Teoretické aspekty tvorivosti

Ako jedna z mnohých úloh ľudskej hudby v mnohých a rôznorodých formách prejavila nielen spoločenskú potrebu, ale aj jeden z najviac transcendentných aspektov ľudskej tvorivosti. Rovnako ako vytlačený obraz veľkého "Gestalta" Stvoriteľa, ktorý by si uvedomil svoje univerzálne dielo zo samotného Slova. Toto umenie má ako dcéry všetky obrazové, sochárske, literárne, hudobné, divadelné, tanečné, atď. je to nepopierateľná skutočnosť od začiatku čias, v ktorých bol človek „uvrhnutý do sveta“ slovami Kierkegaarda a bol zabalený v prírode, ktorá je podstatnou časťou jeho života odvtedy a navždy. Celý vesmír sa podľa mojej osobitnej skúsenosti formuje veľkou súhrou rytmov, melódií a harmonií, ako keby to bol veľký večný koncert..

V tomto článku PsychologyOnline hovoríme o teoretické aspekty tvorivosti.

1. Kreativita: definícia a význam
2. ciele
3. Teoretické aspekty tvorby / tvorivosti
4. Slovo a gesto Stvorenia
5. Teórie

Kreativita: definícia a význam

tvorivosť, Ako jeden z najsofistikovanejších a štruktúrovaných psychických procesov umožňuje realizáciu najrôznejších, komplexnejších a transcendentných ľudských činností. V tomto tvorivom procese je ohrozená celá naša osobnosť.

Kvôli svojej artikulácii s ľudskou prirodzenosťou je kreativita a nepostrádateľným zdrojom z čoho je možné získať čo najkonkrétnejším možným spôsobom všetky tie zdroje bohatstva, ktoré „spia“ v našej psychike. Možno by sme sa k týmto potenciálnym zdrojom mali uchýliť ku všetkým momentom našich životov, v ktorých dochádza k zmenám s významným vysokým obsahom.

vytvorenia alebo úkonu vytvorenia je to základná vlastnosť ľudskej bytosti. Toto je jedna z tajomstiev, ktoré ležia v spodnej časti nášho podvedomia. Bude to v stvorení, v ktorom "niečo" nebolo náhodou, a bude to človek, ktorý má moc vytvárať a upravovať podstatu vecí, ktoré mu budú slúžiť ako denná a transcendentná "výživa".

Keď analyzujeme históriu tvorivosti, obdivujeme obrovský pokrok, ktorý sa prejavuje v dvadsiatom storočí: atómové teórie, relativita, kvantová mechanika, jadrová fyzika, genetika, imunológia, kybernetika, rádioastronómia V týchto objavoch človek uvádza opis intímnych vzťahov. povaha vecí, ktoré ako vždy nie sú nikdy tak úplne zjavné našim zmyslom. Keď je stvorený, človek sa približuje k esenciám, ale keď sa opakuje, dosahuje len obyčajný vzhľad.

Bude to v umení ako takom (umenie latinského "artao": zjednotiť časti), zjednotí kozmicky (usporiadané) všetko, čo sa javí ako chaotické človeku. Týmto spôsobom umenie (aj keď nie všetky časy) ukazuje, že organizačný aspekt je tendencia vyrovnať sa a vrodenú harmóniu v ľudskom vedomí. Mohli by sme hovoriť aj o „inom poriadku“ alebo „novom poriadku“, keď umelecké dielo alebo technika - keďže obe sú komplementárne - predstavujú formy, ktoré sa odlišujú od klasických koncepcií. Neistota, ktorá charakterizuje tento koniec storočia, sa tu prezentuje aj v jeho jedinečných povereniach.

Všetky ľudské stvorenia napredujú v zmysle zvýšiť poriadok a objednať nerovnomerné aj keď určité poruchy produkujú toľko estetického potešenia. Ľudské stvorenie sa vyvíja a rozvíja v zmysle, ktorý dáva zmysel životu.

však, kreativita sa nevyvíja neustále. Existujú určité nepresnosti v jeho vzniku. Existujú historické časy, v ktorých je kreativita hlbšia a iné, v ktorých sa neobjavuje. V tomto zmysle by sa dalo povedať, že kreativita, tak v tvorcovi, ako aj v historickom stvorení, postupuje krokmi. Skoky epistemologickej povahy. Možno ich pozorovať ako pri tvorbe techniky, tak aj v umeleckej tvorbe, či už hudobnej, literárnej, obrazovej.

