Kultúra a osobnosť v psychológii

Situácie sú dôležitými determinantmi správania vo všetkých kultúrach, ale skôr v kolektivistoch. Kognitívna konzistencia medzi rôznymi psychologické procesy, a medzi nimi a správaním sa to tiež stáva univerzálne, ale v individualistických kultúrach je dôležitejšie. Hoci sa veľká päťka javí ako dobre etablovaná v individualistických kultúrach, objavujú sa len štyri z týchto faktorov súhlasne vo všetkých kultúrach. Výzvou je nájsť formy výskumu, ktoré zahŕňajú etické (všeobecné faktory) a emické (špecifické pre každú kultúru) prvky..

Kultúra a osobnosť

Niekoľko faktorov viedlo k zvýšeniu úsilia psychológov zahrnúť kultúru do štúdia osobnosti:

1. Omladenie konceptu znaku podporovaného modelom Big Five Factors.
2. Pochopenie, že tento model ponúka komplexný a univerzálny rámec štruktúry osobnosti.
3. Formulácia konštruktov individualizmu a kolektivizmu na kultúrnej úrovni a idiocentrizmu a alocentrizmu na individuálnej úrovni.
4. Vznik pôvodných psychológií.
5. Multikultúrne hnutia a potreba integrácie ľudí z rôznych kultúr do priemyselných krajín.
6. Začlenenie metodických zlepšení do medzikultúrneho výskumu.
7. Zvýšenie globalizácie a univerzálnosť vedeckého výskumu podporovaného novými technológiami (internet). Prístupy k štúdiu vzťahov medzi osobnosťou a kultúrou.

Pri skúmaní vzťahu medzi osobnosťou a kultúrou sa sledovali tri perspektívy. Medzikultúrna perspektíva zahŕňa:

1. Porovnanie viacerých spoločností s cieľom hľadať kultúrne univerzály.
2. Zváženie kultúry ako vonkajšej k jednotlivcovi, ktoré možno použiť na predpovedanie osobnosti a správania.
3. Využitie dotazníkov a psychometrických mier, relatívne bez kontextuálnych vplyvov.
4. Obavy z rovnocennosti a transkultúry konštruktov a ich opatrení.
5. Zameranie sa na individuálne rozdiely, pričom kultúra je nezávislou premennou, ktorá môže ovplyvniť výraz a koreláciu vlastností.

NEO-PI-R bol preložený do viac ako 30 jazykov a v každej z kultúr, v ktorých bola aplikovaná, sa replikuje 5-faktorová štruktúra. Kultúrna perspektíva zahŕňa:

1. Namiesto hľadania univerzálností sa zameriava na opisy psychologických javov v jednej alebo viacerých kultúrach.
2. Dôraz je kladený na štúdium psychologického fungovania kultúry (štruktúra a dynamika)..
3. Používajú sa predovšetkým kvalitatívne metódy.
4. Viac sa obáva o procesy ako o funkcie.
5. Predpokladá sa permanentná transakcia medzi jednotlivcom a kultúrou, ktorá obhajuje používanie interaktívnej metodiky.
6. Ja je spoločensky konštruované a preto bude meniť svoju koncepciu z jednej kultúry do druhej.

Z tohto pohľadu je zdôraznené, že rozdielna koncepcia osobnosti podľa kultúry vychádza z úrovne závislosti alebo nezávislosti, s ktorou je definované ja. Nezávislá vízia osobnosti (oklúzie) je charakterizovaná nasledujúcimi myšlienkami:

• Osoba je autonómna bytosť, definovaná zvláštnym a charakteristickým súborom atribútov, vlastností alebo procesov.
• Konfigurácia interných atribútov alebo procesov spôsobuje správanie.
• Môžeme poznať človeka prostredníctvom jeho činov.
• Správanie sa jednotlivcov sa líši, pretože niektoré sa líšia od ostatných v ich konfigurácii vnútorných procesov a atribútov, čo je rozdiel, ktorý by v tejto koncepcii bol pozitívny..
• Ľudia vyjadrujú svoje vlastnosti a vnútorné procesy vo svojom správaní, takže sa očakáva, že správanie je konzistentné v rôznych situáciách a stabilné v čase.
• Štúdium osobnosti je dôležité, pretože umožňuje predpovedať a kontrolovať správanie.

