Teórie osobnosti v psychológii Gordon Allport

Teórie osobnosti v psychológii Gordon Allport / osobnosť

Gordon Allport sa narodil v Montezume v Indiane v roku 1897 a bol najmladším zo štyroch bratov. Bol to plachý a usilovný chlapec, hoci trochu vtipný. Prežil osamelé detstvo. Jeho otec bol vidiecky lekár a ako sa očakávalo, Gordon vyrástol medzi pacientmi a zdravotnými sestrami a všetkou výbavou miniatúrnej nemocnice. Je jasné, že všetci tvrdo pracovali, aby sa dostali dopredu. Na druhej strane, jeho život bol tichý a prekvapujúci. V tomto článku PsychológiaOnline budeme hovoriť o živote a práci veľkého vplyvu v Teórie osobnosti v psychológii: Gordon Allport.

Tiež by vás mohlo zaujímať: Osobnosti teórie v psychológii: Ludwig Binswanger Index
  1. Životopis Gordona Allporta
  2. Teória Gordona Allporta
  3. Propium
  4. Vlastnosti alebo ustanovenia
  5. Psychologická zrelosť
  6. Funkčná autonómia
  7. závery

Životopis Gordona Allporta

Jeden z príbehov Allportu je vždy uvedený v jeho životopisoch: vo 22 rokoch odcestoval do Viedne. ¡Podarilo sa mu stretnúť veľkého Sigmunda Freuda! Keď prišiel do svojej kancelárie, Freud sa jednoducho usadil do kresla a počkal, kým Gordon začne. Po chvíli Gordon už nemohol zastaviť ticho a vytrhol pozorovanie, ktoré urobil, kým sa stretol s Freudom. Spomenul, že v autobuse videl malé dieťa, ktoré bolo veľmi nahnevané, pretože nesedel tam, kde to predtým robila staršia žena. Gordon si myslel, že tento postoj je niečo, čo sa dieťa nejako naučilo od svojej matky, ženy s veľmi elegantným typom a tých, ktorí sa zdajú byť dominantní. Freud, namiesto toho, aby vzal komentár ako jednoduché pozorovanie, vzal to ako výraz hlbšieho, podvedomého procesu v Gordonovej mysli a povedal: "¿A to dieťa si ty? ".

Táto skúsenosť si Gordona uvedomila hlboká psychológia vykopaná príliš hlboko; rovnakým spôsobom, ako si predtým uvedomil, že behaviorizmus zostal na povrchu príliš veľa.

Allport bakalársky titul v psychológii získal v roku 1922 v Harvared, po stopách svojho staršieho brata Floyda, ktorý by sa stal dôležitým sociálnym psychológom. Gordon vždy pracoval na vývoji jeho teórie, skúmanie sociálnych otázok, ako sú predsudky a vytváranie testov osobnosti. Zomrel v Cambridge v štáte Massachusetts v roku 1967.

Teória Gordona Allporta

Jednou z vecí, ktorá motivuje ľudské bytosti, je tendencia uspokojiť potreby biologického prežitia, ktoré Allport nazýva operáciu. Poukazuje na to, že táto operácia je charakterizovaná svojou reaktivitou, orientáciou na minulosť a samozrejme má biologickú konotáciu.

Ale Allport veril, že oportunistické fungovanie je relatívne nedôležité pre pochopenie väčšiny ľudského správania. Väčšina ľudských správ, povedal, je motivovaná niečím celkom iným - fungovaním ako expresívna forma seba - ktorú nazýval vlastný operačný systém- Väčšina vecí, ktoré robíme v živote je ... ¡záležitosť bytia čo sme! Správne fungovanie je charakterizované tendenciou k aktivite, orientáciou na budúcnosť a psychologickou.

Latinské slovo proprium je základom pojmu, ktorý si Allport vybral po preskúmaní stoviek definícií, aby volal vedeckejším spôsobom k tomuto populárnemu, ale nevyhnutnému konceptu známemu ako Ja. V každom prípade, pre lepšie alebo horšie, nový termín nikdy neprišiel na svetlo.

