Kultúrne privlastnenie, alebo uzurpovanie etnických prvkov, skutočný problém?

O koncepcii kultúrnych rozpočtových prostriedkov sa stále viac diskutuje v kruhoch sociálnej psychológie, antropológie a sociológie, hoci to nie je nové.

Myšlienka, že jedna kultúra sa môže živiť inou prostredníctvom prostriedkov, ktoré sú pre nás násilné, vyvolala veľkú kontroverziu, a ako uvidíme, časť problému spočíva v tom, že existujú dve veľmi odlišné pozície: tí, ktorí veria, že kultúrne rozpočtové prostriedky sú formou skutočnú nadvládu, proti ktorej treba bojovať, a tých, ktorí veria, že nie.

Čo presne je to kultúrne privlastnenie a prečo je o ňom stále viac počuť? Uvidíme to v nasledujúcich riadkoch.

• Možno vás zaujíma: "10 typov hodnôt: princípy, ktorými sa riadia naše životy"

Kultúrne rozpočtové prostriedky: definícia

Kultúrne privlastnenie je možné chápať ako využívanie kultúrnych prvkov typických pre jednu etnickú skupinu iným, čo ju zbavuje všetkého jej významu a banalizuje jej používanie. Stručne povedané, je to, čo sa stane keď je kultúrny prvok uzurpovaný s cieľmi, ktoré nemajú nič spoločné s tými, ktoré mu boli pripísané.

Ako sa však často stáva v spoločenských vedách, neexistuje jediná dohodnutá definícia toho, čo je to kultúrne privlastnenie, a preto niektorí ľudia pridávajú k tejto definícii nuanciu: táto kultúrna "krádež" musí byť vytvorená hegemonickou alebo dominantnou kultúrou, na inú vec, ktorá je predmetom prvého.

Preto tento posledný detail slúži na predstavenie ďalšej témy v spôsobe, akým môžeme pochopiť tento fenomén: dynamiku moci, zánik určitých kultúr na úkor obohatenia iných..

Niektoré príklady kultúrnych rozpočtových prostriedkov

Mnohé z kontextu, v ktorých boli ľudia alebo organizácie kritizované za to, že spadajú do kultúrnych prostriedkov, súvisia s umením, módou a estetikou. Napríklad niektoré módne časopisy boli napadnuté a bojkotované (hoci s niekoľkými efektmi) pre použitie bielych modelov na reprezentáciu non-západnej estetiky s oblečením kultúr považovaných za "exotické".

To isté sa stalo vo svete hudby. Niekoľko spevákov bolo kritizovaných za to, že sa uchýlili ku kultúrnym prostriedkom, ako Miley Cyrus s twerk alebo Katy Perry za nosenie oblečenia spojeného s japonským stereotypom. To isté sa deje v spätnom pohľade s Elvisom Presleym, za marketing hudby, ktorá bola pred niekoľkými desaťročiami súčasťou afroamerickej kultúry, kým ju nenavrhol do módy.

Na druhej strane, niektoré univerzity a organizácie všetkých typov boli tiež kritizované za marketingové akty súvisiace s meditáciou v západnom štýle alebo dokonca s jogou. Existuje mnoho komerčných aktivít spojených s ľahko identifikovateľnými prvkami s určitými kultúrami.

Kontroverzia

Kultúrna dotácia je veľmi problematická koncepcia. Jedným z dôvodov je, že na jednej strane je veľmi svojvoľná pripisujú etnickému kolektívu estetický, prvok alebo rituál a nie iné.

Napríklad, Rastas je zvyčajne spojený s etnickými skupinami spojenými s Afrikou, alebo v každom prípade, Jamajka, krajina s čiernou väčšinou. Technicky však v minulosti už existovali skupiny bielych ľudí, ktorí používali dredy, ako napríklad niektorí ľudia starovekého Grécka alebo náboženské skupiny v Európe. Na druhej strane by bolo možné kritizovať ľudí spojených s populáciami Afriky a Ázie za využívanie kultúrneho prvku etnických podskupín, ktoré sú v situácii horšej ako ich vlastné.. Pri určovaní, čo je etnická skupina je možné prijať nekonečné perspektívy.

Ďalším problémom je, že mnohí ľudia neveria, že kultúrne privlastnenie je problém, aj keď existuje. To znamená, že zdôrazňujú myšlienku, že kultúry nemajú hranice a preto prúdia, neustále sa menia a prechádzajú z jednej ruky do druhej. Z tohto hľadiska, nikto by nemal trpieť alebo sa starať o niečo také, pretože by bolo normálne, keby kultúra zostala nezmenená a izolovaná od ostatných.

Okrem toho je ďalšou otázkou, o ktorej sa často hovorí, že na to, aby existovali kultúrne prostriedky, musia byť najprv kultúrne prvky, ktoré patria do niekoľkých rúk. K uzurpácii dochádza vtedy, keď niekto, kto sa predtým tešil z niečoho, prestane robiť to, čo robí iná osoba, ktorá tento zdroj preberá. V kultúrnych rozpočtových prostriedkoch sa to však nestane; V každom prípade sa niečo, čo predtým používalo len menšie množstvo ľudí, stáva populárnym.

• Možno máte záujem: "Typy náboženstva (a ich rozdiely v presvedčení a myšlienok)"

Širší pohľad na problém

Majte na pamäti, že pre mnohých ľudí kultúrne privlastnenie nemožno chápať jednoducho analýzou spôsobu, akým sa zvyk, estetický alebo rituál stáva populárnym. Čo sa stane, je, že tento jav je v každom prípade príznakom toho, že existuje kultúra, ktorá sa podriadi zvyšku.

Už sme videli príklad, ktorý nás vedie k tejto myšlienke: popularizácia afro-americkej koreňovej hudby Elvis, cieľ. To isté platí aj pre twerk, ktorý bol donedávna spojený so skupinami ne-bielych s niekoľkými ekonomickými zdrojmi. Alebo dokonca s budhizmom, náboženstvo, ktoré je kvôli stereotypom, ktoré obklopujú meditáciu, spojené s mierom, aj keď je úplne možné, aby budhisti padli do násilia v dôsledku náboženského fanatizmu.

Kultúrne rozpočtové prostriedky by teda predstavovali spôsob komercializácie kultúrnych aspektov, ktoré už nejaký čas existujú mimo hraníc trhu a ktoré boli v tejto oblasti z pohľadu bielej západnej kultúry. Aj keď to slúži na umývanie obrazu konkrétnej etnickej skupiny, je to výsledok nevedomosti, znamenia toho, do akej miery sú tieto populácie oddelené od rozhodovacích centier hospodárstva..