Teória Jin a Jang

Teória Jin a Jang / Meditácia a Všímavosť

Teória jin a jang je prvkom, ktorý bol súčasťou filozofického prúdu taoizmu (a staroveká čínska filozofia všeobecne) po tisíce rokov, ale aj nedávno, bola začlenená do západnej popovej kultúry a viery New Age. V skutočnosti sa dokonca snažila začleniť túto koncepciu do holistických terapií, ktoré nie sú založené na psychológii alebo medicíne založenej na vedeckých dôkazoch.

Ale ... čo presne Yin a Yang tvoria? Ako je táto viera spojená s psychoterapiou? Pozrime sa na to.

Yin a Yang v taoizme

Keď hovoríme o teórii jin a jang nehovoríme o vedeckej teórii, ale o myšlienkovom rámci s tradíciou čínskej filozofie pred niekoľkými tisíckami rokov. Je to nejakým spôsobom teória veľmi rozmazaná a podporovaná veľmi abstraktnými pojmami, niečo normálne vzhľadom na starovek. Okrem toho, koncepty toho, čo Yin a Yang nie je možné chápať bez toho, aby sme zvážili, čo je taoizmus a aký historický kontext, v ktorom sa objavili základné myšlienky tejto filozofie, bol.

Hoci sa taoizmus ako súdržné náboženstvo objavil okolo tretieho storočia nášho letopočtu, spisy, na ktorých je založené sú pripisovaní filozofovi známemu ako Lao Tse ktorý sa údajne žil približne v 6. storočí pred naším letopočtom Avšak, ako v prípade Homera, nie je jasné, či ide o mýtický charakter, alebo nie: jeho meno znamená „starého pána“, niečo, z čoho je ľahké ho priradiť napríklad k jednému z archetypov o tom hovoril Carl Jung.

Pôvodný taoizmus bol filozofiou založenou na metafyzike, ktorá sa zaoberá otázkami o tom, čo je to povaha toho, čo existuje (zvieratá, ľudia, moria, rieky, hviezdy atď.) A čo treba urobiť, tj morálne , Podľa spisov pripisovaných Lao Tzu, čo je správne robiť, vychádza z prirodzeného poriadku vecí, takže príroda a morálka sú jedna vec. Konať zle, preto je "odchýliť sa" od cesty, ktorou sa mení povaha, keď zostáva v harmónii.

Cesta: Tao Te King

S tým, čo sme doteraz videli, máme veľa základných zložiek taoizmu: koncept zmeny, koncept harmónie a myšlienku, že zlou je odchýliť sa od prirodzenej „cesty“. V skutočnosti je názov jedinej knihy pripisovanej Lao Tzu známy ako Tao Te King: tao znamená "cesta" a vy, "cnosť".

Nasledovať myšlienky Lao Tzu znamená akceptovať, že príroda sa neustále mení, že existuje cesta alebo cesta, ktorou sa táto zmena vyskytuje v súlade s prírodou, a že cnosťou nie je meniť túto harmóniu, nechať svet zmeniť. sám. Takto sa nazýva spôsob, akým sa má nasledovať táto „cesta cnosti“ wu wei, znamená „žiadne konanie“. Nemeniť to, čo prúdi prirodzene, takpovediac.

Ak Karl Marx chápal filozofiu ako nástroj na zmenu sveta, Lao Tzu zastával opačnú myšlienku: cestu Tao spočíva v nezmenení vesmíru z osobných želaní a cieľov založených na potrebe; človek sa musí riadiť jednoduchosťou a intuíciou a vzdať sa ambícií.

Koniec koncov, filozofovanie o Tao nemôže viesť k ničomu dobrému, pretože je koncipované ako metafyzická entita, ktorá je mimo ľudského intelektu, a pokúsiť sa dostať sa k svojej podstate z myšlienky by mohlo poškodiť prirodzený poriadok vesmíru, ktorý podporuje všetko, čo existuje.

Večné doplnky Yinu a Jangu

Podobne ako grécky filozof Heraclitus (a všetci predsokratovskí filozofi vo všeobecnosti), v spisoch pripisovaných Lao Tzu je veľký dôraz kladený na proces zmeny, ktorý spôsobuje, že všetko okolo nás sa neustále mení, vrátane čo sa zdá byť nehybné.