Ak chcete pristupovať intuitívnejšie k tomu, čo sa nazýva operácia proprium, premýšľajte o tom, kedy ste naposledy chceli konať konkrétnym spôsobom alebo boli konkrétnym spôsobom, pretože ste skutočne cítili, že tieto činy by boli priamym vyjadrením toho, čo je pre vás najdôležitejšie to isté. Pamätajte si napríklad, že naposledy ste urobili niečo, čo chcete vyjadriť; vtedy, keď to bolo povedané "¡To je to, čo som naozaj! “Ak chcete robiť tie veci, ktoré sú v súlade s tým, čo sme, toto je fungovanie propia (V tomto zmysle a z praktických dôvodov môžeme termín používať ako "vlastný".)

Propium

Vzhľadom k tomu, že Allport kladie taký dôraz na Self alebo Proprium, musel byť čo najpresnejší s definíciou. Urobil to z dvoch smerov, fenomenologicky a funkčne.

Po prvé, z fenomenologického hľadiska by Ja bolo niečo, čo je skúsené, cítil. Allport navrhol, že Ja sa skladá z tých aspektov skúseností, ktoré vnímame ako nevyhnutný (niečo, čo je náhodné alebo náhodné), teplý (alebo "milovaný", na rozdiel od citovo chladného) a centrálnej (na rozdiel od periférnych).

Jeho funkčná definícia sa stala samotnou teóriou vývoja. Ja má 7 funkcií, ktoré sa musia objaviť v určitých okamihoch života:

  • Pocit tela
  • Vlastná identita
  • samoľúbosť
  • Vlastné rozšírenie
  • Automatický obraz
  • Racionálne prispôsobenie
  • Sebapoškodzovanie alebo boj (vhodný)

Pocit tela Rozvíja sa v prvých dvoch rokoch života. Máme telo, cítime jeho blízkosť a teplo. Má svoje vlastné hranice, ktoré nás upozorňujú na jeho existenciu prostredníctvom bolesti a zranenia, dotyku alebo pohybu. Allport mal demonštráciu v tomto aspekte Ja: predstavte si, že pľutujeme do pohára a ... ¡potom ju pijeme! ¿Čo sa deje? ¿kde je problém? ¡Samozrejme, že je to to isté, čo každý deň prehltneme! Ale, samozrejme, to pochádza z vnútra nášho tela a stalo sa pre nás niečím zvláštnym, a preto pre nás cudzím.

Vlastná identita (seba, seba) Rozvíja sa aj v prvých dvoch rokoch života. V našom živote je chvíľa, v ktorej sa považujeme za kontinuálne entity; ako vlastníci minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Vidíme sa ako individuálne bytosti, oddelené a odlíšené od ostatných. ¡Všimnite si, že máme aj meno! ¿Budete zajtra tá istá osoba? Samozrejme, že áno. Samozrejme, túto otázku predpokladáme.

samoľúbosť Rozvíja sa vo veku od dvoch do štyroch rokov. Tiež prichádza čas, keď sa sami uznávame ako hodnotné bytosti pre druhých a pre seba. Táto okolnosť úzko súvisí s neustálym rozvojom našich kompetencií. Pre Allport, ¡toto je naozaj análny stupeň!

Vlastné rozšírenie (rozšírenie Self) Rozvíja sa vo veku od štyroch do šiestich rokov. Niektoré veci, ľudia a udalosti okolo nás sa tiež stávajú ústrednými a teplými; nevyhnutné pre našu existenciu. ¡"Moje" je niečo veľmi blízke "Moji" ("I") Niektorí ľudia sa definujú na základe svojich rodičov, manželiek alebo detí; svojho klanu, gangu, komunity, inštitúcie alebo národa. Iní nájdu svoju identitu v aktivite: som psychológ, študent alebo pracovník. Niektorí na jednom mieste: môj dom, moje mesto. ¿Prečo, keď môj syn robí niečo zlé, cítim sa vinný? Ak mi niekto poškriaba auto, ¿Prečo mám pocit, že mi to urobili?

