáciách Kruhu v Nemecku boli zakázané. O rok neskôr bude uverejnená posledná práca Cirkvi, medzinárodnej encyklopédie zjednotenej vedy, ktorá je koncom Viedenského kruhu ako takého (aj keď by aj naďalej pracovali sami).

Len jeden z členov Kruhu zostal vo Viedni, Víctor Kraft, okolo ktorého by vytvorili ten, ktorý by dostal názov Kraft Circle a že bude pokračovať v diskusii o rôznych témach vedeckej filozofie.

Bibliografické odkazy:

• Klimovsky, G. (2005). Nedostatky vedeckých poznatkov 6.. Vydanie. AZ editor. Buenos Aires.
• Lorenzano, P. (2002). Vedecká koncepcia sveta: Viedenský kruh. Siete 18. Časopis štúdií o vede a technike, 9 (18). Ústav štúdií o vede a technike. Národná univerzita v Quilmes. Buenos Aires.
• Urdanoz, T. (1984). Dejiny filozofie, T. VII. BAC: Madrid.