Feministická teória Simone de Beauvoir, čo je žena?

V polovici dvadsiateho storočia zažil západný svet nebývalý politický, sociálny a ideologický šok. Keď ženy získali právo voliť v mnohých krajinách, časť spoločnosti uvažovala o tom, čo sa stalo s tými aspektmi života, v ktorých muži naďalej dominovali ženskému pohlaviu. Táto malátnosť, ktorá neskôr vyvolala druhú vlnu feminizmu, mala v jednom zo svojich plodov prácu filozofa Simone de Beauvoir, v ktorom sa tento mysliteľ snažil pochopiť, čo je povaha ženskosti.

Nižšie uvidíme, aké sú hlavné charakteristiky feministickej teórie Simone de Beauvoir a spôsob, akým ovplyvnila psychológiu a filozofiu..

• Súvisiaci článok: "50 viet Simone de Beauvoir pochopiť ich myslenie"

Kto bol Simone de Beauvoir? Stručná biografia

Simone de Beauvoir sa narodila v roku 1908 vo francúzskom hlavnom meste Paríž. Počas svojej mladosti najprv študoval filozofiu na Sorboname a potom na École Normale Supérieure. V tejto druhej inštitúcii sa stretol s Jean-Paul Sartre, a v tom momente začal emocionálny vzťah, ktorý trval celý život. Nakoniec v roku 1986 zomrel v Paríži.

Existencialistické vplyvy Sartre sú vidieť v Druhý sex, Beauvoirovo najznámejšie dielo, hoci uplatňovanie tejto perspektívy na rodové štúdie bolo úplne pôvodné, ako uvidíme. Na druhej strane, okrem rozvoja dôležitého teoretického tela pre feminizmus, bol tento filozof tiež romanopiscom.

• Možno vás zaujíma: "Čo je radikálny feminizmus?"

Teória Simone de Beauvoir: jej základné princípy

Toto sú hlavné charakteristiky filozofického diela Simone de Beauvoir:

1. Uznať mužský ako referenčný bod

Východiskovým bodom Beauvoiru bolo uvedomiť si, že všetky kultúrne diela ľudstva, od umenia až po používanie jazyka, majú človeka ako ústredný bod, hlavný odkaz.

Napríklad, pri vyjadrovaní myšlienky „bytia človeka“ sa štandardne používa postava človeka, alebo muža a ženy, ale nikdy žena. Ďalším príkladom by bolo, že mnohokrát, vývoj ženskej verzie niečoho spočíva v pridaní jednoznačne ženských atribútov k "neutrálnym" modelom. Existujú napríklad produkty s verziou "pre ženy", ktoré sa líšia od štandardného modelu pre ružovú, čo poukazuje na to, že štandardný model je v skutočnosti mužský. To isté by sa stalo v politike: normálne a očakávané je, že politici sú muži.

2. Pojem „iné“

Z predchádzajúcej myšlienky, Simone de Beauvoir rozvíja myšlienku "The Other", alebo skôr "the other". Táto kategória slúži na vizuálne vyjadrenie skutočnosti, že ženské pohlavie sa pohybuje okolo periférie človeka, je to atribút, ktorý nie je integrovaný do prvého, ale skôr jeho rozšírenie, zatiaľ čo samotný mužský rod je neoddeliteľný od myšlienky človeka, akoby to boli synonymá.

3. Mužská sága nadvlády

Spojenie s predchádzajúcimi prvkami je potvrdením tejto histórie pre všetky účely, Napísali ho muži, a to doslovne aj symbolicky. Simone de Beauvoir v tomto vidí príznak fenoménu dominancie a podmanenia si žien, a to je dôvod, prečo boli ženy odcudzené zo všetkých aspektov života a symbolickej výroby..

4. Žiadna žena sa nenarodila, stáva sa tak

Ak zhrnieme, uvidíme, že pre Simone de Beauvoir je referenčným bodom človeka človek a že ženský je v každom prípade špecifickým atribútom, ktorý nie je porovnateľný s koncepciou mužského pohlavia, pretože je definované podľa jeho blízkosti alebo vzdialenosti od tohto referenčného bodu.

Z toho vyplýva, že ženský je sám osebe niečo, čo bol navrhnutý a definovaný človekom a uložený ženám. Toto je zhrnuté v jeho slávnej fráze "nie ste zrodená žena, stanete sa jednou". Stručne povedané, ženy nie sú spôsobom, ktorý by bol cudzí histórii a politike, ale skôr kvôli dominancii mužského zraku nad „iným“.

5. Pre neodcudzenú ženskosť

Teória, do ktorej Simone de Beauvoir čerpá Druhý sex nie je to len opis toho, čo považovala za realitu; Toto bolo morálne vyjadrenie toho, čo by sa malo robiť a je dobré. Konkrétne, tento filozof poukázal na potrebu, aby ženy definovali svoju vlastnú identitu mimo mužského pohľadu, bez toho, aby boli nútení imitáciami tej časti morálneho a intelektuálneho odkazu, ktorú kŕmili storočia storočí nadvlády..