Prepojená vízia osobnosti (Ázia, Afrika, Latinská Amerika, stredomorské krajiny) je charakterizovaná nasledujúcimi myšlienkami:

• Osoba je vzájomne závislý subjekt, ktorý je súčasťou úzkeho sociálneho vzťahu.
• Správanie by bolo reakciou, ktorú osoba dáva členom skupiny, ktorej je členom.
• Aby sme poznali osobu, musíme analyzovať činy jeho skupiny.
• Tak ako sa sociálny kontext môže líšiť, aj správanie jednotlivca sa líši od jednej situácie k druhej a od jedného dočasného momentu k druhému. Táto citlivosť na sociálny kontext by bola znamením dobrej adaptácie.
• Štúdium osobnosti je dôležité, pretože vedie k lepšiemu pochopeniu medziľudskej povahy správania.

Domorodá perspektíva

Zameriava sa na potrebu formulovať teóriu, definovať konštrukty najmä v kultúre a používať metódy, ktoré odrážajú pôvodné kultúrne kontexty. Študujú sa potreby a problémy, ktoré sa odlišujú od potrieb a problémov tradične študovaných v západnej alebo euro-americkej psychológii.

Metodické dôsledky.

Štúdie kultúrneho psychologického prístupu skúmajú osobnosť v špecifickom kultúrnom kontexte, pričom medzikultúrne štúdie skúmajú a porovnávajú osobnosť v rôznych kultúrach. Obe stratégie sú potrebné. Je dôležité brať do úvahy pri medzikultúrnych porovnaniach preklad, ktorý je tvorený škálami a rôzne predsudky odozvy, ktoré sa môžu objaviť v niektorých kultúrach alebo v iných. V rámci tejto spoločnej perspektívy možno analyzovať aspekty kultúry, ktoré sú univerzálne, aspekty, ktoré sú spoločné pre rôzne kultúry, a napokon aspekty, ktoré sú pre kultúru jedinečné. V medzikultúrnych štúdiách možno sledovať dve stratégie: Štruktúrne orientované štúdie, ktoré sa zameriavajú na analýzu vzťahov (prostredníctvom korelácií alebo faktorových postupov) medzi dimenziami osobnosti. Kultúra je VI, ktorá ovplyvňuje prejavy, úroveň a koreláciu vlastností.

Možné je aj určité kauzálne určenie (napríklad, ak sú sebavedomie a harmonické vzťahy spojené s rovnakým blahobytom v USA ako v Číne). Štúdie orientované na úroveň sa snažia preskúmať, či sú kultúry odlišné v určitom znaku (ak sú Kórejci konzervatívnejšie ako Američania). V tomto prípade by sa kontextové premenné, či už osobné alebo kultúrne, mohli použiť na vysvetlenie rozdielov, ktoré sa objavujú. Kultúrni psychológovia sa domnievajú, že osobnosť a kultúra sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé. Pojem osobnosť je považovaný za sociálne konštruovaný a premenlivý od jednej kultúry k druhej. Zameriavajú sa viac na hodnotenie seba samého, preferujúc kvalitatívnejšiu metodiku. Štúdie, ktoré porovnávajú seba v rôznych kultúrach (ak existuje viac ideocentrických reakcií v individualistoch ako v kolektivistoch), výsledky nie sú jasné.

Návrh na integráciu rôznych perspektív.

Tri predchádzajúce prístupy môžu byť komplementárne. Transkultúrni psychológovia by teda analyzovali: a) ako sa prejavujú rovnaké univerzálne znaky v rôznych kultúrach a b) čo znamená, že každá kultúra poskytuje jednotlivcom možnosť vyjadriť svoje osobnostné črty. Napriek rozdielom je možné integrovať prístupy zamerané na črty (transkultúrne) alebo zamerané na psychologické procesy každej kultúry (idiocentrizmus-alocentrizmus), ak vezmeme do úvahy, že skutočnosť, že existujú univerzálne a genetické znaky, môže:

