Sociálny konštrukcionizmus, čo to je, základné myšlienky a autori

Teoretická perspektíva je sociálny konštrukcionizmus alebo sociokonštrukcia ktorý vznikol v polovici dvadsiateho storočia v dôsledku epistemologickej a metodologickej krízy, ktorou prešli spoločenské vedy.

Domnieva sa, že jazyk nie je jednoduchým odrazom skutočnosti, ale že je výrobcom toho istého, s ktorým, od myšlienky reprezentácie, ktorá vládla vo vede, až po diskurzívny čin..

Ten umožňuje spochybniť súbor „pravd“, prostredníctvom ktorých sme mali vzťah k svetu, ako aj vytvárať nové teórie a metódy poznania..

Okrem toho, že je považovaná za teoretickú perspektívu, sociokonštrukcia definuje sa ako teoretický pohyb, v ktorom sú zoskupené rôzne diela a návrhy. Potom prejdeme niektorými východiskami a definíciami sociálneho konštrukcionizmu, ako aj dopadom na sociálnu psychológiu.

• Súvisiaci článok: "Štrukturalizmus: čo to je a aké sú jeho kľúčové myšlienky"

Sociálny konštrukcionizmus: teoreticko-praktická alternatíva

Od šesťdesiatych rokov av rámci krízy moderného myslenia, eistemologické základy spoločenských vied prešli niekoľkými dôležitými zmenami.

Tieto zmeny okrem iného vznikajú ako kritika reprezentačného modelu vedy, kde jazyk je chápaný ako nástroj, ktorý verne odráža mentálny obsah, s ktorým tá istá myseľ obsahuje presné reprezentácie vonkajšieho sveta (od " realita “).

V rovnakom kontexte vzniká kritika absolútnych pravd a metód výskumu, prostredníctvom ktorých sa verilo, že majú prístup k takýmto pravdám. tak, Dôležitým spôsobom sa spochybňuje aplikácia pozitivistickej metodológie v spoločenských vedách a vynechanie sociohistorických procesov, ktoré ich tvoria.

To znamená, že vzhľadom na tendenciu tradičného vedeckého myslenia prezentovať sa ako absolútna reflexia reality, ktorú študovala; sociálny konštrukcionizmus hovorí, že realita neexistuje nezávisle od našich činov, ale že ju vyrábame prostredníctvom jazyka (chápeme ako prax).

• Možno vás zaujíma: "Čo je sociálna psychológia?"

Reakcie na tradičnú vedu

Jedným z prístupov, ktoré označili spoločenské vedy, a pred ktorými sociálno-ekumenizmus stavia dôležitú vzdialenosť, je vylúčenie iných metodológií než hypoteticko-deduktívnych a pozitivistických. Odtiaľ, sociálny konštrukcionizmus spochybňuje prevahu experimentálneho modelu, kde sa predpokladá, že vedomosti sa získavajú na základe kontroly, ktorú má "externý" experimentátor v skúmanej situácii, čo zase znamená existenciu premenných, ktoré sú stabilné a kontrolovateľné.

Podobne sa vytvára reakcia na zjavnú nadčasovosť, ktorá charakterizovala tradičný spôsob vedy. Je to preto, že takáto nadčasovosť mala za následok že historické fakty sú chápané ako neoficiálne a preto nie vedci.

Nakoniec spochybnil predpokladané pravdy o ľudských bytostiach, ktoré sa považovali za samozrejmosť prostredníctvom implementácie metodík používaných v prírodných vedách..

Psychosociologický projekt a jeho dôsledky pre psychológiu

Vo vzťahu k tomu, čo sme vysvetlili vyššie, autori ako Sandoval (2010) sa domnievajú, že sociokonštrukcia nie je vhodne teóriou, ale „metatheoretickým pokusom o vytvorenie alternatívy k hegemónii empirizmu v epistemológii; behaviorizmu a kognitivizmu v teórii a experimentalizme v metodike; trilógia, ktorá je základom zrozumiteľnosti modernej psychológie “(strana 32).

Súhrnne povedané, štyri princípy, ktoré definujú sociokonštruktúru a ktoré ovplyvňujú modernú psychológiu sú:

1. Anti-esenciál: primát sociálnych procesov a diskurzívnych praktík

Postupy, ktoré tvoria realitu, sú zachované vďaka vytvoreniu sociálneho poriadku, čo sa deje prostredníctvom ľudskej činnosti, bez akéhokoľvek ontologického stavu. Od návyku k týmto praktikám je rovnaká ľudská činnosť inštitucionalizovaná a formuje spoločnosť. Tým istým spôsobom, každodenný život, ktorý bol odmietnutý tradičnými spoločenskými vedami, nadobúda osobitný význam pre socioconstruccionismo.

Na metodologickej úrovni sociálno-ekumenizmus vníma nepredvídateľnosť ľudského správania a sociálnej reality ako niečo, čo je konštruované v každodennom živote a je založené na reciprocite medzi spoločnosťou a človekom, s ktorou musí psychológia lokalizovať prípady, ktoré sa študujú alebo navštevujú v kontexte. sociálne V tom istom zmysle, sme produktom špecifických sociálnych procesov.

Podobne sociálno-konštruktívny prúd umožnil spochybniť použitie hypoteticko-deduktívnej metódy v spoločenských vedách, ktorá bola na začiatku systematizovaná pre prírodné vedy; a že sa presťahoval ako model psychológie.