Vlastný obrázok (vlastný obrázok) Rozvíja sa tiež medzi štyrmi a šiestimi rokmi. To by bolo "odrazom mňa"; ten, ktorý vidia iní. To by bol dojem, ktorý projektujem na iných, môj "typ", moju sociálnu úctu alebo postavenie, vrátane mojej sexuálnej identity. Je to začiatok vedomia; ideálneho ja a „osoby“.

Racionálne prispôsobenie učia sa prevažne od šiestich do dvanástich rokov. Dieťa začína rozvíjať svoje zručnosti, aby sa racionálne a efektívne vyrovnal s problémami života. Tento koncept by bol analogický k "priemyslu" alebo "pracovitosti" Ericksona.

snaha alebo Vlastný boj Zvyčajne nezačne až po dvanástich. Bolo by to vyjadrenie môjho Ja v zmysle cieľov, ideálov, plánov, povolaní, požiadaviek, zmyslu pre smer alebo účel. Vyvrcholením samotného boja by bola podľa Allporta schopnosť povedať, že som vlastníkom môjho života; vlastníka a prevádzkovateľa.

(¡Nemôžeme sa vyhnúť pozorovaniu, že vývojové obdobia používané spoločnosťou Allport sú veľmi blízke obdobiam vývoja, ktoré Freud používa vo svojich fázach! Je však dôležité, aby sme špecifikovali, že schéma Allport nie je teóriou evolučných etáp; je to len opis spôsobu, akým sa ľudia vo všeobecnosti vyvíjajú.)

Vlastnosti alebo ustanovenia

Tak, ako sa Proprium vyvíja týmto spôsobom, potom sa tiež rozvinieme osobné vlastnosti alebo osobné dispozície. Najprv Allport použil výrazové vlastnosti, ale uvedomil si, že ľudia chápali pojem ako keď niekto opisuje inú osobu alebo keď osobnosť uzatvára na základe testov osobnosti, namiesto toho, aby sme brali do úvahy tie jedinečné, individuálne charakteristiky osobnosti. osoba. Nakoniec tento pojem zmenil ustanoveniami.

Osobná dispozícia je definovaná ako "všeobecná neuropsychologická štruktúra (špecifická pre jednotlivca), so schopnosťou interpretovať a zvládať mnohé funkčne ekvivalentné podnety a iniciovať a viesť konzistentné (ekvivalentné) formy s adaptívnym a štylistickým správaním".

Osobná dispozícia vytvára ekvivalenty vo funkcii a význame medzi rôznymi vnímaniami, vierami, pocitmi a činmi, ktoré nie sú nevyhnutne ekvivalentné prirodzenému svetu alebo mysle iných. Osoba s osobnou dispozíciou "strach z komunizmu" môže zahŕňať Rusov, liberálov, učiteľov, útočníkov, sociálnych aktivistov, ekológov, feministov a tak ďalej. Táto osoba by „umiestnila každého do tej istej tašky“ a reagovala na každú z nich skupinou správania, ktorá vyjadruje ich strach: robiť prejavy, písať sťažnosti, hlasovať, vyzbrojovať, hnevať sa atď..

Ďalší spôsob, ako povedať, že by ustanovenia boli konkrétne, ľahko rozpoznateľné a konzistentné v našom správaní.

Allport tvrdí, že vlastnosti sú v podstate jedinečné pre každú osobu. "Strach z komunizmu" jednej osoby nie je rovnaký ako ten druhý. A nemôžeme skutočne dúfať, že poznanie iných ľudí nám pomôže pochopiť prvýkrát. Z tohto dôvodu sa Allport bráni silou, čo nazýva ideografické metódy (metódy, ktoré sa zameriavajú na štúdium jednotlivca prostredníctvom rozhovorov, rozbor listov alebo denníkov atď.) Túto metódu teraz poznáme ako kvalitatívnu..

