Ako bol Spinozov Boh a prečo mu Einstein veril?

¿Čo sme?? ¿Prečo sme tu? ¿existencia samotná dáva zmysel? ¿Ako, kde a kedy vznikol vesmír? Tieto a ďalšie otázky vzbudili zvedavosť ľudskej bytosti od staroveku, ktorý sa snažil ponúknuť rôzne druhy vysvetlenia, ako napríklad náboženstvo a vedu..

Filozof Baruch Spinoza napríklad vytvoril filozofickú teóriu, ktorá slúžila ako jeden z náboženských odkazov, ktoré najviac ovplyvnili západné myslenie od 17. storočia.. V tomto článku uvidíme, ako bol Boh Spinozy a ako tento mysliteľ žil spiritualitu.

• Súvisiaci článok: "¿Ako je to s psychológiou a filozofiou?

Vedecké a náboženské

Veda a náboženstvo Obidva koncepty boli nepretržite konfrontované počas celej histórie. Jedným z problémov, ktoré zasiahli najviac, je existencia Boha alebo rôznych bohov, ktorí hypoteticky vytvorili a regulovali prírodu a existenciu všeobecne..

Mnohí vedci považujú túto vieru v nadradenú entitu za predpoklad nereálny spôsob vysvetlenia reality. To však neznamená, že vedci nemôžu mať svoje náboženské presvedčenie.

Niektoré veľké postavy histórie dokonca zachovali existenciu Boha, ale nie ako osobná entita, ktorá existuje a je mimo sveta. Toto je prípad renomovaného filozofa Barucha de Spinozu a jeho koncepcie Boha, po ktorom nasledovali renomovaní vedci ako Albert Einstein.

Boh Spinozy

Baruch de Spinoza sa narodil v Amsterdame v roku 1632, a bol považovaný za jedného z troch najväčších racionistických filozofov sedemnásteho storočia. Jeho úvahy predpokladali hlboký kritik klasickej a ortodoxnej vízie náboženstva, niečo, čo skončilo generovaním jeho exkomunikácie zo strany jeho komunity a jeho exilu, ako aj zákazu a cenzúry jeho spisov..

Jeho vízia sveta a viery sa veľmi približuje panteizmu, teda myšlienke, že posvätná je celá príroda sama o sebe.

Realita podľa tohto mysliteľa

Myšlienky obhajované Spinozou boli založené na myšlienke, že realita je tvorená jednou látkou,na rozdiel od René Descartesa, ktorý obhajoval existenciu res cogitans a res extensa. A táto substancia nie je nič iné ako Boh, nekonečná entita as mnohými vlastnosťami a rozmermi, o ktorých vieme len časť.

Takýmto spôsobom, myšlienka a hmota sú iba vyjadrené rozmery tejto látky alebo spôsobov a všetko, čo nás obklopuje, vrátane nás., sú to časti, ktoré rovnakým spôsobom zodpovedajú božstvu. Spinoza veril, že duša nie je niečím exkluzívnym pre ľudskú myseľ, ale že všetko prechádza: kamene, stromy, krajiny atď..

Takže z hľadiska tohto filozofa to, čo zvyčajne pripisujeme mimotelovému a božskému, je to isté ako materiál; nie je súčasťou paralelnej logiky.

Spinoza a jeho koncept božstva

Boh nie je konceptualizovaný ako osobná a personifikovaná entita, ktorá riadi jej existenciu navonok, ale ako súbor všetkého, čo existuje, vyjadrené ako v predĺžení, tak v myslení. Inými slovami, Boh je považovaný za svoju vlastnú realitu, vyjadrená prostredníctvom prírody. To by bol jeden z konkrétnych spôsobov, ktorými sa Boh vyjadruje.

Boh Spinozy by svetu nedal zmysel, ale toto je jeho súčasťou. Považuje sa za naturantnú povahu, to znamená, čo je a dáva vznik rôznym modelom alebo prirodzeným prirodzenostiam, ako je myšlienka alebo hmota. Stručne povedané, pre Spinoza je Boh všetko a mimo neho nič nie je.

• Súvisiaci článok: "Typy náboženstva (a ich rozdiely v presvedčení a myšlienok)"

Človek a morálka

Táto myšlienka vedie tohto mysliteľa, aby povedal, že Boh nepotrebuje byť uctievaný ani nezakladá morálny systém, je to produkt človeka. Neexistujú žiadne činy ani zlé, ani dobré v sebe, tieto pojmy sú len rozpracovaním.

Spinozov koncept človeka je deterministický: nepovažuje existenciu slobodnej vôle ako takej, sú súčasťou tej istej látky a mimo nej nie je nič. Preto je pre neho sloboda založená na rozume a chápaní reality.

Spinoza to tiež zvážil neexistuje dualizmus mysle a tela, ale to bol rovnaký nedeliteľný prvok. Ani nepovažoval myšlienku transcendencie, v ktorej sa duša a telo oddeľujú, a čo je dôležité v živote..

• Možno máte záujem: "Dualizmus v psychológii"

Einstein a jeho presvedčenie

Spinozove presvedčenie mu vynieslo nesúhlas jeho ľudí, exkomunikácie a cenzúry. Jeho myšlienky a diela však zostali a boli akceptované a ocenené veľkým počtom ľudí v celej histórii. Jedným z nich bol jeden z najcennejších vedcov všetkých čias, Albert Einstein.

Otec teórie relativity mal v detstve náboženské záujmy, hoci neskôr sa tieto záujmy počas jeho života zmenili. Napriek zjavnému konfliktu medzi vedou a vierou by Einstein v niektorých rozhovoroch vyjadril svoje ťažkosti pri odpovedaní na otázku, či veril v existenciu Boha. Aj keď nezdieľal myšlienku osobného Boha, povedal, že považuje ľudskú myseľ nie je schopný pochopiť celistvosť vesmíru alebo jeho organizáciu, napriek tomu, že je schopný vnímať existenciu určitého poriadku a harmónie.

Hoci on bol často klasifikovaný ako presvedčený ateista, spiritualita Alberta Einsteina bol bližšie k panteistickému agnosticizmu. V skutočnosti by som kritizoval fanatizmus zo strany veriacich i ateistov. Víťaz Nobelovej ceny za fyziku by tiež odrážal, že jeho postavenie a náboženské presvedčenie sa približujú k vízii Boha Spinozy, čo je niečo, čo nás nesmeruje a trestá, ale je jednoducho súčasťou všetkého a prejavuje sa prostredníctvom tohto celku. Zákony prírody pre neho existovali a poskytovali určitý poriadok v chaose, prejavujúc sa v harmónii božstva.

Tiež veril, že veda a náboženstvo nie sú nevyhnutne konfrontované, pretože obe sledujú hľadanie a chápanie reality. Okrem toho sa obidva pokusy vysvetliť svet navzájom stimulujú.

Bibliografické odkazy:

• Einstein, A. (1954). Nápady a názory Bonanza Books.

• Hermanns, W. (1983). Einstein a básnik: Pri hľadaní kozmického človeka Brookline Village, MA: Branden Press.

• Spinoza, B. (2000). Etika bola preukázaná podľa geometrického poriadku. Madrid: Trotta.