2. Relativizmus: historická a kultúrna špecifickosť poznania

Táto teória obhajuje, že vedomosti získané spoločenskými vedami sú zásadne historické, a pretože sú vysoko variabilné, nemôžu sa uchýliť k metódam štúdia prírodných vied..

Podobne sociálno-konštruktívny prúd umožnil spochybniť použitie hypoteticko-deduktívnej metódy v spoločenských vedách, ktorá na začiatku bola systematizovaná pre prírodné vedy; a že sa presťahoval ako model psychológie.

V tom istom zmysle to, čo poznáme ako „realitu“, neexistuje oddelene od vedomostí alebo opisov, ktoré o tom vyrábame.

• Súvisiaci článok: "Morálny relativizmus: definícia a filozofické princípy"

3. Vedomosti a konanie ako dva javy, ktoré idú spolu

Cieľom je vysvetliť sociálny konštrukcionizmus ako sú vedomosti a sociálna realita konštruované z aktivity (diskurzívna schopnosť) subjektov. Zdôrazňuje reflexnú kvalitu výskumného pracovníka. To znamená, že podčiarkuje konštruktívnu silu jazyka v kontexte sociálnych vzťahov.

Odtiaľ sa sociokonštrukcionizmus usiluje o vytvorenie alternatívnych pohľadov na individuálny prístup k poznaniu (to znamená k myšlienke, že všetko, čo je známe, je známe individuálne), čo nám umožňuje analyzovať dôležitosť zdieľaných vedomostí vo výrobe. konkrétnu realitu.

Sociálny konštrukcionizmus je perspektívou neustále spochybňuje pravdy, ktoré sme považovali za samozrejmosť, spochybňuje, ako sme sa naučili pozerať sa na seba a na svet.

4. Kritický postoj, ktorý je pozorný voči účinkom jazyka z hľadiska moci

Úvaha, že pri tvorbe vedomostí neexistuje neutralita, ktorá by umožnila uznať aktívnu úlohu ľudí ako konštruktérov vlastnej reality, vrátane samotného výskumníka, a psychológ je sprostredkovateľom sociálnej zmeny.

Premýšľať o ľudskej bytosti mimo kvalít, ktoré sú údajne všeobecne zdieľané vďaka "paradigme priemerného človeka", ale zvážiť spoločenský kontext, v ktorom sa vysvetlenia objavujú a miesta pridelené každej osobe..

Kľúčoví autori a pozadie

Hoci sociálny konštrukcionizmus je heterogénna perspektíva, kde by sa rôzni autori zmestili a neboli fit, Kenneth Gergen je považovaný za jedného z najväčších exponentov, najmä z vášho článku Sociálna psychológia ako história (Sociálna psychológia ako história) publikovaná v roku 1973.

V rámci tohto preformulovania spoločenských vied už Berger a Luckmann vydali knihu Sociálna konštrukcia reality v roku 1968 práca, ktorá významne ovplyvnila prácu Gergena za to, čo je tiež považované za kľúčové pre rozvoj sociokonštrukcie.

Títo posledný autori navrhujú, aby realita bola „kvalitnou charakteristikou javov, ktoré uznávame ako nezávislé od našej vlastnej vôle“ a poznania „istoty, že javy sú skutočné a majú špecifické vlastnosti“. Myslím tým, spochybňujú vieru, že realita je vec, ktorá existuje nezávisle od našich činov, spoločnosť je vonkajším subjektom, ktorý nás formuje a môžeme ju poznať absolútnym spôsobom.

Medzi teoretické východiská sociálneho stavebníctva patrí poststrukturalizmus, analýza diskurzu, Frankfurtská škola, sociológia vedomostí a kritická sociálna psychológia. Všeobecne povedané, toto sú teórie, ktoré odrážajú vzájomnú závislosť medzi vedomosťami a sociálnou realitou.

Podobne, sociálny konštrukcionizmus bol spojený s autormi ako Latour a Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Niektoré kritiky sociokonštrukcie

Okrem iného, ​​sociokonštrukcionizmus bol kritizovaný tendencia k diskurzívnej radikalizácii dobrej časti jeho teórií.

Všeobecne povedané, títo kritici hovoria, že sociálny konštrukcionizmus môže byť imobilizujúci, pretože ak všetko, čo existuje, je postavené jazykom, aké je miesto materiálu a aké sú jeho možnosti pôsobenia v zmysle sveta. V tom istom zmysle bol kritizovaný nadmerný relativizmus ktoré niekedy môžu sťažiť alebo brániť obranné pozície.

Nakoniec, po niekoľkých desaťročiach, keď sa objavila táto teoretická perspektíva, sa konštrukcionizmus musel prispôsobiť novým formám sociálnej organizácie. Napríklad niektoré návrhy, ktoré boli inšpirované konštrukcionizmom, ale pridali dôležité prvky pre súčasné diskusie, sú teória hereckej siete, performativita alebo niektoré materialistické a feministické pozície.

Bibliografické odkazy:

• Gosende, E. (2001). Medzi sociálnym konštrukcionizmom a realizmom, v pasci bez cesty von? Subjektivita a kognitívne procesy, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Nové debaty, nové myšlienky a nové postupy v sociálnej psychológii „post-konštrukčnej“ éry. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Zastúpenie, diskurzívnosť a situovaná činnosť: Kritický úvod do sociálnej psychológie vedomostí. Chile: Univerzita vo Valparaíso.