Napriek tomu Allport uznáva, že v každej konkrétnej kultúre existujú spoločné funkcie alebo ustanovenia; niektoré, ktoré sú súčasťou tejto kultúry a ktoré by niekto rozpoznal a pomenoval. V našej kultúre často rozlišujeme introverty od extravertov alebo medzi liberálmi a konzervatívcami a všetci vieme (hrubo) to, čo máme na mysli. Ale iná kultúra to nemusí rozpoznať. Napríklad, ¿čo by znamenalo liberálne a konzervatívne v stredoveku?

Autor tiež tvrdí, že niektoré funkcie sú omnoho viac viazané na proprium (vlastné ja) ako iné. centrálne funkcie Sú základným kameňom vašej osobnosti. Keď niekoho popíšeme, často používame slová, ktoré budú odkazovať na nasledujúce hlavné črty: šikovný, hlúpy, divoch, plachý, drby ... Gordon zistil, že väčšina ľudí má medzi piatimi a desiatimi vlastnosťami.

Existujú aj tzv sekundárne funkcie, tie, ktoré nie sú také jasné alebo také všeobecné, alebo také konzistentné. Preferencie, postoje, situačné črty sú sekundárne. Napríklad: „keď sa ho pokúsite štekliť, zbláznil sa“; „že človek má veľmi nezvyčajné sexuálne preferencie“; alebo „toto nie je možné preniesť do reštaurácií“.

Ale sú tu aj kardinálne funkcie. Toto sú vlastnosti, ktoré niektorí ľudia prakticky definujú svoje životy. Ten, kto napríklad trávi celý svoj život hľadaním slávy alebo bohatstva, alebo pohlavia, je jednou z nich. Často používame špecifické historické postavy na pomenovanie týchto kardinálnych funkcií: Scrooge (typický biedny) -- Dickens kniha charakter z "Vianočný príbeh" N.T.); Joan z Arku (hrdinská a obetovaná); Matka Tereza (náboženská služba); Marquis de Sade (sadizmus); Machiavelli (Machiavellian, politická krutosť) a iní. Pomerne málo ľudí vyvinie kardinálny rys a ak áno, je v pomerne neskorom období života.

Psychologická zrelosť

Ak máte dobre vyvinuté proprium a bohatý a adaptívny súbor dispozícií, dosiahli ste psychologickú zrelosť, Allportov termín pre duševné zdravie. Stanovuje sedem charakteristík:

  • Rozšírenia Seba a trvalý ako záväzok.
  • Techniky súvisia,orientovaný na závislosť druhých (dôvera, empatia, úprimnosť, tolerancia ...)
  • Emocionálna bezpečnosť a vlastné prijatie.
  • Návyky smerujúce k a realistické vnímanie (na rozdiel od defenzívnosti)
  • Zameranie sa na problémy a rozvoj zručností zameraných na riešenie problémov.
  • Objektivizácia Ja alebo čo je to isté, rozvíjať introspekciu; smiať sa sami, atď.
  • jednotná filozofia života, ktorá zahŕňa osobitnú orientáciu na oceňovanie; Diferencované náboženské pocity a osobné svedomie.

Funkčná autonómia

Allport neveril v pohľade na minulosť ako na spôsob, ako porozumieť prítomnosti človeka. Táto viera má svoj najväčší dôkaz v koncepcii funkčnej autonómieVaše súčasné motívy sú nezávislé (autonómne) svojho pôvodu. Nezáleží napríklad na tom, prečo ste sa chceli stať lekárom alebo prečo ste vyvinuli túto náklonnosť k olivám alebo korenistému sexu; otázkou je, že ¡to je spôsob bytia, ktorý máte teraz!