Jedno stvorenie uspeje ako v náhrdelníku skutočných perál, medzi ktorými je potrebné časové priestorové oddelenie. Vaša jednotka vám dá pravdu a istotu jej obsahu.

Bude to v súčasnej ľudskej tvorivosti kde nájdeme tieto štyri charakteristiky:

1. Majú vysokú a komplexnú úroveň,
2. takmer všetci tvorcovia sú mŕtvi,
3. všetky tieto zmeny ovplyvňujú časť ľudskej povahy a
4. rastie nerovnomerne (naša fyzika by bola lepšia ako Aristoteles, ale súčasná socha by neprekonala klasickú). Hudba Mozarta, Beethovena alebo Brahmsa zachováva svoju organickú a štrukturálnu platnosť až do tej doby, v ktorej žijeme.

ciele

Berúc do úvahy niektoré a ďalšie faktory uvedené vyššie, môžeme tento článok považovať za dôležitý pre všetku činnosť, v ktorej sú techniky a umelecké faktory splnené. Práve sme navrhli štyroch základných cieľov: \ t

1. Uvažujte o svojej vlastnej tvorivej schopnosti vedieť, svedčiť a konať podľa toho, čo každý človek môže a chce robiť. Moc a láska sú neoddeliteľne spojené.
2. Podporovať autentickú kreativitu, spájať vlastné a vrodené zdroje, ktoré každá ľudská bytosť vlastní, demystifikovať jednoduché zdroje plagiátorstva a kopírovania.
3. Navrhnúť spôsob individuálnej a skupinovej tvorivosti, berúc do úvahy nielen potreby tvorcu, ale aj potreby historického momentu, ktorý žije.
4. Zriadiť obnovenie etiky navrhovanej každým tvorivým činom, keď je autentické a v službe spoločného dobra.

Hudba je miesto, kde sa zdá, že tvorivosť bola stelesnená viac horlivosti. Hudba sa vykonáva vo všetkých mestách sveta. Hudba tak populárna alebo profánna ako náboženská, sprevádzajúca kontinuálny vývoj ľudstva.

Teoretické aspekty tvorby / tvorivosti

Od nepamäti stvorenie zaujalo rušivým spôsobom myseľ človeka. Otázky o Stvorení vždy vzbudili v ľudskosti otázky všetkého druhu. Takto sa hovorí o mýtoch, legendách a fantastických výkladoch Kedy, prečo a pre čo bol človek stvorený, vytvorila hermeneutiku, nad ktorou boli všetky vedy obsadené aj podľa svojich oblastí výskumu.

Ale bude to náboženstvo ktorý od počiatku mal stvorenie ako východisko všetkého stvoreného. Stvorenie, ktoré nebolo dokončené, ale pokračuje v hlbokom procese opätovného vytvorenia. Z tohto procesu opätovného stvorenia sa bude písať o Kreativite.

Podľa nášho názoru stvorenia bude zodpovedať a božský plán a Kreativita s ľudským plánom. Týmto spôsobom vymedzujeme roviny aplikácie oboch slov, aj keď chceme objasniť, že Kreativita je v skutočnosti odvodená z toho istého Stvorenia..

Ale pre prístup ku Kreativite podľa artikulácie, ktorú som vyvinula v Športovej Psychológii, využijeme špecializovanú doménu ľudských vied. To je možné aj v iných oblastiach aplikovanej psychológie.

