Aký bol pohyb osvietenstva?

Aký bol pohyb osvietenstva? / kultúra

Súčasný západný svet sa nedal pochopiť bez pohybu osvietenstva. Jej existencia položila základy pre rozvoj vedy, ako ju poznáme, popri umpulsarových hodnotách, ako je racionálnosť a sloboda s optimistickou filozofiou o možnostiach transformácie spoločnosti, ktorú človek mal. Pozrime sa, čo to bolo.

  • Súvisiaci článok: "5 rokov histórie (a jej charakteristiky)"

Čo bolo osvietenstvo?

V polovici sedemnásteho a na začiatku osemnásteho storočia sa hŕstka buržoáznych intelektuálov zo srdca Európy rozhodla, že Bola som plná systému starého režimu, nazývaný aj Absolutistický režim, kde sa všetka politická moc a spoločenský život riadili zákonom, ktorý bol postavený „božskými voľbami“..

Hoci historici pripisujú narodenie osvietenstva Anglicku, práve táto myšlienka začala vo Francúzsku položiť základy intelektuáli ako Voltaire, Rousseau alebo Montesquieu okrem iného založením encyklopédie, ktorá by bola veľkou hnacou silou osvietenstva.

Racionalizmus, ideologický základ tejto historickej etapy

Ilustrácie je pohybom filozofického, literárneho, vedeckého a nakoniec politického charakteru. Hlavnou mantrou bolo ukončiť status quo uložený archaickými a zastaranými štruktúrami európskych vlád, ktoré v podstate viedli náboženské a cirkevné inštitúcie. Toto obdobie by bolo známe aj ako El Siglo de las Luces, výsledok pokroku a rozvoja nových myšlienok, založených hlavne na rozume a individuálnej slobode..

Ako zhrnutie predchádzajúceho odseku môžeme povedať, že osvietenstvo mal ako hlavné charakteristiky racionalizmus, vieru v dobro ľudskej bytosti, sekularizmus a optimizmus; z humanistickejšieho hľadiska. Myšlienka rozumu prevládala nad Zjavením a teologickými mandátmi, pevne proti tradičnému tradičnosti.

Racionalizmus bude potom najviac počutým termínom počas éry osvietenstva, metafory na vyjadrenie osvetlenia, ktoré vychádza zo inteligencie a logiky, aby viedlo svet plný nevedomosti. Dôvodom by mal byť prvok, ktorým človek mal schopnosť porozumieť všetkému prostredníctvom svojej inteligencie, vyhnúť sa poverám a mimozemským teóriám. "To, čo nie je racionálne, by malo byť označené ako falošné," obhajoval osvietené.

  • Možno vás zaujíma: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Hlavné charakteristiky pohybu

Opäť sa zameriame na dôvod ako na jediný spôsob, ako poznať pravdu. Veda ovplyvní túto premisu, kde všetko, čo je predmetom diskusie alebo intelektuálnej diskusie, musí mať dôkazy: snaží sa vyhnúť dogmatizmu vlastnému náboženstvám. Bol to René Descartes, ktorý inšpiroval ilustrátorov svojimi myšlienkami „metodickej pochybnosti“. Voltaire bol ďalším kritikom teologického fanatizmu a konzervatívnych hodnôt, ktoré zabránili šoku z nevedomosti.

Ďalším prvkom, ktorý treba mať na pamäti, je konečným cieľom osvietenstva, ktorým bolo pomôcť dosiahnuť šťastie a blaho prostredníctvom pokroku, súkromného vlastníctva, slobody a rovnosti. Na dosiahnutie šťastia musí byť politika prostriedkom na jej dosiahnutie pre celú spoločnosť, kde vládne spoločenská zmluva medzi ľuďmi a vládami.

Zobrazené v Španielsku

Ako by sa to stalo vo zvyšku európskych teritórií a národov, osvietenstvo by postupne vstúpilo do žíl španielskej spoločnosti as extrémnou mierou. Nie že by to prišlo náhle a oveľa neskôr ako vo Francúzsku alebo Nemecku, ale moc Cirkvi bránila jeho pokroku.

V skutočnosti, ako sa to stalo aj v partnerských krajinách, španielski osvietení boli vznešenou intelektuálnou menšinou, majetkom a veľmi často, s časťou duchovného sektora na ich strane, čo bola novinka. Nie všetci obhajcovia božstva boli proti novej horde myšlienok, ktorá sa mala zriadiť na celom starom kontinente, čo viedlo k francúzskej revolúcii z roku 1789.

Ako menšina zastúpená ilustrovanými autormi Španielska, boli prostriedky, ktoré použili na získanie posolstva, vytvorenie verejných intelektuálnych inštitúcií, takže každý mal prístup. Akadémie jazykov, dejín, vedy a medicíny boli priekopníkmi v odhaľovaní myšlienok "svetiel" na našom území. Niektorí autori ako Jovellanos, Guindo Cerezo a dokonca aj kráľ Carlos III. Boli veľkí priaznivci tohto hnutia.