Interpersonálna teória Harryho Stacka Sullivana

Interpersonálna teória Harryho Stacka Sullivana o rozvoji osobnosti je jedným z najznámejších v oblasti psychoanalýzy.

V tomto článku popíšeme hlavné pojmy a postuláty tohto modelu, ktorých zameranie na medziľudské vzťahy malo veľmi významný vplyv na neskorší vývoj psychoterapie..

• Súvisiaci článok: "Hlavné teórie osobnosti"

Interpersonálna teória H. S. Sullivana

Harry Stack Sullivan (1892-1949) publikoval prácu v roku 1953 "Interpersonálna teória psychiatrie"; v tomto rozvinul svoj model osobnosti, ktorá je zarámovaná do paradigmy psychoanalýzy. Konkrétnejšie môžeme Sullivana zaradiť do neofreudizmu, spolu s autormi ako Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm alebo Erik Erikson.

Sullivan obhajoval koncepciu psychiatrie, podľa ktorej by táto veda mala mať za cieľ študovať interakcie medzi ľuďmi. Týmto spôsobom zdôraznil zásadný význam medziľudských vzťahov (reálne aj imaginárne) v konfigurácii osobnosti, a teda aj psychopatológie.

Pre tohto autora je možné definovať osobnosť ako vzor správania, ktorý súvisí so situáciou interakcie s inými ľuďmi. Bola by to stabilná a komplexná entita, určená vrodenými fyziologickými a interpersonálnymi potrebami a učením sa prostredníctvom skorých skúseností a procesu socializácie..

V tomto zmysle by sa osobnosť formovala postupne v zmysle kontaktu so sociálnym prostredím a schopnosťou uspokojovať potreby, ako aj napätie, ktoré spôsobuje z biologického aj psychologického hľadiska. Nedostatky v tomto type učenia a nedostatok psychologickej adaptácie by viedli k patológii.

Teória osobnosti H. S. Sullivana a najmä jej zameranie na sociálne interakcie, viedli k vzniku školy medziľudskej psychoanalýzy. Tento prúd sa tiež odlišuje od freudovského variantu v jeho záujme o individualitu a o význam, ktorý dáva vzájomnému vzťahu medzi terapeutom a pacientom..

• Možno vás zaujíma: "9 typov psychoanalýzy (teórie a hlavní autori)"

Stabilné faktory, ktoré tvoria osobnosť

Podľa Sullivana sa konštrukcia, ktorú poznáme ako „osobnosť“, skladá z troch stabilných aspektov: a potrieb, Systém seba a personifikácie.

Všetky sú vyvinuté z interakcie s inými ľuďmi a ako riešime naše fyziologické a sociálne impulzy.

1. Potreby a dynamika

Interpersonálna psychoanalýza definuje ľudských potrieb: sebavedomia a bezpečnosti. Tie sú spojené s fyziológiou a zahŕňajú kŕmenie, vylučovanie, aktivitu alebo spánok; bezpečnostné potreby majú psychologickejší charakter, ako je vyhýbanie sa úzkosti a udržiavanie sebavedomia.

Dynamizmy sú komplexné vzorce správania a viac alebo menej stabilné, ktoré majú za úlohu uspokojiť určitú základnú potrebu - alebo, podľa Sullivanovho slova, "transformovať fyzickú energiu organizmu". Existujú dva typy dynamizmu: tie, ktoré súvisia so špecifickými časťami tela a tými, ktoré sú spojené so skúsenosťami zo strachu a úzkosti.

2. Systém seba

Systém Seba sa vyvíja v detstve, keď zažívame úzkosť a uvoľňujeme ho prostredníctvom iných ľudí. Je to psychická štruktúra, ktorá plní funkciu zvládať úzkosť, to znamená riešiť bezpečnostné potreby. S vekom prijíma aj funkciu ochrany sebaúcty a sociálneho obrazu.

• Súvisiaci článok: "Čo je" I "v psychológii?"

3. Personifikácie

Sullivan používa termín "personifikácia" na označenie spôsobu, akým deti interpretujú svet: pripisujú ľuďom a kolektívom charakteristiky druhých, založené na skúsenostiach z interakcie, ako aj osobných presvedčení a fantázií. Personifikácie budú mať veľký význam v sociálnych vzťahoch počas celého života.

Spôsoby skúseností: rozvoj mysle

Podľa prístupov Sullivana, osobnosť je tvorená prenosom interpersonálneho na intrapsychický. Ak sa uspokojivo pokryjú potreby osoby počas detstva, dosiahne pocit sebavedomia a bezpečnosti; Ak nie, budete mať tendenciu cítiť sa neistý a úzkostlivý.

Spôsoby, ktorými zažívame naše fyzické a sociálne prostredie Menia sa podľa veku, úrovne jazykovej zdatnosti a správneho uspokojovania potrieb. V tomto zmysle Sullivan opísal tri spôsoby zážitku: prototaxiku, paratáxicu a syntaktiku. Každá z nich je podriadená tým, ktoré sa objavia neskôr.

1. Prototaxická skúsenosť

Deti prežívajú život ako postupnosť nesúvisiacich organizačných stavov. Neexistuje koncepcia kauzality alebo skutočný zmysel času. progresívne sa dozvie o častiach tela, ktoré komunikujú s vonkajším prostredím, v ktorom sú pocity napätia a úľavy.

2. skúsenosti Paratáxica

Počas detstva sa odlišujeme od životného prostredia a získavame poznatky o spôsoboch, ako uspokojiť naše potreby; to umožňuje objavenie sa osobných symbolov, prostredníctvom ktorých nadväzujeme vzťahy medzi udalosťami a pocitmi, ako sú kauzality.

Sullivan hovoril o skreslení "paratáxica", aby sa o tom zmienil skúseností tohto typu v neskorších štádiách života. Ide v podstate o to, aby sa k iným osobám vzťahovali rovnocenným spôsobom, ako tomu bolo v minulosti; to by sa prejavilo napríklad v prevode.

3. Syntaktický zážitok

Keď sa vývoj osobnosti prejavuje zdravým spôsobom, objaví sa syntaktické myslenie, ktoré má sekvenčný a logický charakter a neustále sa mení podľa nových skúseností. tiež symboly sa potvrdzujú konsenzom s inými ľuďmi, čo správanie dáva spoločenský význam.