Teória sociálneho vplyvu Michel de Montaigne

Ak nás niekto požiada, aby sme vysvetlili, čo má mať moc, je veľmi možné, že ho definujeme ako majúci veľký vplyv na ostatných. To môže byť veľmi užitočné, pretože je to stále spôsob, ako rozšíriť naše zdroje, pokiaľ ide o presadzovanie našej vôle. Skutočnosť, že máte vplyv na iných, napríklad vďaka našej popularite, sa môže stať užitočnejšou a efektívnejšou ako peniaze, pokiaľ ide o podmieňovanie správania ostatných..

Aká je cena referenčnej hodnoty pre ostatných? Už v šestnástom storočí, filozof Michel de Montaigne premýšľal o spôsobe, akým nás sláva a vplyv zotročujú.

• Súvisiaci článok: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Kto bol Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne bol jeden z najvýznamnejších filozofov a esejistov renesančnej Európy. Narodil sa v roku 1533 v bohatej rodine žijúcej na zámku v blízkosti Bordeaux. Nemohol si vychutnávať luxus svojho rodu už v ranom detstve, pretože ho jeho rodičia poslali žiť s rodinou chudobných roľníkov až do Prešiel od troch rokov, v zásade tak, že vedel, aký je pokorný život.

neskôr liberálne vzdelávanie založený na zvyku spochybňovať všetko, trend, ktorý získal v Európe po storočiach náboženského dogmatizmu veľa sily. Samozrejme, až kým mu nebolo šesť rokov, mohol hovoriť iba latinsky a jeho druhým jazykom bol francúzsky jazyk.

Úsilie, ktoré rodina Montaigne urobila, aby z neho urobila člena intelektuálnej elity, sa vyplatila. V roku 1571 sa stal súčasťou parlamentu, kde pôsobil viac ako desať rokov, kým sa necítil požívať rodinné dedičstvo.

V roku 1680 okrem cestovania po Európe, Vydal svoj prvý súbor esejí, tých, ktorí by neskôr nasledovali ďalšie dva zväzky. Žil bez veľkých ekonomických obáv a krátko pred svojou smrťou sa vrátil do politickej pozície, tentoraz ako starosta Bordeaux.

Teória vplyvu Michela Montaigna

Existuje mnoho spôsobov, ako ovplyvniť ostatných bez toho, aby ste mali veľkú rezervu peňazí; Napríklad, keď ste v pozícii, keď rozhodnutia, ktoré prijímame, môžu byť pre iných objektívne prospešné. Do tejto kategórie by spadalo mnoho politikov.

Ale okrem toho ... Má za to, že vďaka sláve má veľa moci vplyv? Montaigne veril, že áno a že táto cena je vysoká. Pozrime sa, ako sa dohadoval.

Tranquility je preferovaný stav

Montaigne veril, že všetko, čo robíme, robíme v zásade bez obáv. Prirodzený stav ľudskej bytosti preto nie je nútený čeliť zbytočným chvíľam stresu a prijať zlé s jednoduchosťou a bez drámy..

2. Pokoj má čo do činenia s verejným obrazom

Pre jednoduchú skutočnosť, že žijeme v spoločnosti, čo zažijeme čiastočne závisí od toho, ako komunikujeme s ostatnými. Naši susedia a spoluobčania môžu prísť napraviť náš život.

• Súvisiaci článok: "4 štýly vzťahov, podľa okna Johari"

3. Snažíme sa dať dobrý obraz

Byť schopný absorbovať riziko, že naše vzťahy s ostatnými idú zle, snažíme sa mať dobrý obraz verejnosti, niečo, čo môže spôsobiť, že iní majú dobrú predispozíciu zaoberať sa s nami. Zároveň sa však môžeme snažiť nielen vyhnúť sa rizikám, ale využiť veľmi silný obraz verejnosti, aby sme ovplyvnili ostatných a užívali si privilegované zaobchádzanie..

• Možno vás bude zaujímať: "Čo je to Leviatan Thomasa Hobbesa?"

4. Verejný obraz je ďalším problémom

Montaigne veril, že hoci cieľom mať slávu alebo pozitívny sociálny imidž je užívať si príjemnejšie životné podmienky, ktoré nám umožňujú prístup k zdrojom, ku ktorým by sme nemuseli mať prístup bez týchto prvkov, ich prítomnosť predpokladá, že majú veľa ďalších starostí..

Na vykonanie udržiavanie tohto nástroja, ktorý používame na ovplyvňovanie ostatných, Venujeme čas a úsilie predstierať, robiť verejné vystúpenia a dokonca vytvárať putá predpokladaného priateľstva, aby sme zostali relevantné..

5. Pokoj a sláva sú nekompatibilné

Možno, že možnosť mať dobré meno sa za určitých okolností javí ako veľmi príťažlivá, ale v každom prípade je to niečo, čo nám zaručuje, že sa musíme starať o mimoriadne obavy. nejako špekulujeme s naším blahobytom, komplikujeme naše životy udržiavať artefakt (verejný obraz), ktorý vyžaduje neustálu údržbu a ktorý môže byť úplne zničený v priebehu niekoľkých sekúnd, napríklad, ak sa zistí, že na koncerte, v ktorom spievame, je prehrávanie.

Filozofia Michela de Montaigne nás potom vedie k tomu, aby sme si žili s jednoduchosťou.