Na tento účel bude najúprimnejšou metódou nájsť pevné základy tým, že sa zhromaždí čo najviac informácií, ktoré sú k dispozícii od tohto aforizmu, ktorý Husserl navrhuje, to znamená "vrátiť sa k samotným veciam". Ak prejdeme históriou po jej dĺžke, nájdeme mužov, ktorí prispeli výnimočnými príspevkami v rôznych oblastiach činnosti nášho druhu. Umelci, technici, vizionári, inovátori vo všetkých oblastiach zanechali pevné svedectvá o vysokej symbolickej schopnosti, ktorú má človek, a ktorá sama osebe označuje priepasť medzi tým, čo je výrazne ľudské a údajným vývojom živočíšnych druhov, aj keď je testovateľné. Je zrejmé, že ak všetci zdieľame tento svet, máme v ňom podobné „veci“. Ale skutočnosť, že týmto spôsobom nazývame náš neuro-vegetatívny systém a čas od času nachádzame ľudí, ktorých nazývame bez určitej „rastlinnej“ predsudky, vo veľmi krátkom čase môžeme zeleninu prispôsobiť pozoruhodnému a nádhernému „stroju“. čo je človek Je zrejmé, že zelenina má svoje! A čo stromy naše najstaršie a najpokojnejšie priateľov!

akt vytvorenia Je to v podstate ľudská charakteristika a iba človek môže vykonávať tento nekonečne tvorivý čin, ktorý aj dnes je prezentovaný ako druh tajomstva pre jeho význam a jeho vzťah s najhlbšími, ktoré máme, naša transcendencia.

Slovo a gesto Stvorenia

Bude prostredníctvom slova alebo prostredníctvom kreatívneho gesta hovor, ktorý zavolá jednotlivec alebo skupina ľudí kreatívny akt, že z našej pozície povieme “kreatívny akt”. Prostredníctvom tohto typicky ľudského činu sa rodí niečo, čo predtým neexistovalo, alebo sa objavuje s inou formou. Tento čin, ako ukazuje Antropológia, má štrukturálny a symbolický charakter a je zaznamenaný v oblasti človeka.

Ale niečo sa stalo s “starý”, tí, ktorí nám stále ukazujú svoju kultúru. Čo je možné pozorovať, čo vedie k rôznym výkladom; je skutočnosť, že, ako zdôraznil D. Morris (1989), “živých bytostí”. Vaša kultúra nepokročila. Musíme sa však pýtať sami seba, ¿bude to potrebné?.¡

Keď k týmto kultúram pristupujeme s náležitým rešpektom “primitívne”, zistili sme, že tieto “quedados”, ktoré boli izolované a stále zadržiavané takzvanou civilizáciou, vymysleli štýly života, jazyky, umenie, kulty, ktoré pri starostlivom pozorovaní predstavujú fascinujúci stupeň originality.

Keď vezmeme do úvahy približne tri milióny rokov, ktoré naša planéta má, ľudstvo vo veľmi krátkom čase urobilo obrovskú a hlbokú históriu. Bude to preto, že táto symbolická sila, ktorú majú ľudia, ¿umožňuje to? ¿Áno, táto symbolická sila je tak bohatá, že to nebude jej bezprostredný dôsledok, kreativita?

Skutočnosť, že tento pozoruhodný objav, že Človek so svojou jedinečnosťou predstavuje samotný vesmír, boli vytvorené s tým istým materiálom, aký má vesmír. ¿V tejto výške by bolo možné myslieť na človeka v dôsledku nepravdepodobného sledu náhod? ¿Neboli by sme tu v jednom z mnohých mýtov, ktoré bolo potrebné, aby niektorí vedci dokázali svoj vlastný ateizmus?

¿Nebude človek pravdepodobným a logickým prejavom, zrodeným z “proces” inteligentný a usporiadaný? P. Putnam (Budúcnosť pôdy založenej na jadrových palivách, 1950) vypočítal, že ak náš druh pochádza z páru, ktorý žil desať tisíc rokov pred Kristom a pravidelne rástol s ročnou mierou 1%, hmotnosť ľudské telo by tvorilo guľu niekoľko tisíc svetelných rokov v priemere. Je zrejmé, že ide o aritmetický výpočet, ale dáva dobrý obraz o vlastnostiach expanzie živej hmoty, aj keď sa tento typ výpočtov javí ako paradoxný a absurdný.

¿Na druhej strane, prečo sú biológovia vedení povedať, že organizmy sú nepravdepodobné objekty, že evolúcia je systém, ktorý vytvára vysoké stupne nepravdepodobnosti? ¿Nebude to tiež mýtická nevyhnutnosť v službe módnej paradigmy?