1. Ovplyvňujú spôsob, akým človek spracúva a reaguje na kultúrne podnety, čo predstavuje dôležitý zdroj individuálnej variability v správaní.
2. Prispieť k udržaniu alebo zmene kultúrnych praktík a inštitúcií.
3. Ovplyvniť výber, ktorý osoba robí zo situácií vo svojom prostredí. Kultúra zároveň ovplyvní spôsob, akým sa vlastnosti prejavujú v rôznych kontextoch. Jeho vplyv bude zrejmý najmä v medziľahlých jednotkách (hodnoty, ciele, presvedčenie alebo zvyky), tj v spôsobe spracovania, filtrovania, ignorovania alebo poslušnosti kultúry. Táto integračná perspektíva zahŕňa dedičné a univerzálne črty, ktoré by boli pred kultúrnymi vplyvmi, ktoré jednotlivec prijíma, ale jeho prejav v samotnom správaní by bol ovplyvnený kultúrou..

Môžeme teda povedať, že univerzálne aspekty (etické dimenzie) a špecifické aspekty kultúry (emické dimenzie) sa v osobnosti spájajú. Podobnosti nájdené v medzikultúrnych štúdiách by sa považovali za etické dimenzie, pričom rozdiely by boli emické dimenzie. Idiocentrické (individualistické) a alocentrické (kolektivistické): osobnostné charakteristiky a psychologické korelácie.

Kolektivizmus a alocentriky boli spojené so zdvorilosťou, pokorou, závislosťou, empatiou, sebaovládaním, sebaobetovaním, konformitou, tradičnosťou a kooperatívnosťou; a individualizmus a idiocentrický charakter s nezávislosťou, snahou o potešenie, asertivitou, tvorivosťou, zvedavosťou, konkurencieschopnosťou, iniciatívnosťou, sebavedomím a otvorenosťou. Idiocentrické tendencie majú tendenciu dominovať, sú konkurencieschopné a sú motivované úspechom. Allocentrii majú tendenciu byť závislí, sú vnímavejší a viac prispôsobení potrebám druhých. Ľudia v kolektivistických kultúrach sa považujú za vzájomne závislí od svojich členských skupín, ktoré im poskytujú stabilné sociálne prostredie, aby sa mohli prispôsobiť, aby ich osobnosť bola flexibilnejšia. Ľudia v individualistických kultúrach vnímajú svoju osobnosť (seba) ako stabilnú a sociálne prostredie ako premenlivú, takže sa snažia formovať sociálne prostredie tak, aby zodpovedalo ich osobnostiam..

Takže v západnej kultúre, keď človek vníma, že má malú kontrolu nad svojím okolím, alebo nemá rád život, ktorý vedie, je povzbudený, aby ho zmenil; Vo východnej kultúre sa odhaduje snaha dosiahnuť súlad so situáciou a prispôsobiť sa jej. Allocentrický má tendenciu definovať sa pomocou odkazov na sociálne subjekty a má tendenciu používať externé faktory (napr. Kontext alebo situáciu) na opisovanie iných. Idiocentrické použitie funkcií na opisovanie ostatných a viac sa zameriava na vnútorné dispozície.

V individualistických kultúrach sa prejavujú pozitívne emócie pýchy a osobnej spokojnosti; v kolektivistoch sú to interpersonálne emócie, ako je spokojnosť s úspechom priateľov a rešpekt alebo obdiv k úspechom skupiny. Jednotlivci v individualistických kultúrach vykazujú viac sebaúcty a optimizmu ako kolektivistické kultúry, pretože tieto faktory sú spojené s subjektívnym blahobytom v týchto kultúrach; v kolektivistoch je blahobyt spojený s dodržiavaním sociálnych noriem. Alocentrickí ľudia tak dostávajú viac sociálnej podpory a menej sa cítia osamotení. Stručne povedané: Existujú vlastnosti vo všetkých kultúrach, ale predpovedajú viac správania v individualistoch.

Tento článok je čisto informatívny, v on-line psychológie nemáme schopnosť robiť diagnózu alebo odporúčať liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa zaoberá najmä prípadom.

Ak chcete čítať viac podobných článkov Kultúra a osobnosť v psychológii, Odporúčame Vám vstúpiť do našej kategórie Základná psychológia.