Čo je to populárne vzdelávanie? Koncept a praktické aplikácie

Filozofia a práca brazílskeho Paula Freireho zanechali v pedagogike a spoločenských vedách veľmi rozsiahlu známku, pretože umožnili nadviazať dialógy a úvahy o rozvoji vzdelávacej praxe v rôznych kontextoch, najmä v Latinskej Amerike..

potom Úvodným spôsobom popíšeme jeden z kľúčových konceptov jeho práce: Populárne vzdelávanie.

• Súvisiaci článok: "Teória učenia Jeana Piageta" (text Bertranda Regadera)

Vzdelávanie mimo školy

Predchodcovia pedagogiky sa môžu nachádzať od prvých fáz západného filozofického myslenia. Škola a vzdelávanie ako inštitúcie, ktoré sa zameriavajú na spoločenské stretnutie s najmladšími, sú však založené predovšetkým na hodnotách modernej doby.

V Latinskej Amerike sa koncom devätnásteho storočia konsolidovali moderné vzdelávacie inštitúcie a praktiky spolu s ďalšími ekonomickými a politickými systémami, ktoré mali mnoho dôsledkov, z ktorých niektoré boli protichodné a dokonca bolestivé pre obyvateľstvo a utláčané skupiny..

Odtiaľ boli navrhnuté rôzne stratégie, medzi nimi aj školské a verejné vzdelávanie. Jeho odpoveď však bola čoskoro nedostatočná, čo viedlo aj k ďalším alternatívam v oblasti spoločenských vied, ktoré vo veľkej miere ich poháňali brazílski pedagóg Paulo Freire.

Čo je to populárne vzdelávanie?

Populárna výchova je myšlienkovým a akčným prúdom, tj teoretickou a metodologickou orientáciou v oblasti spoločenských vied (hoci jej najsilnejšia aplikácia bola v pedagogike av sociálnej a komunitnej práci), ktorá bola veľmi dôležité pre rozvoj programov zameraných na „populárny“ sektor.

Slovo "populárne" vzniká z opozície medzi "populárne" a "oficiálne", kde "populárny" odkazuje na prax alebo myšlienku, ktorá je v protiklade s úradníkom. „Úradník“ je prax alebo myšlienka, ktorá je prijatá väčšinou, hoci vo všeobecnosti bola uložená a nebola dohodnutá..

Praktickejšie, Koncepcia populárneho vzdelávania bola užitočná na vytvorenie odporu voči dominantným modelom, nielen vzdelávacej, ale aj politickej a sociálnej.

V tomto zmysle je to prax, ktorá sa snaží vytvoriť spravodlivejšie a humánnejšie spoločnosti na ochranu ľudských práv, identít, pohlavia, životného prostredia (medzi inými fenoménmi, ktoré vyjadrujú sociálne problémy) a snaží sa zmeniť úlohu spoločnosti. ktoré sa v oficiálnych modeloch považujú za pasívne.

Odkiaľ pochádza? Niektoré pozadie

Populárne vzdelávanie je živené kultúrnymi a komunitnými teóriami a je charakterizované ako integrálny návrh s politickými a etickými záväzkami. Zakladá sa na participácii, dialógu a uznávaní rôznych vedomostí počas vzdelávacej praxe, ktorá sa chápe nielen v rámci školy, ale aj v rôznych priestoroch..

Vychádza z filozofie a návrhov Paula Freira, ktorý urobil dlhú prehliadku miest v Latinskej Amerike, ktorej hlavnou charakteristikou bol politický útlak..

Freire sa spojil s rôznymi hnutiami a participatívnymi organizáciami a od tej chvíle sa zaujímal o systematizáciu niektorých jeho skúseností. Uznal, že je potrebné posilniť sociálnych aktérov a posilniť prostredie participácie a zmien v mentalite prostredníctvom kultúrnej a sociálnej produkcie.

Niektoré z týchto organizačných projektov sú napríklad Hnutie ľudovej kultúry Recife, kde Freire koordinoval projekt Reeducation for Adults. Podobne, súčasný prúd populárneho vzdelávania je ovplyvnený rôznymi sociálnymi a politickými javmi, ktoré viedli k vývoju teórií, ako je teológia oslobodenia, teória marginality alebo populárna propagácia, najmä v 60. rokoch..

• Môže vás zaujímať: "20 základných pedagogických kníh"

Vzdelávanie ako prax slobody

Zámerom Popular Education je rozvíjať stratégie na posilnenie a ochranu komunity; konkrétnejšie, komunikácia a politická organizácia historicky utláčaných populárnych sektorov (pochopenie, že tieto stratégie by sa nemali zavádzať, ako sa to tradične stalo na území Latinskej Ameriky).

Inými slovami, chápe pedagogiku ako komunikačnú akciu, ktorá má vplyv na stavbu osoby a kolektívu.

Odtiaľ sa populárna výchova odráža v úlohe vychovávateľa a umožňuje prekročiť pozíciu autority alebo ju chápať ako jediného nositeľa platného poznania; ale chápe pedagóga ako sprostredkovateľa vo vzdelávacom priestore.

To umožňuje zvážiť protirečenia, ktoré samotná výchovná prax vytvára vo vychovávateľovi, ktorý sa neustále vidí v potrebe rozhodnúť medzi otvorením sa rôznorodosti alebo využitím logiky ukladania..

Pre tento prúd nie je vzdelávanie čisto mechanickým procesom, ale je to proces, ktorý musí brať do úvahy tému vzdelávania, tj jeho kultúru, jej vedomosti, jej históriu, očakávania a možnosti projektovať budúcnosť. , Inými slovami, snažte sa rozpoznať druhú ako predmet poznania, a nie ako pasívny subjekt.

Jedným z problémov, ktorým v súčasnosti čelí Populárne vzdelávanie, je to, že sa často porovnával s odbornou prípravou, projektmi alebo programami, ktoré vyvinuli mimovládne organizácie. Preto, je to projekt v konštantnej výstavbe a diskusii, ktorý inšpiroval mnohé sociálne hnutia, nielen v Latinskej Amerike, ale na celom svete.

Súvisiace práce

Ďalšie veľmi populárne diela Paulo Freireho, ktoré súvisia dôležitým spôsobom s ľudovým vzdelávaním, sú pedagogika rozhorčenia, pedagogika dialógu a konfliktu, politika a vzdelávanie, ľudová kultúra, populárne vzdelávanie, kultúrna činnosť za slobodu a iné spisy; a možno dva najslávnejšie sú pedagogika utláčaných a výchova ako prax slobody.

Bibliografické odkazy:

• Santos, M. (2008). Filozofické myšlienky, ktoré sú základom pedagogiky Paulo Freire. Iberoamerican Journal of Education, 46: 155-173
• Rodríguez, L., Marín, C., Moreno, S., et al. (2007). Paulo Freire: pedagogika z Latinskej Ameriky. Veda, vyučovanie a technológia, 34: 129-171.
• Núñez, C. (2005). Populárne vzdelávanie: prehľad. ROZHODNUTIE. Technologický inštitút a Vyššie štúdium Západu. Paulo Freire predseda / Guadalajara Mexiko. Získané 13. apríla 2018. K dispozícii na adrese http://www.infodf.org.mx/escuela/curso_capacitadores/educacion_popular/decisio10_saber1.pdf