Teórie

Podľa väčšiny teórií, ktoré prevládajú v staroveku, by táto záležitosť, ktorá bola vytvorená, bola degradovaná až do konca (“Eschatone”), v ktorom by zomrel. Tieto vyšetrenia sa vždy uskutočňovali v uzavretých systémoch a na molekulárnej úrovni, preto boli vystavené veľkým chybám výsledku. Tieto procesy postupne inšpirovali vzorce, ako napr “nič nie je stvorené, nič sa nestratí, všetko sa zmení”.

Táto vízia, ktorá sa vyznačovala predovšetkým minulým storočím, sa v porovnaní s výskumom a objavmi 20. storočia podstatne zmenila. Rádioaktivita, teória relativity, kvantová mechanika, jadrová fyzika, kybernetika, astronómia atď. energia nie je vytvorená ani stratená, takže ani neexistuje skutočne degradácia hmoty vesmíru.

Na druhej strane, podľa A. Ducrop (Ste roman de la matiere, 1970) objasňuje, že: \ t “energetické transakcie, ktoré sa uskutočňujú na jemných, atómových, korpuskulárnych, infracorpuslar úrovniach, zahynú riadiť podľa toho, čo kybernetika nazýva pozitívnou spätnou väzbou”.

Stručne povedané, veľký zákon vesmíru nebude degradáciou, ale pravidelným hodnotením jeho podstaty.

Vlády sú vyzvané, aby viedli k vzniku čoraz viac sa vyvíjajúcich združení. Na začiatku reťazca boli častice. Na druhom konci nájdeme život. Architektom evolúcie bude kybernetika.

Tento život je pozorovaný H. Brown (Výzva človeka´s Budúcnosť, 1954) ako: “ak kvantitatívne život nie je ničím iným ako nadmerne tenkým filmom na povrchu planéty, ktorý ho podporuje, existoval počas väčšiny histórie Zeme a kvalitatívne ľudský nervový systém predstavuje najvyšší pozorovateľná organizácia hmoty”.

To bolo aj v tomto storočí, že obraz Freud, s jeho objavom zákonov, ktoré regulujú nevedomé procesy, udržal ich overdetermination v celom našom správaní. Do tejto krajnej polohy bola pridaná Marx ktorí zase verili, že objavili ďalšiu deterministickú kauzalitu, ktorá vznikla z ekonomických vzťahov.

Každý svojím vlastným spôsobom a s tými autormi, ktorí sa tiež držali tejto radikálnej pozície, sme zistili, že všetci verili, že v deterministických princípoch nájdu poznanie všetkých príčin javu, pre ktorý by sme boli schopní ho predpovedať absolútnym spôsobom..

Tento deterministický princíp bol umiestnený v zátvorkách z Teórie Einsteina, Heisenberga a Wienera. Aké dôležité porovnanie by sme mohli urobiť medzi týmito vedcami a hudobnými výtvormi Schonberga, Dallapicoly, Weberna, Honnegera a mnohých ďalších, ktorí predstavili nové paradigmy, ktoré navrhli začiatok nových spôsobov počúvania.

Zdá sa, že všetko naznačuje, že ľudské stvorenie (tvorivosť) sa vyvíja v istom zmysle: zoskupovať a zvyšovať rôzne rády, v ktorých sa samotný život prejavuje.. Hudba je neustálym svedkom zmeny času a týmto spôsobom sa prejavuje v rôznych konštrukčných úpravách, na ktoré sa “ucho” mal by si zvyknúť na to, koľko poslucháčov trúbky bolo použitých v Beethovenovom čase, ktorí neboli považovaní za veľmi “svätí”.

Tento nedokončený spôsob dokončenia článku nie je náhodný, ale aj motivovaný potrebou zostať tak neurčitý a vibrujúci ako vibrácia vesmíru, ktorá vo svojom “neužitočný” expanzia jasne ukazuje, že Stvorenie, aspoň, ešte neskončilo.

Tento článok je čisto informatívny, v on-line psychológie nemáme schopnosť robiť diagnózu alebo odporúčať liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa zaoberá najmä prípadom.

Ak chcete čítať viac podobných článkov Teoretické aspekty tvorivosti, Odporúčame Vám vstúpiť do našej kategórie kognitívnej psychológie.