Ako vysvetliť, že v tých istých veciach sa zdá byť zmena aj stálosť? Lao Tzu sa uchýlil k myšlienke duality a cyklických zmien, aby to vysvetlil. Pre neho všetko, čo existuje a čo môžeme vidieť, obsahuje dva stavy, medzi ktorými sa vytvára rovnováha: deň a noc, svetlo a tma atď. Tieto prvky nie sú úplne opačné a ich dôvodom nie je ničiť iné, ale skôr sa dopĺňajú, pretože ten nemôže existovať bez druhého..

Pojmy Yin a Yang, patriace starovekej čínskej filozofii, slúžia na označenie tejto duality že čínski myslitelia videli všetko. Dualita, v ktorej každý štát obsahuje časť svojho komplementu, pretože obe sú závislé od seba; Ying a Yang je spôsob, akým Lao Tzu vyjadruje zmenu, ktorá obklopuje všetko, čo ukazuje prechod medzi tým, čo bolo a čo sa stane..

V Ying a Yang je znázornená dualita, v ktorej je veľmi ťažké oddeliť dva prvky, ktoré ju tvoria. V skutočnosti, vo svojej vizuálnej reprezentácii je oveľa ľahšie pochopiť množinu, ktorú tieto elementy tvoria, ako každý z nich individuálne, niečo, čo znamená, že nie sú presne dvoma extrémami niečoho, ale dvoma prvkami celku..

Konkrétnejšie, Yin odkazuje na stav, v ktorom sú veci studené, mokré, mäkké, tmavé a ženské, a Yang predstavuje suchý, tvrdý svetelný a mužský. Pre starovekú čínsku filozofiu by táto dualita bola prítomná vo všetkých veciach a ak je tak abstraktná a nejednoznačná, je to práve preto, že sa snaží pokryť všetko.

Ľudská povaha podľa Tao

Taoizmus sa nenarodil ako náboženstvo, v ktorom pravidlá zostupujú z jedného alebo viacerých božstiev ktoré poskytujú preferenčné zaobchádzanie ľudskej bytosti; V tejto filozofii majú ľudia rovnaké postavenie ako akýkoľvek iný prvok vesmíru. To znamená, že sú vystavené cyklickým zmenám, ako je všetko ostatné, a že v nich nie je žiadna nezmeniteľná podstata, ktorá ich robí dôležitejšími ako zvyšok. To je dôvod, prečo Lao Tse kniha zdôrazňuje potrebu udržať nízky profil a sledovať cestu s jednoduchosťou.

Podľa Tao Te Kinga, všetky zmeny, ktoré sa môžu vyskytnúť v ľudskej bytosti, sú tiež vyjadrené touto logikou komplementárneho Ying a Yang. Tak potom, harmónia spočíva v tom, že Yin a Yang zostanú v dokonalej rovnováhe.

To však dáva zmysel len v rámci tradičnej čínskej filozofie a konkrétne v taoizme. Mimo filozofického rozsahu táto myšlienka harmónie neslúži na to, aby popisovala realitu ani ľudskú myseľ z vedeckého hľadiska, alebo aspoň nie sama od seba..

Teória Jin a Jang v alternatívnych terapiách

Niektoré formy alternatívnych terapií (tj bez dostatočného vedeckého základu) využívajú myšlienku Yin a Yang ako teoretický prvok, v ktorom podporujú tvrdenia o liečebnej sile určitých postupov.. Nejednoznačnosť pôvodného taoizmu je zmiešaná so všetkými druhmi afirmácií špecifického charakteru o účinkoch jednej alebo inej činnosti, ako keby taoizmus a čínska filozofia boli zárukou terapeutických postupov, ktoré sa majú uplatňovať v konkrétnych situáciách.

To znamená, že séria vyhlásení o praktikách, ktoré pracujú pre špecifické problémy (zo štýlu "ak urobíte taijiquan bude starnúť pomalšie", atď.) Sa zmieša s úplne abstraktnými vyhláseniami (štýlu "cnosť je v harmónii") , To je dôvod, prečo odvolanie sa na čínsku filozofiu vo všeobecnosti a najmä na Yin a Yang odôvodňujú užitočnosť určitých stratégií nie je vhodný v psychoterapii, konkrétne riešenia konkrétnych problémov.