Funkčná autonómia má dve formy: prvá je pretrvávajúca funkčná autonómia. Vzťahuje sa v podstate na zvyky (správanie, ktoré už neslúži ich pôvodným účelom, ale stále drží) Napríklad by ste mohli začať fajčiť ako symbol povstania adolescenta, ale teraz nemôžete prestať fajčiť ¡pretože to jednoducho nemôžete opustiť! Sociálne rituály, ako napríklad „Ježiš alebo zdravie“, keď niekto kýchol, mali svoj dôvod v čase (¡počas moru, kýchanie bolo zďaleka, vážnejšie znamenie ako je dnes!), ale stále pokračuje, pretože má čo do činenia s formou vzdelávania.

riadnu funkčnú autonómiu je to niečo viac zamerané na seba ako na zvyky. Hodnoty sú najbežnejším príkladom. Možno ste boli potrestaní za to, že ste sebeckí, keď ste boli malý. Táto akcia v žiadnom prípade neuberala z veľkorysej štedrosti; trochu, ¡stala sa pre teba hodnotou!

Pravdepodobne teraz vidíte, že myšlienka Allportovej funkčnej autonómie mohla vyplývať z jeho frustrácie s Freudom (alebo s behavioristami), čo by sa samozrejme mohlo interpretovať ako obranná viera zo strany Allportu..

Myšlienka funkčnej autonómie (hodnôt) viedla Allport a jeho nasledovníkov Vernona a Lindzeyho k vytvoreniu kategórie hodnôt (v knihe nazvanej Štúdium hodnôt (Štúdia hodnôt), 1960 a hodnotový test (test):

  • Teoretik -- vedec si napríklad cení pravdu.
  • Ekonomické -- Podnikateľ by ocenil nástroj.
  • Estetické -- umelec prirodzene oceňuje krásu.
  • Sociálne -- sestra by mohla mať silnú lásku k ľuďom.
  • Politik -- politik by si uvedomil silu.
  • Náboženské -- mních alebo mníška si pravdepodobne jednotku cení.

Väčšina z nich má samozrejme niekoľko týchto hodnôt miernejším spôsobom a niektoré z týchto hodnôt by sme dokonca hodnotili ako negatívne. Existujú modernejšie testy, ktoré pomáhajú deťom nájsť si kariérny profil, ktorý má podobné rozmery.

závery

Allport je jedným z tých teoretikov, ktorí boli takí správni v toľkých veciach Jeho myšlienky sa jednoducho stali súčasťou ľudského ducha v priebehu vekov. Jeho teória je jednou z prvých humanistických teórií, ktoré by ovplyvnili toľko iných, ako Kelly, Maslow a Rogers..

Nešťastným aspektom jeho teórie je jeho pôvodné použitie slovného znaku, ktorý viedol mnohých situačne orientovaných behavioristov k zníženiu ich skutočného významu, čo ich robí otvorenejšími. To však bola vždy slabosť psychológie všeobecne a osobnosti najmä: neznalosť minulosti a teórie a vyšetrovanie iných.. (Môžeme tu dodať, že osobnostné črty sú sprevádzané aj odtlačkami nielen biologického, ale aj vzdelanostného, ​​takže je dôležité brať do úvahy všetky základné faktory osoby.

Tento článok je čisto informatívny, v on-line psychológie nemáme schopnosť robiť diagnózu alebo odporúčať liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa zaoberá najmä prípadom.

Ak chcete čítať viac podobných článkov Teórie osobnosti v psychológii: Gordon Allport, Odporúčame Vám vstúpiť do našej kategórie osobnosti.

referencie
  1. Najvýznamnejšie knihy spoločnosti Allport sú Vzor a rast osobnosti (1965), Osoba v psychológii (1968), a Povaha predsudkov (1954). Bol to veľmi dobrý spisovateľ a žiadna z týchto kníh nie je príliš technická.